Biografio
Japana filozofo, pensulo, ideologo de liberaluloj de la fino de la 19a jarcento, verkisto kaj tradukisto Fukudzava Yukiti tre en la hejmlando. Li estas la aŭtoro de ideoj pri la stato de la ŝtato, kiu markis la epokon de iluminiĝo en la lando de la naskiĝanta suno, ĉesis la politikon de mem-izolaĵo kaj donis al la formado kiel monda potenco. Kaj Yukiti fondis la Universitaton de Cayo kaj fariĝis la unua prezidanto de la Japana Akademio de Sciencoj, havante grandegan efikon al la socia penso pri sia tempo.Infanaĝo kaj juneco
Yuki naskiĝis frue en 1835 en Osako en simpla familio kun modesta prospero. Fukudzava estas la dua infano de granda familio. Patro, malgranda nobelo, laboris en la trezorejo de la feŭda vido. Li mortis subite kiam la knabo estis jaro kaj duono. Patrino kun infanoj, sen havi vivon en Osaka, revenis al sia hejmlando, en la urbo Oceanha en la norda parto de Cussy Island.
Sur la biografio de la estonta pensulo, la morto de la patro estis nuligita: pro la lanĉo de Fukudzawa, li jam estis adoleskanto: por la lerneja skribotablo li sidiĝis je la 14a. Kvazaŭ kompensanta por malfrue, la ulo mordas la graniton de scienco kun duobla polvo, preterpasante samklasanojn.
Meze de la 1850, la pli aĝa frato de la filozofo, kiu pasis al la heredaĵo de la posteno de sia gepatro, sendis Fukudzavava al la haveno de Nagasaki, al la nederlanda setlejo por studi la lingvon. Laŭ la ideo de altranga Yukiti, tiam la pli juna devis regi la militan komercon. Sed li nur aŭskultis la enkondukan kurson kaj, volante lerni plu, translokiĝis al Osaka. Ĉi tie en la privata gastejo, Ogati, li prenis la naturajn sciencojn kaj fariĝis la plej bona studento.
En 1857, atinginte altecojn en fiziko, kemio kaj fiziologio, Fukudzava Yuki estis gvidita de eduka institucio. Kariero Yukiti disvolvis rapide. En la 1858, la reganto invitis lin al sia palaco en Tokio instrui la nederlandan lingvon samuran princlandon. En la malfrua aŭtuno de la sama jaro, la juna instruisto malfermis sian tabulon, kiu poste fariĝis la Universitato de Cayo.
4 jarojn antaŭe, en 1860, Fukudzava vizitis Amerikon, kie li renkontis la aparaton de la socia sistemo de la lando. Reveninte al la patrujo iĝis tradukisto en la registaro. En la sama kvalito, Yukti iris jaron kun misio al Eŭropo. Estinte en Francio, Anglujo, Germanio kaj aliaj landoj revenis hejmen malfrue en 1863, ĝisfunde studante la ekonomion kaj la socian strukturon de eŭropaj ŝtatoj.
Revenante al Japanujo, kie eksplodis la Civila Milito, falis al la registaro, kvankam li estis kontraŭulo de konservativisma potenco. Fukudzava Sonĝis pri la malfermo de la lando, post kiam vizitoj al Eŭropo aliĝis al liberalaj vidpunktoj. La nova registaro ofertis altajn sciencistojn en siaj vicoj, sed li rifuzis.
Libroj
Meze de 1860 Fukudzava publikigis la unuan libron - tri-vol-voluman libron nomatan "La Aferoj en Okcidento", kiuj eniris siajn observojn dum vojaĝo. Labour komencis rakonton pri la socia aranĝo de la vivoj de tiuj landoj, kiujn la aŭtoro vizitis. Dum la jaro, la tri-vol-voluma libro de la Lumo estis apartigita per cirkulado superas 200 mil kopiojn.En 1867, la bibliografio estis replenigita per tri novaj gvidlibroj kaj tradukoj. En 1872, la aŭtoro publikigis la verkon "Call ofing", kie la feŭda sistemo kritikis kaj antaŭenigis edukadon. La skribado malmuntis citaĵojn. Meze de 1870, la sciencisto prezentis sian ĉefan laboron - "Mallonga eseo de la teorio de civilizo".
En la 1900-a, la imperiestro aljuĝis la pensulo de 50 mil enoj, kiu estis grandega tiutempe mono. Antaŭ la Universitato de Keio instalita Busto Yukiti.
Persona vivo
En la fruaj 1860-aj jaroj, la sciencisto geedziĝis. Edzino O'kin Toki donis al li naŭ infanojn.
La persona vivo de Fukudzava okazis feliĉe. La edzino dividis la vidpunktojn de sia edzo, kiu trejnis ŝian librotenadon. Ŝi gvidis la libron de hejma elspezo kaj ĉe la fino de la jaro, kune kun sia edzino, gvidis la ekvilibron de la familia buĝeto. La foto de la filozofo ne estas konservita aŭ infanoj.
Morto
La sciencisto mortis en aĝo de 66 jaroj en Tokio. Lia koro ĉesis batali komence de februaro 1901. La kaŭzo de la morto de Fukudzava estas nekonata. La loko de entombigo de la pensulo iĝis la budhisma templo de Dzhempukhu-ji, unu el la plej malnovaj en Tokio.Bibliografio
- 1866-1869 - "Pozicio de la Okcidento"
- 1872 - "Alvoko por scio"
- 1875 - "Mallonga eseo de la teorio de civilizacio"
- 1875 - "Alvoko por instruado"
- 1877 - "pri malcentralizo"
- 1878 - "Popularaj prelegoj pri la rajtoj de la homoj"