Կենսագրություն
Fill ապոնական փիլիսոփա, մտածող, XIX դարի լիբերալների գաղափարախոս, գրող եւ թարգմանիչ Ֆուկուդզավա Յուկիտին շատ է հայրենիքում: Նա հեղինակների հեղինակ է այն պետության մասին, որը նշանավորեց լուսավորության դարաշրջանի դարաշրջանը, որը բարձրացավ արեւի երկրում, վերջ տվեց ինքնամեկուսացման քաղաքականությանը եւ խթանեց ձեւավորումը որպես համաշխարհային տերություն: Եվ Յուկիտին հիմնել է Կայոյի համալսարանը եւ դարձել է Japanese ապոնիայի Գիտությունների ակադեմիայի առաջին նախագահ, հսկայական ազդեցություն ունենալով իր ժամանակի սոցիալական մտքի վրա:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Յուկին ծնվել է 1835-ի սկզբին Օսակայում `մի պարզ ընտանիքում, համեստ բարգավաճմամբ: Fukudzava- ն մեծ ընտանիքի երկրորդ երեխան է: Հայրը, մի փոքրիկ ազնվական, աշխատել է երեւակայության գանձարանում: Նա հանկարծամահ եղավ, երբ տղան մեկուկես տարի էր: Մայրը երեխաների հետ, առանց Օսականում կյանքի միջոց ունենալու, իր հայրենիքին վերադարձավ իր հայրենիք, «Քրիսկ» կղզու հյուսիսային մասում գտնվող Օվկալա քաղաքում:
Ապագա մտածողի կենսագրության վրա, Հոր մահը դադարեցվեց. Ֆուկուդզավայի գործարկման պատճառով նա արդեն դեռահաս էր. Դպրոցի համար նա նստեց 14-ին: Կարծես ուշանալու համար տղան գիտության գրանիտն է տալիս կրկնապատկված փոշու հետ, շրջանցելով դասընկերներին:
1850-ի կեսերին փիլիսոփայի ավագ եղբայրը, ով անցավ իր ծնողի պաշտոնի ժառանգությանը, Ֆուկուդզավավային ուղարկեց Նագասակի նավահանգիստ, լեզուն ուսումնասիրելու համար: Ըստ ավագ Յուքիթիի գաղափարի, այնուհետեւ կրտսերը ստիպված էր տիրապետել ռազմական բիզնեսին: Բայց նա միայն լսում էր ներածական ընթացքը եւ, ցանկանալով հետագա սովորել, տեղափոխվեց Օսակա: Այստեղ մասնավոր հյուրի տանը, Օգաթում նա ստանձնեց բնական գիտությունները եւ դարձավ լավագույն ուսանողը:
1857-ին ֆիզիկայի, քիմիայի եւ ֆիզիոլոգիայի ոլորտում բարձունքներ ձեռք բերելով Ֆուկուդզավա Յուկին ղեկավարում էր ուսումնական հաստատությունը: Կարիերա Յուկիտին արագ զարգացավ: 1858-ին տիրակալը նրան հրավիրեց Տոկիոյում իր պալատը սովորեցնել հոլանդերեն լեզվի սամուրայի սկզբունքայինությունը: Նույն տարվա վերջին աշնանը երիտասարդ ուսուցիչը բացեց իր խորհուրդը, որը հետագայում վերածվեց Կայոյի համալսարան:
Դրանից 4 տարի առաջ, 1860-ին Ֆուկուդզավան այցելել է Ամերիկա, որտեղ նա հանդիպել է երկրի սոցիալական համակարգի սարքին: Հայրենիքը վերադառնալուն պես կառավարությունում թարգմանիչ դարձավ: Նույն որակով, Յուքտին մեկ տարի գնաց Եվրոպա առաքելությամբ: Լինելով Ֆրանսիայում, Անգլիայում, Գերմանիայում եւ այլ երկրներում, տունը վերադարձել է 1863-ի վերջին, մանրակրկիտ ուսումնասիրելով եվրոպական պետությունների տնտեսությունը եւ սոցիալական կառուցվածքը:
Վերադառնալով Japan ապոնիա, որտեղ քանդվեց քաղաքացիական պատերազմը, ընկավ կառավարությանը, չնայած նա պահպանողականության իշխանության հակառակորդ էր: Ֆուկուդզավան երազում էր երկրի բացության մասին, այն բանից հետո, երբ այցեր Եվրոպա հավատարիմ մնաց լիբերալ հայացքներին: Նոր կառավարությունն իր շարքերում առաջարկեց գիտնականի բարձր պաշտոններ, բայց նա հրաժարվեց:
Գրքեր
1860-ի կեսերին Ֆուկուդզավան հրապարակեց առաջին գիրքը `երեք հատոր գիրք, որը կոչվում է« Արեւմուտքում գործերի վիճակ », որն անցել է իր դիտարկումները ճանապարհորդելիս: Աշխատանքը պատմություն սկսեց այն երկրների կյանքի սոցիալական պայմանավորվածության մասին, որոնք հեղինակը այցելել է: Տարվա ընթացքում լուսավորության երեք հատոր գիրքը առանձնացվել է շրջանառությամբ, որը գերազանցում է 200 հազար օրինակ:1867-ին մատենագրությունը համալրվեց երեք նոր ուղեցույց գրքերով եւ թարգմանություններով: 1872-ին հեղինակը հրապարակեց «Ուսուցման կոչը» աշխատանքները, որտեղ ֆեոդալական համակարգը քննադատեց եւ խթանեց կրթությունը: Գրելու ապամոնտաժված մեջբերումները: 1870-ի կեսերին գիտնականը ներկայացրեց իր գլխավոր աշխատանքը. «Քաղաքակրթության տեսության հակիրճ շարադրություն»:
1900-ին կայսրը պարգեւատրեց 50 հազար իենի մտածողին, որը այդ ժամանակ հսկայական էր: Keio- ի համալսարանի դիմաց տեղադրված Bust Yukiti- ն:
Անձնական կյանքի
1860-ականների սկզբին գիտնականը ամուսնացավ: Ամուսին Օ'կին Տոկին նրան տվեց ինը երեխա:
Fukudzava- ի անձնական կյանքը տեղի է ունեցել երջանիկ: Կինը բաժանեց իր ամուսնու տեսակետները, որոնք մարզեցին նրա հաշվապահությունը: Նա ղեկավարեց տնային ծախսերի գիրքը եւ տարեվերջին, իր ամուսնու հետ միասին, ղեկավարեց ընտանեկան բյուջեի հավասարակշռությունը: Փիլիսոփայի լուսանկարը չի պահպանվում կամ երեխաներ:
Մահ
Գիտնականը մահացավ 66 տարեկան Տոկիոյում: Նրա սիրտը դադարեց պայքարը 1901 թվականի փետրվարի սկզբին: Fukudzava- ի մահվան պատճառը անհայտ է: Մտածող թաղման վայրը դարձավ Տոկիոյի ամենահին ամենահին դյուժպուխու-ջի բուդդայական տաճարը:Մատենագրություն
- 1866-1869 - «Արեւմուտքի դիրքը»
- 1872 - «Զանգահարեք գիտելիքների»
- 1875 - «Քաղաքակրթության տեսության կարճ շարադրություն»
- 1875 - «Ուսուցման կոչ»
- 1877 - «Ապակենտրոնացման մասին»
- 1878 - «Ժողովրդի իրավունքների մասին հանրաճանաչ դասախոսություններ»