චරිතාපදානය
ජපන් දාර්ශනිකයා, චින්තකයෙකු, අභාවප්රාප්ත XIX ශතවර්ෂයේ ලිබරල්වාදීන්, ලේඛක සහ පරිවර්තක ෆුකුඩෝවා යුකිටි හි ලිබරල්ස්ගේ දෘෂ්ටිවාරණය. නැගී එන සූර්යයා වන එනම් බුද්ධිමත් යුක්තිසහගත බව සනිටුහන් කළ රාජ්යයේ අදහස් කතුවරයා වන අතර, ස්වයං පරිවරණය පිළිබඳ දේශපාලනය අවසන් කර ලෝක බලවතෙකු ලෙස පිහිටුවීමට පෙලඹීමක් ඇති කළේය. යුකිති කයෝ විශ්ව විද්යාලය ආරම්භ කළ අතර ජපාන විද්යා ඇකඩමියේ පළමු සභාපතිවරයා බවට පත්විය. එය ඔහුගේ කාලයේ සමාජ චින්තනයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය.ළමා හා තරුණයින්
යූකි උපත ලැබුවේ 1835 මුල් භාගයේදී ඔසාකාහිදී සරල සමෘද්ධිය ඇති සරල පවුලක ය. ෆුකුඩසාවා යනු විශාල පවුලක දෙවන දරුවා ය. කුඩා වංශාධිපතියෙකු වූ පියා, වැඩවසම් ලෝකයේ භාණ්ඩාගාරයේ සේවය කළේය. පිරිමි ළමයා අවුරුදු එකහමාරක් වූ විට ඔහු හදිසියේම මිය ගියේය. ළමයින් සමඟ මව, ඔසාකාහි ජීවන මාර්ගයක් නොමැතිව, කුසි දූපතේ උතුරු කොටසේ ඕෂාහා නගරයේ නැවත සිය මව්බිමට පැමිණියේය.
අනාගත චින්තනයේ චේතනිකයා මත, පියාගේ මරණය අතිවිරුවාද: ෆුකුඩසාවා දියත් කිරීම නිසා, ඔහු ඒ වන විටත් යෞවන වියේ පසු වූ අතර ඔහු 14 දී වාඩි වී සිටියේය. ප්රමාද වී වන්දි ගෙවීමට නම්, පුද්ගලයා ද්විත්ව දූවිලි සහිත විද්යාවේ කළුබලය ආදානය කරමින් පංතියේ ළමයින්ව ඔසවා තබයි.
1850 මැද භාගයේදී, ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ ධුරයේ උරුමය කරා ගිය දාර්ශනිකයාගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා, භාෂාව හැදෑරීම සඳහා ෆකූඩාවාව නාගසාකිගේ නාගසාකිගේ නාගසාකි වරායට ගෙන ගියේය. ජ්යෙෂ් joinen ජ්යෙෂ් joinen ජ්යෙෂ් one යින්ගේ අදහස අනුව, බාලයාට මිලිටරි ව්යාපාරය ප්රගුණ කිරීමට සිදු විය. නමුත් ඔහු ඇහුම්කන් දුන්නේ හඳුන්වාදීමේ පා course මාලාවට පමණක් වන අතර, වැඩිදුර ඉගෙනීමට අවශ්ය වූ අතර ඔසාකා වෙත ගියේය. මෙහි ඔගතී, ඔගටි හි පෞද්ගලික ගෙස්ට් හවුස් හි ස්වභාවික තන්ථය භාරගෙන හොඳම ශිෂ්යයා බවට පත්විය.
1857 දී භෞතික විද්යාවේ, රසායන විද්යාව හා කායික විද්යාවේ උසින්, ෆුකුඩසාවා යුකි අධ්යාපන ආයතනයක් විසින් මෙහෙයවනු ලැබීය. වෘත්තිය යූකිති වේගයෙන් වර්ධනය විය. 1858 වන විට පාලකයා ලන්දේසි භාෂාව සමුරායි විදුහල්පතිවරයාට ඉගැන්වීම සඳහා ටෝකියෝ හි ඔහුගේ මාළිගාවට ආරාධනා කළේය. එම වසරේම සරත් සෘතුවේ අග භාගයේදී තරුණ ගුරුවරිය සිය මණ්ඩලය විවෘත කළ අතර පසුව පසුව එය පසුව කේටෝ විශ්ව විද්යාලය බවට පත්විය.
ඊට අවුරුදු 4 කට පෙර, 1860 දී ෆුකුඩසාවා ඇමරිකාවට ගිය අතර එහිදී ඔහුට රටේ සමාජ ක්රමයේ උපකරණය හමු විය. මව්බිමට ආපසු ගිය පසු ආණ්ඩුවේ පරිවර්තකයා බවට පත්විය. එකම ගුණාත්මක භාවයකින් යුක්ටි යුරෝපයේ මෙහෙයුමක් සහිත වසරක් ගත කළේය. 1863 අග භාගයේදී ප්රංශයේ, ජර්මනිය, ජර්මනිය සහ වෙනත් රටවල සිට පැමිණි 1963 අගභාගයේදී යුරෝපීය රාජ්යයන්ගේ ආර්ථිකය හොඳින් අධ්යයනය කරමින් එංගලන්තය හොඳින් අධ්යයනය කරමින් සිටියේය.
සිවිල් යුද්ධයක් ආරම්භ වූ ජපානය වෙත ආපසු යාම, සංරක්ෂණ බලයේ විරුද්ධවාදියෙකු වුවද, ඔහු වුවද රජයට වැටුණි. රටේ සංචාරය ගැන ෆුකුඩසාවා සිහින මැව්වේ, යුරෝපයට ගිය පසු ලිබරල් අදහස්වලට අනුකූල විය. නව රජය එහි නිලයන්හි විද්යා ist උමිත තනතුරු ලබා දුන් නමුත් ඔහු එය ප්රතික්ෂේප කළේය.
පොත්
1860 මැද භාගයේදී ෆුකුඩසාවා පළමු පොත - "බටහිර රාජ්යය පිළිබඳ තත්වය" නමින් විනාඩි තුනක පොතක් වාර්තා කළේය. කතුවරයා වූ රටවල ජීවිතවල සමාජීය විධිවිධානය පිළිබඳ කම්කරු කතාවක් ආරම්භ කළේය. වර්ෂය තුළ, බුද්ධියේ වෙළුම්වේගේ තිදෙනා පිටපත් 200,000 ඉක්මවන සංසරණයකින් වෙන් කරන ලදී.1867 දී, ග්රන්ථ පොත් පොත් සහ පරිවර්තන තුනකින් ග්රන්ථ නාමාවලිය නැවත පුරවනු ලැබීය. 1872 දී කතුවරයා වැඩවසම් ක්රමය විවේචනය කළ හා ප්රවර්ධනය කළ "ඉගැන්වීමට කැඳවීම" වැඩ ප්රකාශයට පත් කළේය. ලිවීම විසුරුවා හරින ලදි. 1870 මැද භාගයේදී විද්යා ient යා සිය ප්රධාන කටයුතු ඉදිරිපත් කළේය - "ශිෂ්ටාචාරයේ න්යායේ කෙටි රචනයක්".
1900 වන විට අධිරාජ්යයා යෙන් 50 දහසක් අතර චින්කර් ප්රදානය කළ අතර එය එම අවස්ථාවේ දී විශාල විය. කෙයෝ විශ්ව විද්යාලය ඉදිරිපිට මෝකිට්ටි සවි කර ඇත.
පෞද්ගලික ජීවිතය
1860 දශකයේ මුල් භාගයේදී විද්යා ist යා විවාහ විය. ඕකි ටෝකි ඔහුට දරුවන් නව දෙනෙකු ලබා දුන්නේය.
ෆුකුඩසාවාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය සතුටින් සිදුවී ඇත. ඇයගේ ගිණුම්කරණය පුහුණු කළ ඇගේ සැමියාගේ අදහස් භාර්යාව බෙදී ගියේය. ඇය නිවසේ වියදම් පොත සහ වර්ෂය අවසානයේදී ඔහුගේ සහකරු හෝ සහකාරිය සමඟ පවුලේ ශේෂය පියවා ගත්තාය. දාර්ශනිකයාගේ ඡායාරූපය සංරක්ෂණය කර නැත.
මරණ
විද්යා scientist යා වයස අවුරුදු 66 ක් වූ අතර ටෝකියෝවේ අවුරුදු 66 ක් මිය ගියේය. ඔහුගේ හදවත 1901 පෙබරවාරි මස මුලදී සටන් කිරීම නැවැත්වීය. ෆුකුඩසාගේ මරණයට හේතුව නොදන්නා කරුණකි. ටෝකියෝ හි පැරණිතම එක් පහරක් වන ඩිහෙම්කුසුකු-ජි හි බෞද්ධ විහාරස්ථානය බවට පත්කිරීමේ ස්ථානය.ග්රන්ථ නාමාවලිය
- 1866-1869 - "බටහිර පිහිටීම"
- 1872 - "දැනුම ඉල්ලා සිටීම"
- 1875 - "ශිෂ්ටාචාරයේ න්යායේ කෙටි රචනා"
- 1875 - "ඉගැන්වීම සඳහා අමතන්න"
- 1877 - "විමධ්යගතකරණය සඳහා"
- 1878 - "ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ජනප්රිය දේශන"