تەرجىمىھالى
ئېرىك ئېرىكسون پىۋېخنىڭ تەرەققىياتىدىكى پىسخىكا ۋە روھىي كېسەللىكلەر دوختۇرى بولۇپ, پىكچېشىيالىق بولۇپ, پىرگېلچىلىق جەريانىدا پىكرى تېنىيەنى تەتقىق قىلغان ۋە مىراسلىق تەرەققىياتنىڭ بورىتېئېرتلىق تەرەققىيات نەزەرىسىنى تەتقىق قىلدى. ئۇ «كىملىك كرىزىس» نىڭ سۆزىگە ئىگە بولغان. ئالىملار نەزەرىيەۋى ۋە مەشىق قىلغۇچى سۈپىتىدە ئەمەلگە ئاشقان, كورپتىكىدىكى داڭلىق مائارىپ ئورگانلىرى ۋە ئالدىنقى قاتاردىكى مائارىپ تېخنىكىسىنىڭ ئۆگەتكەنلىكىنى ئۆگەتتى. بۇنىڭدىن باشقا, ئۇ ئارخىپ يۆنىلىشىدىكى كىتابنىڭ ئاپتورىغا ئايلاندى.بالىلىق ۋە ياش
ئېرىك ھامبۇرگېر EIrrickson Erickkson 602-يىلى 15-ئىيۇن تۇغۇلغان بولۇپ, گارايىس ئىبراھىمنىڭ مەخپىي ئۇلىنىشىنىڭ مېۋىسى بولۇپ چىقتى. بۇ مەزگىلدە, بۇ ئايال ئەگرى-ئۆي ۋاسىتىچى ۋاللرېكتور سۇلاينېندىن توي قىلغان, شۇڭا ئوغلى ئۇنىڭ فامىلىسى بار.
ئۇزاق ۋاقىت ئىچىدە, چارلېز سېستىرانىڭ كۇرسىنىڭ رەتلىرىدىن ئوقۇشىشىرا, ئېرىكا تۇتۇپ تۇرغان كارسرۇخقا قامال قىلغان. 1904-يىلى, ئانىسىنىڭ ئانىسى پېيرىك توپىسىك ھونورا مومام بىلەن توي قىلغان. 7 يىلدىن كېيىن, ئۆگەي ئوتلاق بالىنى رەسمىي قوبۇل قىلدى. گۆھەرلەر ئوغلىنى يەھۇدىي ئەنئەنىسىدە قىلدى.
بالىنىڭ تاشقى قىياپىتى دۆلەت تەۋەلىكىگە ماس كەلمىدى. ئۆگىچىلەر يەھۇدىيلارنىڭ دىنىي ئوقۇغىنىدا ئۇنى چاچ ۋە كۆك كۆز بىلەن يورۇغان, ئۇ دىنغا مەسخىرە قىلىپ مەسخىرە قىلغان. دىنىلاشنىڭ ئىچكى توقۇنۇغىغا ئېرىشتى, يىگىتنىڭ كېلىپ چىقىشى توغرىسىدا بارغانسىرى ئويلىنىپ باقتى.
جىمبىرەكتە چېنىقىش ئۆيى بولۇش سۈپىتى بىلەن, ئېرىپ سەنئەت, تىل ۋە ئىنسانپەرۋەرلىك ئىلىم بەردى. بىز مەكتەپنىڭ ئاخىرىدا ئۆگەي خىتابنى كۈتۈپ باققان, ئەمما باسقۇچىنىڭ بورتۇريۋىختىكى سەنئەت مەكتىپىنىڭ ئوقۇغۇچىسى بولۇپ قالدى.
ئۇزاق ئۆتمەي ئۆلىدۇ. بىر مەزگىلدىن بىر مەزگىل ياۋروپاغىچە پېتېرنى بالىلىق قىلغان, گېرمانىيە ۋە ئىتالىيە شەھىرىنى زىيارەت قىلدى. مرىككىسون سىزكونلارنىڭ سېتىلىشىنى سېتىشقا ئېرىشتى, ئەمما ئۇنىڭ بىر سەنئەتكە ئايرىلغان تەرجىمىھالى بىلەن تولۇق ئۇلانمايدىغانلىقىنى چۈشەندى. كارلسرۇخقا قايتىش, ئۇ غەيرىيناغا كۆچۈپ, يەرلىك مەكتەپتە رەسىم سىزىش خىزمىتىگە ئايلىنىدىغانلىقىنى قوبۇل قىلدى.
يېتەكلىگۈچىنىڭ پېداگوگالىيە تالانتى ئۇنى بالىلارنى ئۆگىتىشنى خالايدىغان باي خېرىدارنى باھالىغان. ئېرىكسوننىڭ ئۆسۈشى ۋە ئۆسمۈرلىرى بىلەن مۇكەممەل بولغۇچە. يېتەكلىگۈچى باشقا ئاتا-ئانىلارنى تەكلىپ قىلىشقا باشلىدى. ئۇلارنىڭ ئىچىدە ئاننا ۋە سىگمىد فامىلىسى بار ئىدى.
شەخسىي تۇرمۇش
Eric ئېرىسسون 1930-يىلى توي قىلغان. ئۇنىڭ تاللىغانلىرى كانادا جوساند مونوئېئودىن ئۇسسۇلچى ۋە سەنئەتكار ئىدى. بىر جۈپلەر توپنى توپقا ئالدى. ئايالى بىر ئەر ۋە قىزىنى بەردى. توي قىلىشتا قالغان, پىسخىزولوگ ئۆكتىچىلەر ئۆكتىچىنى قوللاندى.1933-يىلى قاچان Adolf Mritler نازىنىڭ كېلىپ چىقىشى نازىللىس گالرىيمىسىنى لەندى, ئېرارى, ئايالى ۋە بالىلىرى بىلەن بىللە كوپېنھاگېنغا باردى. دانىمان پۇقرالىقلارنىڭ مەنپەئەتىگە كاپالەتلىك قىلىش مۇمكىن ئەمەس, شۇڭا ئائىلە ئامېرىكىغا كۆچۈپ كەلگەن, بۇ سوئال جەھەتتىن ئۆتكۈر قارار قىلىنمىغان, ئەمما شەخسىي ئۆمرىنى ئېچىش ئاسان.
1930-يىللارنىڭ باشلاشقاندا, پىسخىولوولوگ فامىلىلىك فامىلىسى فامىلىلىك بولۇپ, جوئوفنىڭ فېيالىرىنىڭ ئىسمى ئىككىنچى ئىسىم.
ئىلمىي پائالىيەت
25 ياشقا كىرگەندە, ئېرىك زېرىكى بىلەن تونۇشۇپ چىقتى. پىسخىكاالىيە قىزىنىنا ۋيېنا پىسخوئىن ئىنستىتۇتىدا ۋىلايىتىنىڭ ئاڭلىغۇچىلىرىغا ئات ئۇرۇشىغا ياردەم بەردى. بالىلارنىڭ پىسخىكىسى بىلەن شۇغۇللىنىدىغان ياش. پارلامېنتتا ئۇ MobTesRi تېخنىكىسىنى تەتقىق قىلدى, بۇ بالا ۋە جىنسىي ئۆزگىرىشلەرنىڭ باسقۇچىسىنى ئاساس قىلدى. 1933-يىلى, پىسخولوگ دىپلومىنى تاپشۇرۇۋالغان.
ئامېرىكىغا كۆچۈپ كەلگەن, ئېرىكسون بوستوندىكى تۇنجى بالىلار پىسخىكىسى بولۇپ قالدى. دەسلەپتە ئۇ مودا مەريەملىك ئىشتۈك دوختۇرخانىسىدا ئىشلەپ, سوتچى نېرۋا ۋە خارۋارد تېببىي مەكتىك مەكتىپىدە ئىشلىگەن. ئۇ يەنە پىسخىكىلىق دوختۇر دوختۇرى ئىدى. 1936-يىلى, ئېپارىك تېببىي مەكتەپتە ۋە ئېلې ئۇنىۋېرسىتېتىدا ئىجتىمائىي مۇناسىۋەت ئورنى تۈزدى. پسبۇخولاندىيە تىلىدىن باشقا, تەتقىقاتچى قىتئەولوگىيە ۋە شىسولوگىيە ۋە پىسخىكا ۋە پىسخىكا بىلەن ئۆز-ئارا تەسىر كۆرسىتىشى بىلەن شۇغۇللاندى.
1938-يىلى, ئېرىكچىلار Yalekson خىزمىتىنى تاماملاپ جەنۇبىي داكوتا شىكا قەبىلىسىنى كۆرۈش ئۈچۈن سىكووئاغا بېرىپ سىوۇ بابىنى كۆردى, ئاندىن كالىفورنىيەدىكى دەرسلەر ئەنئەنىسى بىلەن تونۇشۇپ چىقتى. بالىلار مەھەللىسىدىكى بالىلارنىڭ ئالاھىدىلىكىنى سېلىشتۇرۇش, پىسخولوگنىڭ پەرقىنى تاپتى. ئۇلار ئۆسمۈرلەر بىلەن يۈز بەرگەن ۋەقەلەرگە تەسىر كۆرسىتىشنىڭ پىسخىكا مەيدانىدا تەتقىقات ساھەسىگە ئىلھاملاندۇردى. بىر يىلدا, ئېرىكسون بىلەن بىر مەزگىللىكتە كالىفورنىيەگە كەلگەن, ئۇ بالىلارنىڭ تەرەققىياتىغا كىم تەرەققىي قىلىۋاتقانلار ئۈستىدە تۇرغان ئىجتىمائىي بىخەتەرلىك گۇرۇھى گۇرۇپپىسىنىڭ باشلىقى باراتتى. ئۇ يەنە سان فىرانسىسكو بىلەن بىللە يولغا قويۇلدى.
يېڭى جايدا, ئۇيۇس yurok قەبىلىسىگە چېكىندى ۋە ئىككىنچى ئوقۇشنى تاماملىدى. 1950-يىللاردا «بالىلىق ۋە جەمئىيەت» ناملىق مۇخبىرغا نەسىھەت قىلدى. ئۇنى كىچىكىدىن باشلاپ ۋە جەمئىيەتنىڭ ھاياتىغا مۇناسىۋەتلىك ئويلار تەسۋىرلەنگەن. شۇ يىلى, ئالىم كالىفورنىيە ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ تېمىدىن ئايرىلدى.
1951-يىلدىن 1960-يىلغىچە, ئېرىك ئېرىسون ئوستىن راكىنىڭ مەركىزىدە ئوقۇغان ۋە ھېسسىيات جەھەتتە پايدىسىز ياشلارنى ئىشلىگەن. پاراللېل, ئۇ پىتتسبۇرگ ئۇنىۋېرسىتېتىنىڭ تەكلىپ قىلىنغان پروفېسسور سۈپىتىدە سۆزلىدى. 1958-يىلى «ياش Luther» دەپ ئاتىلىدىغان ئالىم تەرىپىدىن كىتاب ئېلان قىلغان.
1960-يىللارنىڭ ئاخىرىدا خارۋاردقا قايتىش, ئۇ پروفېس پروفېسسور مەيدانىنى قەدەررىگۈچە. 1968-يىلى, ئېلكسون «سالاھىيەت كىتابى: ياشلار ۋە كرىزىس» چىقىپ كەتتى. 1973-يىلى, تەتقىقاتچى جېففېرسون دەرسلەردە دەرس سۈپىتىدە ئوقۇرمەن سۈپىتىدە ئىجارە بولۇپ, ئامېرىكا دۆلەتلىك ئىنسانپەرۋەرلىك فوندىغا ئېرىشكەن ۋە ئەڭ يۇقىرى مۇكاپاتقا ئېرىشتى.
ئالىم پىسخولوگىيەگە كۆرۈنەرلىك تۆھپە قوشقان. Freud نەزەرىيىسىنى ئېلىپ, بالىلار ۋە ئاتا-ئانىسىنىڭ مۇناسىۋىتى ھەققىدە مەركە ئالالمىدى ۋە بابدا ئىشغال قىلدى. ئۇنىڭ مىلىم-نەسىھىتىنىڭ تەرەققىياتى 5 باسقۇچتا ھېچقانداق شەكىلدە ئەمەس, بەلكى ھايات دەۋرىيلىكىنىڭ 8 باسقۇچىدا. فاد تەرىپىدىن تەسۋىرلەنگەن باسقۇچلاردىن باشقا, باشقا 3 دەۋر دىئاگراممىدا پەيدا بولدى.
كىملىكنى قالايمىقانلاشتۇرۇۋەتكەندە, ھارىكارون تەرەققىيات كومىتېتى تۆۋەندىكى ۋاقىتنى بەلگىلەپ بەردى: ئاغزاكى سەزگۈر, مۇسكۇللار, سېزىمچان, ئۆسمۈرلۈك, بالدۇر پىشىپ يېتىلىش, كېچىكىپ پىشىپ يېتىلىش (قېرىلىق).
ئۇ ھەر بىر كىشىنىڭ ھەر بىر كىشىنىڭ شەخسىيىتىگە ئېرىشىشىگە ياردەم بېرىدۇ. بۇ تېمىنىڭ بۇرمىلىنىشى, بۇ تېمىنىڭ جەمئىيەتنىڭ جەمئىيەت مۇدىرى سۈپىتىدە ئېلىپ بېرىلىشى مۇمكىنلىكىنى باشلايدۇ. تەتقىقاتچى بۇ مۇھىتنىڭ بالىنىڭ ئىختىيارىغا تەسىر كۆرسىتىدۇ, ئۆز-ئۆزىنى ئېتىش ۋە كىملىكنىڭ شەكىللىنىشىگە ئىشىنىدۇ. نەپسى مۇھىت, شەخسىي ئېشىش ۋە يولغا قويۇش, ئۆزىگە ئىشىنىش.
ئۆلۈم
ERIC ERIRSON 1994-يىلى 5-ئاينىڭ 12-كۈنى قازا قىلغان. ئۆلۈمنىڭ سەۋەبى كونا دەۋر بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇ ئادەتتىن تاشقىرى شەھەردە ئەڭ ئاخىرقى پاناھلىق ئورنىنى تاپتى. ئايالى بىلەن بىللە, پىسخولوگ جامائەتچىلىك چېركاۋىنىڭ قەبرىستانلىقىدا دەپنە قىلىنغان.ئالىملارنىڭ ئەسەرلىرى بۇ كۈنگە ئېھتىياجلىق بولغىنىدا, ئۇنىڭ سۈرەتلىرىگە ياش ھەرياسىدىكى پىسخىكا ۋە كىتابقا قويۇلغان.
Babliography
- 1950 - «بالىلىق ۋە جەمئىيەت»
- 1958 - «ياش لۇتېر. تارىخى ۋە پىسخىكا ئازادلىق تەتقىقاتى »
- 1959-يىلى - «كىملىك: ياشلار ۋە كرىزىس»
- 1969-يىلدىن كېيىن - «ھەقىقىي مانتاما گەندى: قوراللىق ئادەم ئەمەسلەرنىڭ كېلىپ چىقىشى ھەققىدە».
- 1978 - «قۇرامىغا يەتكەن مەزگىل»
- 1986-يىلى «« ياشانغانلار دەۋرىدىكى ھاياتنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ »
- 1987 - «ھايات دەۋرىيلىكى تاماملاندى»