ਜੀਵਨੀ
ਏਰਿਕ ਇਰਿਕਸਨ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਓਨਜਨੇਸਿਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪੀਪਿਜੀਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ. ਉਹ "ਪਛਾਣ ਸੰਕਟ" ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮਵਾਦੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਵੱਕਾਰੀ ਵਿਦਿਅਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਬਣ ਗਿਆ.ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ
ਏਰਿਕ ਹਾਮਬਰਗਰ ਇਰਿਕਸਨ ਦਾ ਜਨਮ 15 ਜੂਨ, 1902 ਨੂੰ ਫਰੈਂਕਫਰਟ ਦੇ ਐਮ ਮੇਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚਾਰਲਸ ਅਬ੍ਰਸਨ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਮੂਲ ਦੇ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਫਲ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, woman ਰਤ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਚਰ ਬ੍ਰੋਕਰ ਵਾਲਡੇਮਰਨ ਸਲੋਮਸਨ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ.
ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਚਾਰਲਸ ਨਰਸ ਦੇ ਕੋਰਸਾਂ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਏ ਅਤੇ ਵਾਰਸਰੂਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਏਰਿਕਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. 1904 ਵਿਚ, ਮਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਬਾਲ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨੀ ਥਿਓਡੋਰ ਹੂਮਬਰਗਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ. 7 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਮਤਰੇਏ ਪਿਤਾ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ. ਚਾਰਲਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰਿਆ.
ਲੜਕੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਕੌਮੀਅਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ. ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਕੂਲ ਵਿਚ, ਬੈਡਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੋਰੀ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਨੀਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਲਈ ਮਲਦਾਹਾਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਆਮ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਧਰਮ ਲਈ ਮਜ਼ਾਕ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕੀਤਾ. ਮਿਲਾਵਟ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ, ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਿਆਂ ਵੱਧ ਕੇ ਸੋਚਣ ਲੱਗ ਪਿਆ.
ਜਿਮਨੇਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਏਰਿਕ ਕਲਾ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਮਤਰੇਈ ਪਿਤਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਮੈਡੀਕਲ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਸਟੈਪਰ ਮ੍ਯੂਨਿਚ ਦੇ ਆਰਟ ਸਕੂਲ ਬਣ ਗਿਆ.
ਜਲਦੀ ਹੀ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ. ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸਨੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਯੂਰਪ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ, ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਪੀਟਰ ਬਲੌਸ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਜਾ ਕੇ ਵੇਖਿਆ. ਇਰੀਸਸਨ ਨੇ ਸਕੈੱਚਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਕਮਾਈ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਲਾ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦਾ. ਕਾਰਸਰੂਹੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਆਏ, ਉਸਨੇ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਜਾਣ ਲਈ ਬਲੌਸਟ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਅਧਿਆਪਕ ਬਣ ਗਿਆ.
ਵਿਦਵਾਨ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਅਮੀਰ ਗਾਹਕ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ. ਅਫਵਾਹਾਂ ਕਿ ਏਰਿਕਸਨ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ. ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੇ ਦੂਜੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਦੋਸਤ ਅੰਨਾ ਅਤੇ ਸਿਗਮੰਡ ਫ੍ਰੂਡ ਸਨ.
ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਏਰਿਕ ਐਰਿਕਸਨ ਨੇ 1930 ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਜੋਨ ਮਯੇਟ ਸੇਰਸਨ ਸੀ. ਇਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਡੇਟਿੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਪਤਨੀ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ.ਜਦੋਂ 1933 ਵਿਚ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਬਿਜਲੀ ਅਡੌਲਫ ਹਿਟਲਰ ਆਉਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣਾ ਕੋਪੇਨਹੇਗਨ ਗਿਆ. ਡੈੱਨਮਾਰਕੀ ਦੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਇੰਨਾ ਗੰਭੀਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਨਾਉਣਾ ਸੌਖਾ ਸੀ.
1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਆਖ਼ਰੀ ਨਾਮ ਇਰੀਟਿਕਨ ਲੈ ਗਈ ਅਤੇ ਸਕੂਚੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਦੂਜਾ ਨਾਮ ਸੀ.
ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਤੀਵਿਧੀ
25 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਏਰਿਕ ਨੇ ਸੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਧੀ ਨੇ ਅਨਾਦਾਣੇ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਮਨੋਈਨਲਾਈ ਇੰਸਟੀਚਿਟੀਕਲ ਵਿਖੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਨੌਜਵਾਨ ਆਦਮੀ. ਪੈਰਲਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਮੋਂਟੇਸਰੀ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ. 1933 ਵਿਚ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਡਿਪਲੋਮਾ ਮਿਲਿਆ.
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੀਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਰਿਕਸਨ ਬੋਸਟਨ ਵਿਚ ਪਹਿਲੇ ਬਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਣ ਗਏ. ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਫਿਰ ਜੱਜ ਬੇਕਰ ਅਤੇ ਹਾਰਵਰਡ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲੀਨਿਕ ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਸੀ. 1936 ਵਿਚ, ਐਰਿਕਸਿਕ ਨੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਦੋਵਾਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ.
1938 ਵਿਚ, ਇਰੀਸ਼ਲਸਨ ਨੇ ਯੇਲ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਾ South ਥ ਡਕੋਟਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਕੈਮਰਸ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜਾਣੀਆਂ ਸਨ. ਕਮਿ communities ਨਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਅੰਤਰ ਮਿਲ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੂੰ ਤਾੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਦਹਿਸ਼ਤ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਖੋਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਇਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਰਿਕਸਨ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੰਸਟੀਚਿ of ਟ ਆਫ ਸੋਸ਼ਲ ਸਿਕਉਟੀ ਸੋਸ਼ਲ ਸਿਕਉਰਟੀ ਬਰਕਲੇ ਦੀ ਟੀਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵੀ ਕੀਤਾ.
ਇਕ ਨਵੀਂ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ, ਏਰਿਕ ਯੂਰੋਕ ਕਬੀਲੇ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਅਧਿਐਨ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ. 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਕਿਤਾਬ "ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਸੁਸਾਇਟੀ" ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਲਿਆ. ਇਸਨੇ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ. ਉਸੇ ਸਾਲ, ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ.
1951 ਤੋਂ 1960 ਤੱਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ, ਐਕਰ ਏਰਸਨ ਨੇ ਆਂਟੀ ਸਟਿਨ ਰਿਗਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਣਸੁਖਾਵੀਂ ਛੋਟੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਪੈਰਲਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਪੈਟਟਸਬਰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾੈਸਰ ਵਜੋਂ ਬੋਲਿਆ. 1958 ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨੂੰ "ਯੰਗ ਲੂਥਰ" ਨਾਮਕ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਸੀ.
1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਹਾਰਵਰਡ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਕੇ 1970 ਵਿਆਂ ਤਕ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖੀ. 1968 ਵਿਚ, ਏਰਿਕਸਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਪਛਾਣ: ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਸੰਕਟ" ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ. 1973 ਵਿਚ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਨੇ ਜੈਫਰਸਨ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਪਾਠਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਹਿਨੀਟਿਅਲ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦਾ ਸਰਵਉਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ.
ਵਿਗਿਆਨੀ ਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ. ਫ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਥਿਆ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦਾ ਸੀ. ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗਠਨ ਨੂੰ 5 ਪੜਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਦੇ 8 ਪੜਾਵਾਂ ਤੇ. ਫ੍ਰਾਂਡ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਪੜਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਹੋਰ 3 ਦੌਰ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ.
ਪਛਾਣ ਵਿਚ ਉਲਝਣ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਰਿਕਸਨ ਨੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਪੜਾਅ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ: ਜ਼ੁਬਾਨੀ, ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ-ਗੁਦਾ, ਦਰਮਿਆਨੇ, ਮੱਧਮ ਪਰਿਪੱਕਤਾ, ਦੇਰ ਨਾਲ ਪਰਿਪੱਕਤਾ (ਬੁ old ਾਪਾ).
ਉਸਨੇ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਛਾਣ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਭੂਮਿਕਾ ਭਟਕਣਾ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਖੋਜਕਰਤਾ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬੱਚੇ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦਾ ਗਠਨ. ਹਉਮੈ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ, ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਹਿਮਤ ਹੈ.
ਮੌਤ
ਏਰਿਕ ਇਕਲਸਨ 12 ਮਈ, 1994 ਨੂੰ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬੁ old ਾਪੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹੈਕਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਪਨਾਹ ਮਿਲੀ. ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਡਲੀ ਚਰਚ ਦੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ ਦਸ਼ੀਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਕੰਮ ਇਸ ਦਿਨ ਦੀ ਮੰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ ਨੂੰ ਉਮਰ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਪਾਠ ਪੁਸਤਕਾਂ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਕਿਤਾਬਚਾ
- 1950 - "ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ"
- 1958 - "ਯੰਗ ਲੂਥਰ. ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ »
- 1959 - "ਪਛਾਣ: ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਸੰਕਟ"
- 1969 - "ਸੱਚੀ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ: ਖਾੜਕੂ ਅਹਿੰਸਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ"
- 1978 - "ਬਾਲਗ ਅਵਧੀ"
- 1986 - "ਬੁ old ਾਪੇ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ"
- 1987 - "ਲਾਈਫ ਸਾਈਕਲ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ"