Ævisaga
Eric Erickson er sálfræðingur og psychoanalyst, sem lærði þróun sálarinnar á ontogenesis og þróaði epigenetic kenningu um persónuleika þróun. Hann á að sköpun hugtaks "kenniskreppunnar". Vísindamaðurinn var að veruleika sem fræðimaður og sérfræðingur, kennt í virtu menntastofnunum og leiðandi tækni í heilsugæslustöðvum. Að auki varð hann höfundur bókanna í sniðinu.Æsku og ungmenni
Eric Homburger Erickson fæddist 15. júní 1902 í Frankfurt am Main og reyndist vera ávöxtur leyndarmál tengingar Charles Abrahamsen og óþekkt danskur af gyðingum. Á þessu tímabili var konan gift við kröftugan miðlari Waldemar Salomonsen, þannig að sonurinn fékk eftirnafn sitt.
Eftir þann tíma, Charles útskrifaðist frá námskeiðum hjúkrunarfræðingsins og slapp til Karlsruhe, þar sem Erica var haldin. Árið 1904 var móðir móðurinnar sameinað hjónabandi við barnalækninn Theodore Homburger. Eftir 7 ár samþykkti stjúpfaðir opinberlega barnið. Charles hækkaði son sinn í gyðinga hefðum.
Útlit drengsins samsvaraði ekki þjóðerni. Í trúarbrögðum gyðinga, bjöllarnir tapað honum fyrir ljóst hár og blá augu, og í venjulegum skóla þolaði hann háði fyrir trúarbrögð. Blöndun auðkenni vekja innri átök, og ungi maðurinn varð sífellt að hugsa um uppruna hans.
Sem háskólasvæði var Eric hrifinn af listum, tungumálum og mannúðarvísindum. Við vildum stúfuna sem í lok skólans fór hann inn í læknastofnunina, en stepperinn varð nemandi listaskólans í Munchen.
Fljótlega fór ungur maðurinn lærdóm sinn. Í nokkurn tíma fór hann um Evrópu, heimsækja borgina í Þýskalandi og Ítalíu í félaginu barnæsku Peter Blos. Erickson vann sölu á teikningum, en skilið að hann myndi aldrei tengja ævisögu með list. Þegar hann kom aftur til Karlsruhe, samþykkti hann tilboð Blost til að fara til Vín og verða kennari í málverkum í staðbundinni skóla.
Kennslufræðileg hæfileiki leiðbeinanda metði ríkur viðskiptavinur sem ráðinn hann til að kenna börnum. Orðrómur sem Erickson fær fullkomlega við börnin og unglinga, fór um héraðinu. Leiðbeinandi byrjaði að bjóða öðrum foreldrum. Meðal þeirra voru vinir Anna og Sigmund Freud.
Einkalíf
Eric Ericson giftist árið 1930. Útvalið hans var dansari og listamaður frá Kanada Joan Moweet Sseson. Stefnumót A par fór fram á boltanum. Konan gaf manni tvær synir og dóttir. Að vera í hjónabandi samþykkti sálfræðingur kristni.Þegar árið 1933 varð ljóst að komandi til valda Adolf Hitler felur í sér nasista ógn, Eric ásamt konu sinni og börnum, fór til Kaupmannahafnar. Ekki var hægt að tryggja danska ríkisfangið, þannig að fjölskyldan flutti til Bandaríkjanna, þar sem þessi spurning var ekki svo bráð, en það var auðveldara að byggja upp persónulegt líf.
Í lok 1930, sálfræðingur tók eftirnafn Erickson, og síðasta nafn Schoochi var annað nafnið.
Vísindaleg starfsemi
Á aldrinum 25 ára varð Eric kynnt Threud. Dóttir Psychoanalyst Anna hjálpaði honum að verða hlustandi fyrir fyrirlestra í Vín Psychoanalytic Institute. Ungi maðurinn sem stundar sálfræði barna. Samhliða lærði hann Montessori tækni, sem byggist á þróun barnsins og skrefin um kynferðislegar breytingar. Árið 1933 fékk sálfræðingur í prófskírteini.
Að hafa flutt til Bandaríkjanna, Erickson varð fyrsta barnið sálfræðingur í Boston. Í fyrstu starfaði hann í Massachusetts sjúkrahúsinu, þá í miðbæ Dómara Baker og Harvard Medical School. Hann var einnig sálfræðingur læknir. Árið 1936 bauð Ericik stöðu í læknisskóla og félagslegum samskiptum við Yale University. Til viðbótar við sálgreiningu var rannsóknaraðili þátt í rannsókninni á tengsl mannfræði og sálfræði, samskipti við opinbera fulltrúa báðar leiðbeiningar.
Árið 1938 lauk Erickson verk sitt í Yale og fór til Suður-Dakóta til að horfa á Siou ættkvíslina og kynnti síðan hefðir Jerce-ættkvíslarinnar í Kaliforníu. Samanburður á eiginleikum þróunar barna í samfélögum, sálfræðingur hefur fundið muninn. Þeir hvattu vísindamann til rannsókna á sviði áhrifa á geðsjúkdóma sem eiga sér stað í unglingsárum. Eftir eitt ár, ásamt fjölskyldu sinni, flutti Erickson til Kaliforníu, þar sem hann gekk til liðs við lið stofnunarinnar um almannatryggingar Berkeley, sem kanna þróun barna. Hann stundaði einnig San Francisco.
Á nýjum stað er Eric afturkölluð til Yurok ættkvíslarinnar og lauk seinni rannsókninni. Á 1950 birti bókin "Childhood og Society", sem leiddi hann frægð. Það lýsti hugsunum um heim bernsku og áhrif samfélagsins á honum. Á sama ári fór vísindamaðurinn veggi Háskólans í Kaliforníu.
Á tímabilinu frá 1951 til 1960 kenndi Eric Ericson í miðbæ Austin Riggs og unnið með tilfinningalega óhagstæð ungu fólki. Samhliða talaði hann við Háskólann í Pittsburgh sem boðþáttur. Árið 1958, birti bók af vísindamanni sem heitir "Young Luther".
Aftur á Harvard seint á sjöunda áratugnum hélt hann stöðu prófessors til 1970s. Árið 1968 kom bókin frá Erikson ": Youth and Crisis" kom út. Árið 1973 starfaði rannsóknaraðili sem lesandi hjá Jefferson fyrirlestri og fékk hæsta verðlaun Bandaríkjanna frá National Humanitarian Foundation.
Vísindamaðurinn gerði verulega framlag til sálfræði. Að taka kenninguna um Freud, hafði hann ekki einbeitt sér að hugmyndinni um tengsl barna og foreldra og haft áhuga á persónu í kafla. Kenning hans um persónuleikaþróun Samnýtt sálfræðileg myndun Ekki á 5 stigum, en á 8 stigum líftíma. Til viðbótar við stigin sem lýst er af Freud, birtist annað 3 tímabil fullorðinna í skýringarmyndinni.
Með því að rugla á ruglingi í sjálfsmynd, Erickson skapaði eftirfarandi bilization þróunarstiga: inntöku skynjun, vöðva-endaþarms, locomotive-kynfær, duld, táninga, snemma þroska (ungmenni), miðlungs þroska, seint gjalddaga (elli).
Hann fylgdi mikilli áherslu á sjálfið og trúði því að hver einstaklingur sé einstaklingur einstaklingur. Hlutverk röskun leiða til þess að viðfangsefnið má ekki eiga sér stað sem félagi í samfélaginu. Rannsakandinn trúði því að umhverfið hafi að miklu leyti áhrif á aðlögun barnsins, myndun sjálfsvitundar og sjálfsmyndar. Ego ber ábyrgð á samræmi við umhverfið, persónulega vöxt og framkvæmd, sjálfstraust.
Dauða
Eric Erickson dó 12. maí 1994. Orsök dauða tengdist elli. Hann fann síðustu skjól í borginni Harich, í Massachusetts. Saman við konuna er sálfræðingur grafinn í kirkjugarðinum í söfnuðinum.Verkin vísindamannsins eru í eftirspurn til þessa dags, og myndirnar hans eru settar í kennslubækur og bækur um aldursálfræði.
Bókaskrá
- 1950 - "Childhood og Society"
- 1958 - "Young Luther. Söguleg og sálfræðileg rannsókn »
- 1959 - "Identity: Youth and Crisis"
- 1969 - "True Mahatma Gandhi: um uppruna militant ekki ofbeldis"
- 1978 - "Fullorðinsstími"
- 1986 - "Lífsþáttur í elli"
- 1987 - "Life hringrás lokið"