மேக்ஸ் வெபர் - சுயசரிதை, புகைப்படம், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, சமூகவியல், கோட்பாடு

வாழ்க்கை வரலாறு

மேக்ஸ் வெபர் என்பது அதிகாரப்பூர்வமாக தீவிர சமூக அறிவியல் விஞ்ஞானத்தின் நிறுவனர்களாக கருதப்படும் அந்த புள்ளிவிவரங்களில் ஒன்றாகும் (கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் எமில் டர்கிம் உடன்). எவ்வாறாயினும், கருத்துக்கள் மற்றும் விஞ்ஞானப் படைப்புகள் மற்ற பொது அறிவியல் எண்ணிக்கை, மற்றும் தலைமை மற்றும் நிர்வாகத்தின் பல கருத்துக்கள் ("மேலாதிக்கத்தின் சிறந்த வகைகள்" என்று அழைக்கப்படும் பல கருத்துக்கள், அதாவது, அதிகாரிகள்) இன்னும் அரசியல் துறையில் தொடர்புடையதாக உள்ளது.

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளைஞர்

Maximilian கார்ல் எமர் வெபர் (சமூகவியலாளர் அத்தகைய ஒரு முழு பெயர்) ஏப்ரல் 21, 1964 அன்று ஜேர்மனிய நகரத்தில் பிறந்தார். அந்த பையன் குடும்பத்தில் மூத்த மகன் ஆனார், அவருக்குப் பிறகு, ஆறு பிள்ளைகள் பிறப்பார்கள் (மற்ற தகவல்களில் - எட்டு, ஆனால் இரண்டு வயதில் இறந்தனர்).

தந்தை மாகிமிலியன் வெபர் ஒரு மாநில பதவியை நடத்தியது, மேலும் தேசிய தாராளவாதக் கட்சியில் இருந்தார். இதற்கு நன்றி, வெபரின் வீடு பெரும்பாலும் முக்கிய அரசியல் புள்ளிவிவரங்கள், விஞ்ஞானிகள், உள்ளூர் அதிகாரிகளின் பிரதிநிதிகளை சேகரித்தது.

அரசியல் கலந்துரையாடல்களின் வளிமண்டலத்தில் சிறுவன் வளர்ந்தார், பல்வேறு கருத்துக்கள் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான சர்ச்சைகள் உலகின் தனது சொந்த கருத்துக்களை உருவாக்க முடியாது, ஆனால் உலகின் தனது சொந்த கருத்துக்களை உருவாக்க முடியாது. ஒருமுறை, ஒரு இளைஞனாக இருப்பதால், மாக்சிமிலியன் தனது பெற்றோரை ஒரு அசாதாரண கிறிஸ்துமஸ் பரிசு தயார் செய்தார் - சுயாதீனமாக வரலாற்று கட்டுரைகள் எழுதப்பட்ட.

ஆனால் ஆசிரியர்களுடனான பாரம்பரிய வகுப்புகள் மாக்சிமிலியன் அலட்சியமாக விட்டுச்சென்றன: சிறுவன் வகுப்பில் சலிப்படைந்தார், சில சமயங்களில் சில சமயங்களில் ஆசிரியர்களின் பணிகளை புறக்கணித்துவிட்டார், வெறுமனே கோபத்தில் பிந்தையதை மாற்றினார். ஆனால் இளமை பருவத்தில் ஏற்கனவே, மேக்ஸ் வெபர் தந்தையின் நூலகத்தை வாசித்த, கிளாசிக்கல் மற்றும் விஞ்ஞான ஜேர்மன் இலக்கியங்களையும், உலகின் கிளாசிக் புத்தகங்களையும் அறிந்திருந்தார்.

காலப்போக்கில், தங்கள் பெற்றோருடன் மேக்ஸிமிலியன் உறவுகள் நொறுக்கப்பட்டன. இளைஞர்களின் கூற்றுப்படி, தந்தை வெபர் இறங்கியது என்று பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சியை கண்டும் காணவில்லை. இதற்கு மாறாக, கால்வினிசத்தின் கருத்துக்களுக்கு (இறையியலாளர்கள் ஜீன் கால்வின் ஆனது) என்ற கருத்துக்களுக்கு ஒப்புதல் அளித்தனர், முழுமையான துறவிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தனர்.

1882 ஆம் ஆண்டில், மேகிமிலியன் வெபர் ஹைடெல்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், நியாயத்தீர்ப்பை கற்றுக்கொள்வதற்கு தேர்ந்தெடுக்கும். சில பிற்பாடு இளைஞர்கள் பேர்லின் பல்கலைக்கழகத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர். முதல் ஆண்டுகளில், மேக்ஸ் வேபர் ஒப்புக்கொண்டபடி, அவர் பீர் மகிழ்ச்சியான மாணவர் கூட்டங்களை புறக்கணிக்கவில்லை, மற்றும் ஃபென்சிங் பிடிக்கும்.

இருப்பினும், இது அவர்களின் ஆய்வுகளில் வெற்றிகளைத் தொந்தரவு செய்யவில்லை, விரைவில் இளைஞன் ஒரு வழக்கறிஞர் உதவியாளராக பணியாற்றத் தொடங்கினார், நடைமுறை அனுபவத்தை பெற்றார். 1886 ஆம் ஆண்டில், இளைஞனை சுயாதீனமாக வேலை செய்ய அனுமதித்த பரீட்சை பரீட்சை முடிந்தது.

மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மேக்ஸ் வெபர் அவரது ஆய்வின் ஒரு டாக்டராக ஆனார். அதற்குப் பிறகு, வெபர் சர்வதேச சட்டத்தை கற்றுக் கொண்டதுடன், விஞ்ஞான கவுன்சில் கருத்தில் கொள்ள மற்றொரு விவாதத்தை தயார் செய்தார். பேரல்லின் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு ஆசிரியரின் இடத்தைப் பெற்றது. மேலும், இளைஞன் சட்ட சிக்கல்களுக்கு ஆலோசனை வழங்கினார்.

அறிவியல் மற்றும் சமூகவியல்

அதிகாரப்பூர்வமாக கூடுதலாக, மேக்ஸ் வெபர் சமூகவியல், அல்லது சமூக கொள்கையில் ஆர்வமாக இருந்தார். விஞ்ஞானி கூட "சமூகக் கொள்கையின் சங்கம்" உடன் இணைந்தார், அங்கு நான் அவரது தருணங்களைப் படித்துக்கொண்டிருந்ததைப் போலவே.

சமுதாயத்தின் உறுப்பினர்களின் முக்கிய கருத்துக்கள் முக்கிய கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை: அவற்றின் கருத்துப்படி, பொருளாதார அறிவியல் ஒரு கருவியாக கருதப்பட வேண்டும், அது தற்போதைய சகாப்தத்தின் சமுதாயத்தில் சமூகப் பிரச்சினைகளை தீர்க்க அனுமதிக்கும் ஒரு கருவியாகும். அதே நேரத்தில், வெபர் அரசியலில் நடந்தது, இடதுசாரிக் கட்சியில் இணைந்தார்.

1984 ஆம் ஆண்டில் மேக்ஸ் வெபர் Freiburg க்கு சென்றார், அங்கு அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் பொருளாதாரத்தை கற்பிக்கத் தொடங்கினார். இணையாக, விஞ்ஞானி அந்த நேரத்தில் தன்னை சுற்றி கூடி, "வட்டம் வெபர்" என்று அழைக்கப்படும் "வட்டம் வெபர்", என்று அழைக்கப்படும், ஒருவேளை, நேரம் மிகவும் சுவாரஸ்யமான நபர்கள்: மார்க் பிளாக், ராபர்ட் மைக்கெல்ஸ், வெர்னர் ஜோம்பார்ட் மற்றும் மற்றவர்கள்.

மேக்ஸ் வெபர் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகவியல் மற்றும் சமூக கோட்பாடுகளின் சூழலில் வலதுபுறத்தின் வரலாறு தொடர்ந்து படித்து தொடர்ந்து வந்தார். நேரம் பற்றி, வெபர் முன்மொழியப்பட்ட சமூகவியல் புரிந்து கருத்து தோன்றியது.

1897 ஆம் ஆண்டில் மேக்ஸ் வெபர் தனது தந்தையுடன் தீவிரமாக சண்டையிட்டார், இரண்டு மாதங்களுக்குப் பின்னர் அவர் இறந்துவிட்டார், அவருடைய மகனுடன் சமரசம் செய்யவில்லை. இந்த துயரம் அதிகபட்ச வெபரின் ஆன்ஸை தீவிரமாக பாதித்தது, விஞ்ஞானி மன அழுத்தம் விழுந்தது, தூக்கமின்மை மற்றும் நிலையான நரம்பு பதற்றம் காரணமாக பாதிக்கப்படத் தொடங்கியது. வெபர் போதனை நிறுத்திவிட்டு, பல மாதங்கள் கழகத்திலேயே பல மாதங்கள் கழித்து, இரண்டு ஆண்டுகளாக இத்தாலிக்குச் சென்றார், 1902 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் அவர் திரும்பினார்.

விஞ்ஞானி அவருடைய அச்சங்கள், சீர்குலைவுகள் மற்றும் மனநல நிலையில் உள்ள விலகல்களைத் தொடங்குவதாக விவரிக்கிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, ஆனால் அவரது கணவர் இந்த பதிவுகளை அழித்துவிட்டார், அவளுடைய கணவனை மீதமுள்ளவர்களை அவர்கள் பாதிக்கக்கூடும் என்று பயந்துவிட்டார்.

1903 ஆம் ஆண்டில், மேக்ஸ் வெபர் தனது தந்தையின் மரணத்தால் ஏற்பட்ட அதிர்ச்சியிலிருந்து மீட்கப்பட்டார், விஞ்ஞான வேலைக்குத் திரும்பினார், ஆனால் விஞ்ஞான பத்திரிகையில் உதவியாளர் ஆசிரியரின் பதவியை விரும்பினார். ஒரு வருடம் கழித்து, வெபர் அதே பதிப்பில் தனது முக்கிய பணியை வெளியிட்டார், "முதலாளித்துவத்தின் ஆவி மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் ஆவி" என்று அழைத்தார், கலாச்சார மற்றும் மதத்தின் தொடர்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டார், அதேபோல் பொருளாதார அமைப்புமுறையின் உருவாக்கம் பற்றிய அவர்களின் செல்வாக்கு.

சமூக கொள்கை ஒன்றியத்தின் நடவடிக்கைகள் விஞ்ஞானி ஏமாற்றம் அடைந்தன, 1909 ஆம் ஆண்டில் மேக்ஸ் வெபர் இந்த அமைப்பில் இருந்து வந்த மேக்ஸ் வெபர் ஜார்ஜ் சிம்மெலேவ், வெர்னர் ஜோம்பார்ட், ருடால்ப் கோல்ட்ஷிட் தனது சொந்தப் பொருளாளர் மற்றும் கருத்தியல் விவகாரமாக மாறினார் .

மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர், வெபர் இந்த அமைப்பை விட்டுவிட்டார், தனது சொந்த அரசியல் கட்சியை ஒழுங்கமைக்க முயற்சித்தார். மேக்ஸ் வெபர் யோசனை தாராளவாதிகள் மற்றும் சமூக ஜனநாயகவாதிகளின் சங்கம் ஆனது, ஆனால் இந்த நடவடிக்கை தோல்வி அடைந்தது.

முதல் உலகப் போரின் தொடக்கத்தில் மேக்ஸ் வெபர் முன்னணியில் தன்னார்வலருக்கு சென்றார், அங்கு அவர் துறையில் மருத்துவமனைகள் மற்றும் இராணுவ மருத்துவமனைகளை ஏற்பாடு செய்தார். ஜேர்மனியின் விரிவாக்கத்தில் விஞ்ஞானியின் கருத்துக்களை முன் நாட்கள் மாற்றியது. ஆரம்பத்தில் வெபர் கைசர் கொள்கையை ஆதரித்தால், சில நேரம் கழித்து அவரது ஜாடி விமர்சகர்களில் ஒருவராக ஆனார்.

ஜேர்மனியில் உள்ள அரசியல் அமைப்புமுறையின் ஜனநாயகமயமாக்கல், உலகளாவிய தேர்தல் சட்டம் மற்றும் அரசியலமைப்பு சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தியது, குறிப்பாக, தற்போதுள்ள அதிகாரத்துவத்திற்கு எதிரான ஜனாதிபதியின் ஜனாதிபதியின் அறிமுகத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. வெபர் பாராளுமன்றத் தேர்தல்களுக்கு தனது சொந்த வேட்பாளரை முன்வைத்தார், ஆனால் ஆதரவளிப்பதில் தேவையான வாக்குகளை பெறவில்லை.

1919 ஆம் ஆண்டில், மேக்ஸ் வெபர், அரசியலில் ஏமாற்றம் அடைந்தார், கற்பிப்புக்குத் திரும்பினார். விஞ்ஞானியின் கடைசி விரிவுரைகள் பின்னர் புத்தகங்கள் அட்டைகளின் கீழ் சேகரிக்கப்பட்டன "விஞ்ஞானிகள் ஒரு தொழில்முறை மற்றும் தொழிலாக" மற்றும் "ஒரு தொழில் மற்றும் தொழில் போன்ற அரசியலை". எவ்வாறாயினும், வெபரின் தோற்றமளிக்கும் அனைத்துமே ஒப்புதலுடன் சந்தித்திருக்கவில்லை: தற்போதைய கொள்கையில் சில கருத்துக்கள், அதிகாரத்தின் சட்டபூர்வமான மற்றும் நவம்பர் புரட்சியின் நிகழ்வுகள், அதேபோல் ஒரு விஞ்ஞானவாத ஆர்ப்பாட்டத்தின் ஜன்னல்களின் கீழ் சேகரிக்கப்பட்டன.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

மேக்ஸ் வெபர் திருமணம் செய்து கொண்டார். விஞ்ஞானியின் மனைவி மரியானன்னா ஸ்க்னிட்டர் என்ற தொலைதூர உறவினராக ஆனார். பெண் விவகாரத்தின் வட்டி விஞ்ஞானத்தின் வட்டி பகிர்ந்து மற்றும் தன்னை தீவிரமாக சமூக நடவடிக்கைகள் கோட்பாடு, சமூக நடவடிக்கைகள் கோட்பாடு மற்றும் பெண்கள் உரிமைகள் பாதுகாப்பில் ஈடுபட்டு.

மேக்ஸ் வெபரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி பல வதந்திகள் நடந்ததைப் பற்றி குறிப்பிடத்தக்கது: கணவன்மார்கள் தூய்மையைத் தக்கவைத்துக்கொண்டு, ஒருவருக்கொருவர் தொடுவதில்லை, உறவுகள் மரியாதை மற்றும் பொதுவான நலன்களை மட்டுமே கட்டியெழுப்பப்படுகின்றன. இந்த திருமணத்தில் குழந்தைகள் இல்லை.

இறப்பு

மேக்ஸ் வெபரின் பூமியின் வாழ்க்கை வரலாறு ஜூன் 14, 1920 அன்று முடிவடைந்தது.

விஞ்ஞானி "ஸ்பானியரை" எடுத்தார் - வலுவான காய்ச்சல், இது நிமோனியாவால் சிக்கலாக இருந்தது. கடைசி வீரரிடமிருந்து இறந்துவிட்டேன்.

நூலகம்

• 1889 - "மத்திய காலங்களில் வர்த்தக கூட்டுத்தாபனங்களின் வரலாறு"
• 1891 - "ரோமின் வேளாண் வரலாறு மற்றும் பொது மற்றும் தனியார் சட்டத்தின் மீதான அதன் தாக்கத்தை"
• 1892 - "கிழக்கு ஜேர்மனியில் விவசாய உழைப்பின் நிலை"
• 1895 - "தேசிய அரசு மற்றும் பொருளாதார கொள்கை"
• 1920-1921 - "மதத்தின் சமூகத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்"
• 1921 - "பகுத்தறிவு மற்றும் சமூகவியல் அடிப்படையிலான இசை"
• 1924 - "பொது பொருளாதார கதை"
• 1925 - "பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகம்"
• 1956 - "மாநிலத்தின் சமூகவியல்"