Biografio
Max Weber estas unu el tiuj figuroj, kiuj oficiale konsideras la fondintojn de serioza sociologia scienco (kune kun Karl Marx kaj Emil Durkheim). Tamen, la vidpunktoj kaj sciencaj verkoj influis la nombron de aliaj publikaj sciencoj, kaj multaj el la konceptoj de gvidado kaj administrado (la tielnomitaj "idealaj tipoj de superregado", tio estas, la aŭtoritatoj) ankoraŭ restas gravaj en la politika sfero.Infanaĝo kaj juneco
Maksimiliano Karl Emil Weber (tiel plena nomo de la sociologo) naskiĝis la 21-an de aprilo 1964 en la germana urbo Erfurt. La knabo fariĝis la plej aĝa filo en la familio, post li, ses pliaj infanoj naskiĝis (pri aliaj informoj - ok, sed du mortis en infanaĝo).
Patro Maximilian Weber tenis ŝtatan postenon, kaj ankaŭ konsistis el la Nacia Liberala Partio. Danke al ĉi tio, la domo de la Weber ofte kolektis elstarajn politikajn figurojn, sciencistojn, reprezentantojn de lokaj aŭtoritatoj.
La knabo kreskis en la atmosfero de politikaj diskutoj, diversaj opinioj kaj inteligentaj disputoj pri la plej diversaj problemoj, kiuj ne povis, sed ne influas la formadon de siaj propraj vidpunktoj pri la mondo. Fojo, estante adoleskanto, Maximilian preparis siajn gepatrojn nekutiman kristnaskan donacon - sendepende skribitaj historiaj eseoj.
Sed la tradiciaj klasoj kun la instruistoj lasis Maksimilian indiferentan: la knabo enuis en klaso, kaj li foje sincere ignoris la taskojn de instruistoj, ŝanĝante ĉi-lastan en nur kolero. Sed jam en adoleskeco, Max Weber legis la bibliotekon de la patro, konatinte la klasikan kaj sciencan germanan literaturon, kaj ankaŭ librojn de mondaj klasikaĵoj.
Kun la tempo, maximilianaj rilatoj kun siaj gepatroj estis frakasitaj. Laŭ la junuloj, la patro preteratentas la surterajn plezurojn, kiujn Weber ŝajnis alteriĝis. Patrino, kontraŭe, aliĝis al la ideoj de kalvinismo (la fondinto, ke teologoj fariĝis Jean Calvin) kaj serĉis kompletan asketon.
En 1882, Maximilian Weber eniris Universitato Heidelberg, elektante lerni jurisprudencon. Malmultaj pli postaj junuloj estis transdonitaj al Berlina Universitato. La unuaj jaroj, kiel Max Weber akceptis, li ne neglektis la gajajn studentajn kunvenojn kun biero, kaj ankaŭ ŝatis skermadon.
Tamen, ĉi tio ne ĝenis sukcesojn en siaj studoj, kaj baldaŭ la junulo eĉ komencis labori kiel advokato-asistanto, akirante praktikan sperton. En 1886, Weber eltenis la ekzamenon, kiu permesis al la junulo labori sendepende.
Tri jarojn poste, Max Weber fariĝis kuracisto pri leĝo, defendante sian tezon. Post tio, Weber daŭre lernis internacian juron kaj preparas alian disertacion por konsidero de la Scienca Konsilio. Paralela Maksimiliano ricevis la lokon de instruisto en Berlina Universitato. Ankaŭ la juna viro konsilis pri juraj aferoj.
Scienco kaj Sociologio
Aldone al la jurisprudenco, Max Weber ankaŭ interesiĝis pri sociologio, aŭ pli ĝuste socia politiko. La sciencisto eĉ aliĝis al la "Unio de Socia Politiko", kie kun similaj homoj mi studis siajn momentojn.
La ĉefaj ideoj de membroj de la socio baziĝis sur la ĉefa principo: laŭ ilia opinio, ekonomia scienco devas esti konsiderata ilo, kiu ebligas al ni solvi sociajn problemojn en la socio de la nuna epoko. Samtempe Weber trovis politikon, aliĝante al la maldekstra centerista partio.
En 1984, Max Weber transloĝiĝis al Friburgo, kie li komencis instrui la ekonomion ĉe la universitato. Paralele, la sciencisto kolektis ĉirkaŭ si la intelektulojn de tiu tempo, formante la tielnomitan "Circle Weber", kiu inkluzivis, eble, la plej interesajn personojn de la tempo: Mark Block, Robert Michels, Werner Zombart kaj aliaj.
Max Weber daŭre studis la ekonomion kaj la historion de la rajto en la kunteksto de sociologio kaj sociaj teorioj. Ĉirkaŭ la tempo, la koncepto de komprenado de sociologio proponita de Weber aperis.
En 1897, Max Weber serioze kverelis kun sia patro, kaj du monatojn poste li mortis, kaj ne repaciĝis kun sia filo. Ĉi tiu aflikto grave influis la psikon de Max Weber, la sciencisto falis en depresion, komencis suferi pro sendormeco kaj konstanta nervoza streĉiĝo. Weber ĉesis instrui kaj pasigis plurajn monatojn en la sanatorio, kaj poste iris al Italujo dum du jaroj, de kiu li revenis nur en la printempo de 1902.
Estas rimarkinde, ke la sciencisto detale priskribis siajn timojn, malordojn kaj komencis deviojn en mensa stato, sed lia edzino detruis ĉi tiujn rekordojn, timante, ke ili povus kaŭzi la reston de sia edzo.
En 1903, Max Weber rekuperis de la ŝoko kaŭzita de la morto de sia patro, kaj revenis al scienca laboro, sed instruado preferis la postenon de help-redaktisto en la scienca ĵurnalo. Jaro poste, Weber eldonis lian ŝlosilan laboron en la sama eldono, nomita la "Protestanta Etiko kaj Spirito de Kapitalismo", dediĉita al la interago de kulturo kaj religio, kaj ankaŭ ilia influo sur la formado de la ekonomia sistemo.
La agadoj de la Socia Politika Unio seniluziigis la scienciston, kaj en 1909, Max Weber eliris el ĉi tiu organizo kaj, kune kun George Zimmelev, Werner Zombart, Rudolph Golshid fondis sian propran "Germanan Sociologian Asocion", iĝante ĝia unua kasisto kaj ideologia instirulo .
Tri jarojn poste, Weber forlasis ĉi tiun organizon, klopodante organizi sian propran politikan partion. La ideo de Max Weber fariĝis la asocio de liberaluloj kaj socialdemokratoj, sed ĉi tiu entrepreno fariĝis fiasko.
Je la komenco de la Unua Mondmilito Max Weber iris al la antaŭa volontulo, kie li organizis kampajn hospitalojn kaj armeajn hospitalojn. Antaŭaj tagoj ŝanĝis la opiniojn de la sciencisto ĉe la ekspansio de Germanio. Se komence Weber apogis la Kaiser-politikon, tiam iom da tempo poste fariĝis unu el ŝiaj kruĉaj kritikistoj.
Max Weber ankaŭ rekomendis la demokratiigon de la politika sistemo en Germanio, la enkonduko de universala elekto leĝo kaj konstituciaj reformoj, precipe, la enkonduko de la prezidanteco de la prezidanteco en opozicio al la ekzistanta burokratismo. Weber ankaŭ proponis sian propran kandidaton por parlamentaj elektoj, sed ne gajnis la necesan nombron da voĉoj en subteno.
En 1919, Max Weber, seniluziigita pri politiko, revenis al instruado. La lastaj prelegoj de la sciencisto poste estis kolektitaj sub la kovriloj de libroj "Scienco kiel alvokiĝo kaj profesio" kaj "politiko kiel alvokiĝo kaj profesio". Tamen, ne ĉiuj aspektoj de Weber renkontiĝis kun aprobo: iuj el liaj vidpunktoj pri la nuna politiko, la legitimeco de potenco, kaj ankaŭ la okazaĵoj de la Revolucio de novembro, estis kolektitaj sub la fenestroj de scienca manifestacio de la rajto.
Persona vivo
Max Weber estis edziĝinta. La edzino de la sciencisto fariĝis malproksima parenco nomata Marianna Schnitger. La virino dividis la intereson de la edzino al scienco kaj sin serioze studita sociologio, la teorio de sociaj agoj kaj eĉ okupiĝis pri la protekto de la rajtoj de virinoj.
Estas rimarkinde, ke multaj onidiroj temas pri la persona vivo de Max Weber: ili emis, ke la edzoj retenas purecon kaj ne tuŝas unu la alian, kaj rilatoj estas konstruitaj nur pri respekto kaj la komunaj interesoj. Ne estis infanoj en ĉi tiu geedzeco.
Morto
La biografio de Max Weber finiĝis la 14-an de junio 1920.
La sciencisto kolektis la "hispanan" - la plej fortan gripon, komplikita de pulminflamo. De la lasta Weber kaj mortis.
Bibliografio
- 1889 - "Historio de komercaj partnerecoj en la Mezepoko"
- 1891 - "Terkultura historio de Romo kaj ĝia efiko al publika kaj privata juro"
- 1892 - "La pozicio de agrikultura laboro en Orienta Germanio"
- 1895 - "Nacia ŝtato kaj Ekonomia Politiko"
- 1920-1921 - "Kolektitaj verkoj pri la sociologio de religio"
- 1921 - "Raciaj kaj sociologiaj bazoj de muziko"
- 1924 - "Enerala Ekonomia Rakonto"
- 1925 - "Ekonomio kaj socio"
- 1956 - "Sociologio de la ŝtato"