Elulugu
Max Weber on üks neist arvudest, mis on ametlikult peetud tõsise sotsioloogilise teaduse asutajaks (koos Karl Marxi ja Emil Durkheim). Kuid seisukohti ja teaduslikud teosed mõjutasid teiste avalike teaduste arvu ja paljud juhtimise ja juhtimise kontseptsioonid (nn "ideaalsed domineerimisliigid", mis on ametiasutused) endiselt poliitilises valdkonnas asjakohaseks.Lapsepõlv ja noored
Maximilian Karl Emil Weber (selline sotsioloog täielik nimi) sündis 21. aprillil 1964 Saksa linnas Erfurti linnas. Poiss sai perekonna vanim pojaks, pärast teda sündis kuus rohkem last (muu teave - kaheksa, kuid kaks suri lapsekingades).
Isa Maximilian Weber hoidis riigipostit ja koosnes ka riiklikust liberaalsest parteist. Tänu sellele kogunes Weberi maja sageli silmapaistev poliitilised arvud, teadlased, kohalike omavalitsuste esindajad.
Poiss kasvas üles poliitiliste arutelude atmosfääris, erinevate arvamuste ja arukate vaidluste atmosfääris kõige erinevamate küsimuste kohta, mis ei suutnud mõjutada oma seisukohti maailma kujunemist. Üks kord, olles teismeline, valmistas Maximilian oma vanemad ebatavalise jõulukingituse - iseseisvalt kirjalikud ajaloolised esseed.
Kuid traditsioonilised klassid õpetajatega lahkusid Maximilian Indeferent: Poiss oli igav klassis ja mõnikord ignoreeris ta mõnikord õpetajate ülesandeid, viimaste lihtsalt viha nihutades. Aga juba noorukieas, Max Weber luges isa raamatukogu, olles tutvunud klassikalise ja teadusliku saksa kirjandusega, samuti raamatute maailma klassika.
Aja jooksul purustati Maximilian suhted nende vanematega. Noorte meeste sõnul vaatab Isa vaadeldakse maine naudinguid, mida Weber tundus maandus. Ema, vastupidi, järgides kalvinismi ideid (mille asutaja teoloogid said Jean Calviniks) ja otsisite täieliku askeetliku.
1882. aastal sisenes Maximilian Weber Heidelbergi ülikoolis, valides kohtupraktika õppimise. Vähesed hiljem noored olid üle Berliini ülikooli. Esimesed aastad, kui Max Weber tunnistas, ei tahtnud ta hooletus rõõmsameelne õpilane kogunemised õllega ja oli ka kiindunud piirded.
Kuid see ei häirinud edusamme oma õpingutes ja varsti hakkas noormees isegi advokaadi assistendina töötama, omandades praktilist kogemust. 1886. aastal kannatas Weber eksami, mis võimaldas noormehel töötada iseseisvalt.
Kolm aastat hiljem sai Max Weber õigusliku doktoriks, kaitsta tema väitekirja. Pärast seda jätkas Weber rahvusvahelise õiguse õppimist ja valmistada ette teise väitekirja teadusnõukogu poolt. Parallel Maximilian sai õpetaja koha Berliini ülikoolis. Samuti noormees andis juriidiliste küsimuste kohta nõu.
Teadus ja sotsioloogia
Lisaks kohtupraktikale oli Max Weber huvitatud ka sotsioloogiast või pigem sotsiaalpoliitikast. Teadlane ühines isegi "Sotsiaalpoliitika Liiduga", kus sarnaste mõtlemisega inimesed õppisin oma hetki.
Ühiskonna liikmete peamised ideed põhinesid peamise põhimõttel: nende arvates tuleks majandusteadust pidada vahendina, mis võimaldab meil lahendada praeguse ajastu ühiskonnas sotsiaalseid probleeme. Samal ajal, Weber tuli poliitikasse, liitudes vasakpoolse tsentrristide partei.
1984. aastal kolis Max Weber Freiburgi juurde, kus ta hakkas ülikooli majandusele õpetama. Paralleelselt kogunes teadlane enda ümber selle aja intellektuaalide ümber, moodustades nn "ringi Weber", mis sisaldas ehk kõige huvitavamad ajahetked: Mark Block, Robert Michels, Werner Zombart ja teised.
Max Weber jätkas majanduse uurimist ja õigus sotsioloogia ja sotsiaalsete teooriate kontekstis. Umbes aeg ilmus Weberi pakutud sotsioloogia mõistmise mõiste.
1897. aastal oli Max Weber oma isaga tõsiselt tülitsenud ja kaks kuud hiljem suri ta ja mitte oma pojaga kokku leppinud. See leina mõjutas tõsiselt Max Weber'i psüühika, hakkas teadlane depressioonis langenud, hakkas kannatama unetuse ja pideva närvilise pinge tõttu. Weber lõpetas õpetamise ja veetis mitu kuud sanatooriumis ning läks seejärel Itaaliasse kaks aastat, millest ta naasis alles 1902. aasta kevadel.
Tähelepanuväärne on see, et teadlane kirjeldas üksikasjalikult tema hirmud, häired ja algatatud kõrvalekalded vaimses seisundis, kuid tema abikaasa hävitas need andmed, olles kardanud, et nad võivad põhjustada ülejäänud abikaasa.
1903. aastal taastus Max Weber oma isa surmast põhjustatud šokist ja naasis teaduslikku tööd, kuid õpetamine eelistas teadusliku ajakirja assistendi ametikohale. Aasta hiljem avaldas Weber oma peamise töö samas väljaandes, mida nimetatakse "Kapitalismi" protestantlik eetika ja vaim ", mis on pühendatud kultuuri ja usu koostoimele, samuti nende mõju majandusliku süsteemi moodustamisele.
Sotsiaalpoliitika Liidu tegevus pettunud teadlase ja 1909. aastal tuli Max Weber sellest organisatsioonist välja ja koos George Zimmelev, Werner Zombart, Rudolph Goldshid asutas oma "Saksa sotsioloogilise assotsiatsiooni", muutudes selleks omaks esimeseks varahoidjaks ja ideoloogiks inspireeriks .
Kolm aastat hiljem lahkus Weber selle organisatsiooni, püüdes korraldada oma erakonda. Max Weberi idee sai liberaalide ja sotsiaaldemokraatide assotsiatsioonile, kuid see ettevõtja muutus ebaõnnestumiseks.
Esimese maailmasõja alguses läks Max Weber ees vabatahtlikule, kus ta korraldas valdkonnas haiglaid ja armee haiglaid. Esipäevad muutsid teadlase seisukohti Saksamaa laiendamisel. Kui algselt Weber toetas Kaiseri poliitikat, sai mõnda aega hiljem üheks tema jare kriitikumaks.
Max Weber toetas ka Saksamaa poliitilise süsteemi demokratiseerimist, universaalvalimiste õiguse ja põhiseaduslike reformide kasutuselevõttu, eelkõige eesistujariigi eesistumise kehtestamist vastulausena olemasolevale bürokraatiale. Weber esitas ka oma kandidaadi parlamendivalimistele, kuid ei saanud toetuseks vajalikku häälte arvu.
1919. aastal, Max Weber, pettunud poliitikas, naasis õpetamisele. Teadlase viimased loengud koguti hiljem raamatute "teaduse kui kutse ja kutsealal" ja "poliitikas kutse ja kutsealal". Kuid mitte kõik välimus Weberi kinnitati heakskiidu: mõned tema seisukohad praeguse poliitika, õiguspärasust võimu, samuti sündmuste novembri revolutsiooni, koguti all Windows teadlase demonstratsiooni õigus.
Isiklik elu
Max Weber oli abielus. Teadlase abikaasa sai kauge suhtelise nimega Marianna Schnitgeri. Naine jagas huvi abikaasa huvi teaduse ja ise uurinud tõsiselt sotsioloogia, teooria sotsiaalsete meetmete ja isegi tegelenud kaitse naiste õigusi.
Tähelepanuväärne on see, et paljud kuulujutud läksid Max Weberi isiklikule elule: nad räägiti, et abikaasad säilitavad puhtuse ja ei puuduta üksteist ning suhted on ehitatud üksnes austuse ja ühiste huvidega. Selles abielus ei olnud lapsi.
Surm
Max Weberi Maa elulugu lõppes 14. juunil 1920.
Teadlane valis "hispaanlane" - tugevaim gripp, mis oli kopsupõletik keeruline. Viimasest Weberist ja suri.
Bibliograafia
- 1889 - "Kaubandusliku partnerluse ajalugu keskajal"
- 1891 - Rooma põllumajanduse ajalugu ja selle mõju avalikule ja eraõigusele "
- 1892 - "Põllumajandusliku töö seisukoht Ida-Saksamaal"
- 1895 - "riiklik riik ja majanduspoliitika"
- 1920-1921 - "Kogutud teosed religiooni sotsioloogias"
- 1921 - "Ratsionaalsed ja sotsioloogilised põhitõdesid muusika"
- 1924 - "Üldine majanduslugu"
- 1925 - "majandus ja ühiskond"
- 1956 - "riigi sotsioloogia"