ბიოგრაფია
მაქს ვებერი არის ერთ-ერთი იმ ფიგურა, რომელიც ოფიციალურად განიხილავს სერიოზული სოციოლოგიური მეცნიერების დამფუძნებლებს (კარლ მარქსთან და ემილ დურხიმთან ერთად). თუმცა, მოსაზრებები და სამეცნიერო ნაშრომები გავლენას ახდენდნენ სხვა საჯარო მეცნიერებათა რაოდენობასა და ხელმძღვანელობისა და მართვის მრავალი კონცეფციის (ე.წ. "დომინირების იდეალური ტიპების", ანუ, ხელისუფლება კვლავ რჩება პოლიტიკურ სფეროში.ბავშვობა და ახალგაზრდობა
მაქსიმილიანი კარლ ემილ ვებერი (სოციოლოგის ასეთი სრული სახელი) დაიბადა 1964 წლის 21 აპრილს გერმანიის ქალაქ ერფურტში. ბიჭი გახდა უფროსი შვილი ოჯახში, მას შემდეგ, რაც ექვსი ბავშვი დაიბადა (სხვა ინფორმაცია - რვა, მაგრამ ორი გარდაიცვალა infancy).
მამა მაქსიმილმა ვებერი სახელმწიფო პოსტი ჩაატარა და ასევე შედგებოდა ეროვნულ ლიბერალურ პარტიაში. ამის წყალობით, ვებერის სახლი ხშირად გამოჩენილი პოლიტიკური მოღვაწეები, მეცნიერები, ადგილობრივი ხელისუფლების წარმომადგენლები.
ბიჭი გაიზარდა პოლიტიკური დისკუსიების ატმოსფეროში, სხვადასხვა მოსაზრებებსა და ინტელექტუალური დავების შესახებ ყველაზე განსხვავებული საკითხების შესახებ, რაც არ შეეძლო მსოფლიოს საკუთარი შეხედულებების ფორმირებაზე. ერთხელ, როგორც მოზარდი, Maximilian მომზადდა მისი მშობლები უჩვეულო საშობაო საჩუქარი - დამოუკიდებლად წერილობითი ისტორიული ესეები.
მაგრამ პედაგოგებთან ტრადიციული კლასები მაქსიმილური გულგრილი დატოვა: ბიჭი კლასში შეწუხდა და ხანდახან გულწრფელად იგნორირებულია მასწავლებელთა ამოცანები, ამ უკანასკნელს მხოლოდ აღშფოთება გამოიწვია. მაგრამ უკვე მოზარდებში, მაქს ვებერი წაიკითხავს მამის ბიბლიოთეკას, გაეცნო კლასიკურ და სამეცნიერო გერმანულ ლიტერატურას, ასევე მსოფლიო კლასიკოსების წიგნებს.
დროთა განმავლობაში, მათი მშობლებთან მაქსიმილიანი ურთიერთობები გაანადგურეს. ახალგაზრდების განცხადებით, მამა მიედინება მიწიერი სიამოვნებით, რომ ვებერი ჩანდა. დედას, პირიქით, კალვინიზმის იდეებისადმი (დამფუძნებლის დამფუძნებელი, რომლის თეოლოგმა ჟან კალვინი გახდა და სრული ასკეტიც მოითხოვა.
1882 წელს, მაქსიმლიან ვებერი ჰაიდელბერგის უნივერსიტეტში შევიდა, იურისპრუდენციის შესასწავლად. რამდენიმე მოგვიანებით ახალგაზრდები ბერლინის უნივერსიტეტში გადაიყვანეს. პირველი წლის განმავლობაში, როგორც მაქს ვებერი აღიარა, არ უგულებელყოფდა მხიარულ სტუდენტებს ლუდით, და ასევე ფარიკაობა.
თუმცა, ეს არ იყო შეწუხებული წარმატებები მათი სწავლა, და მალე ახალგაზრდა მამაკაცი კი დაიწყო მუშაობა ადვოკატის თანაშემწე, იძენს პრაქტიკული გამოცდილება. 1886 წელს, ვებერმა დაამტკიცა გამოცდა, რომელიც ახალგაზრდა მამაკაცს დამოუკიდებლად მუშაობდა.
სამი წლის შემდეგ მაქს ვებერი გახდა კანონის დოქტორი, მისი თეზისის დაცვა. ამის შემდეგ, ვებერი განაგრძობდა საერთაშორისო სამართლის სწავლა და სამეცნიერო საბჭოს მიერ განხილვის სხვა დისერტაციის მომზადება. პარალელურ მაქსიმილმა ბერლინის უნივერსიტეტში მასწავლებლის ადგილი მიიღო. გარდა ამისა, ახალგაზრდა მამაკაცი მისცა რჩევებს სამართლებრივ საკითხებზე.
მეცნიერება და სოციოლოგია
იურისპრუდენციის გარდა, მაქს ვებერიც იყო სოციოლოგიით, ან საკმაოდ სოციალური პოლიტიკა. მეცნიერი კი შეუერთდა "სოციალური პოლიტიკის გაერთიანებას", სადაც თანამოაზრე ხალხმა შეისწავლე მისი მომენტები.
საზოგადოების წევრების ძირითადი იდეები ძირითად პრინციპს ეფუძნებოდა: მათი აზრით, ეკონომიკურ მეცნიერებამ უნდა ჩაითვალოს ინსტრუმენტი, რომელიც საშუალებას გვაძლევს სოციალური პრობლემების მოგვარება მიმდინარე ეპოქის საზოგადოებაში. ამავდროულად, Weber მოვიდა მასშტაბით პოლიტიკა, გაწევრიანების მარცხენა ცენტრში.
1984 წელს მაქს ვებერი ფრიბურგში გადავიდა, სადაც უნივერსიტეტში ეკონომიკის სწავლება დაიწყო. პარალელურად, მეცნიერმა თავისთავად შეიკრიბა იმ დროის ინტელექტუალების გარშემო, რომელიც ქმნის ე.წ. "წრე ვებერს", რომელიც შედიოდა, ალბათ, ყველაზე საინტერესო ადამიანები: მარკ ბლოკი, რობერტ მიშელები, ვერნერ zombart და სხვები.
მაქს ვებერი განაგრძობდა ეკონომიკისა და სოციალურ თეორიების კონტექსტში ეკონომიკის შესწავლას. დაახლოებით, ვებერბერის მიერ შემოთავაზებული სოციოლოგიის გააზრების კონცეფცია გამოჩნდა.
1897 წელს, მაქს ვებერი სერიოზულად ჩხუბი თავის მამასთან, და ორი თვის შემდეგ გარდაიცვალა და არ შერიგება თავის შვილთან ერთად. ეს მწუხარება სერიოზულად გავლენას ახდენს მაქს ვებერის ფსიქიკაზე, მეცნიერი დეპრესიაში ჩავარდა, დაიწყო უძილობა და მუდმივი ნერვული დაძაბულობის გამო. ვებერი შეწყვიტა სწავლება და რამდენიმე თვე სანატორიუმში გაატარა და შემდეგ იტალიაში ორი წლის განმავლობაში წავიდა, საიდანაც 1902 წლის გაზაფხულზე დაბრუნდა.
აღსანიშნავია, რომ მეცნიერმა დეტალურად აღწერილი მისი შიშები, დარღვევები და ინიცირებული გადახრები ფსიქიკურ მდგომარეობაში, მაგრამ მისი მეუღლე გაანადგურეს ეს ჩანაწერები, შიშობდა, რომ მათ შეეძლოთ დანარჩენი ქმარი.
1903 წელს, მაქს ვებერი გამოვიდა მამის გარდაცვალების შედეგად გამოწვეული შოკიდან და სამეცნიერო საქმიანობაში დაბრუნდა, მაგრამ ასწავლიდა სამეცნიერო ჟურნალში ასისტენტის რედაქტორის პოსტს. ერთი წლის შემდეგ, ვებერმა გამოაქვეყნა თავისი მნიშვნელოვანი ნამუშევარი იმავე გამოცემაში, სახელწოდებით "პროტესტანტული ეთიკა და კაპიტალიზმის სულისკვეთება", რომელიც მიეძღვნა კულტურისა და რელიგიის ურთიერთქმედებას, ისევე როგორც მათი გავლენა ეკონომიკური სისტემის ფორმირებაზე.
სოციალური პოლიტიკის გაერთიანების საქმიანობა იმედგაცრუებულია მეცნიერის, და 1909 წელს, მაქს ვებერი გამოვიდა ამ ორგანიზაციიდან და, ერთად გიორგი ზიმმელევი, ვერნერ zombart, Rudolph Goldshid დაარსდა საკუთარი "გერმანული სოციოლოგიური ასოციაცია", რაც მისი პირველი ხაზინადარი და იდეოლოგიური ინსპირირებით გახდა .
სამი წლის შემდეგ ვებერი ამ ორგანიზაციას დატოვა, ცდილობს საკუთარი პოლიტიკური პარტიის ორგანიზება. მაქს ვებერის იდეა გახდა ლიბერალების და სოციალ-დემოკრატების ასოციაცია, მაგრამ ეს წამოიჭრა მარცხი.
პირველი მსოფლიო ომის დასაწყისში მაქს ვებერი წინ წავიდა წინა მოხალისეზე, სადაც მან საველე საავადმყოფოები და არმიის საავადმყოფოები მოაწყო. წინა დღეებმა შეიცვალა მეცნიერის შეხედულებები გერმანიის გაფართოებაზე. თუ თავდაპირველად Weber მხარს უჭერდა Kaiser პოლიტიკის, მაშინ გარკვეული დროის შემდეგ გახდა ერთი მისი Jar კრიტიკოსები.
მაქს ვებერი ასევე მხარს უჭერს გერმანიაში პოლიტიკური სისტემის დემოკრატიზაციას, უნივერსალური საარჩევნო კანონმდებლობისა და საკონსტიტუციო რეფორმების დანერგვას, კერძოდ, პრეზიდენტობის პრეზიდენტობის წარედგილების დანერგვას არსებული ბიუროკრატიის წინააღმდეგ. ვებერმა საკუთარი კანდიდატისთვის საპარლამენტო არჩევნებში საკუთარი კანდიდატიც დააყენა, მაგრამ მხარს არ დაუჭირა ხმების საჭირო რაოდენობას.
1919 წელს, მაქს ვებერი, იმედგაცრუებული პოლიტიკაში, დაბრუნდა სწავლებისთვის. მეცნიერის ბოლო ლექციები მოგვიანებით შეგროვდა წიგნების "მეცნიერებისა და პროფესიის" და "პოლიტიკა, როგორც მოწოდება და პროფესია". თუმცა, Weber- ის ყველა სახე არ დამტკიცდა: ამჟამინდელი პოლიტიკის ზოგიერთი შეხედულებები, ძალაუფლების ლეგიტიმაცია, ისევე როგორც ნოემბრის რევოლუციის მოვლენები, რომლებიც აგროვეს მეცნიერის დემონსტრაციის ფანჯრებში.
პირადი ცხოვრება
მაქს ვებერი დაქორწინდა. მეცნიერის მეუღლე გახდა შორეული ნათესავი, სახელად მარიანა Schnitger. ქალმა მეცნიერებათა მეუღლის ინტერესი გააცნო და სერიოზულად შეისწავლა სოციოლოგია, სოციალური ქმედებების თეორია და ქალთა უფლებების დაცვაშიც კი.
აღსანიშნავია, რომ ბევრი ჭორები მივიდა მაქს ვებერის პირად ცხოვრებაზე: მათ გაანადგურეს, რომ მეუღლეები შეინარჩუნებენ სისუფთავეს და ერთმანეთს არ შეეხებოდნენ და ურთიერთობები აშენებულია მხოლოდ პატივისცემასა და საერთო ინტერესებზე. არ იყო შვილები ამ ქორწინებაში.
სიკვდილი
მაქს ვებერის დედამიწის ბიოგრაფია 1920 წლის 14 ივნისს დასრულდა.
მეცნიერმა აიყვანა "ესპანელი" - ძლიერი გრიპი, რომელიც პნევმონიას გართულდა. უკანასკნელი ვებ-გვერდიდან და გარდაიცვალა.
ბიბლიოგრაფია
- 1889 - "კომერციული პარტნიორობის ისტორია შუა საუკუნეებში"
- 1891 - "რომის სასოფლო-სამეურნეო ისტორია და მისი გავლენა საჯარო და კერძო სამართალზე"
- 1892 - "აღმოსავლეთ გერმანიაში სასოფლო-სამეურნეო შრომის პოზიცია"
- 1895 - "ეროვნული სახელმწიფო და ეკონომიკური პოლიტიკა"
- 1920-1921 - "რელიგიის სოციოლოგიის სამუშაოები"
- 1921 - "მუსიკის რაციონალური და სოციოლოგიური საფუძვლები"
- 1924 - "ზოგადი ეკონომიკური ამბავი"
- 1925 - "ეკონომიკა და საზოგადოება"
- 1956 - "სახელმწიფოს სოციოლოგია"