Biografia
Max Weber è uno di quei figure che sono ufficialmente considerati i fondatori di scienze sociologiche gravi (insieme a Karl Marx ed Emil Durkheim). Tuttavia, i punti di vista e le opere scientifiche hanno influenzato il numero di altre scienze pubbliche e molti dei concetti di leadership e gestione (i cosiddetti "tipi ideali di dominio", cioè, le autorità) rimangono ancora pertinenti nella sfera politica.Infanzia e giovani.
Maximilian Karl Emil Weber (un nome completo del sociologo) è nato il 21 aprile 1964 nella città tedesca di Erfurt. Il ragazzo divenne il figlio maggiore della famiglia, dopo di lui, sei nati sei più figli (in altre informazioni - otto, ma due sono morti nell'infanzia).
Padre Massimiliano Weber ha tenuto un posto statale e consisteva anche nella festa liberale nazionale. Grazie a questo, la casa di Weber raccoglieva spesso figure politiche prominenti, scienziati, rappresentanti delle autorità locali.
Il ragazzo è cresciuto nell'atmosfera delle discussioni politiche, varie opinioni e controversie intelligenti sulle questioni più variabili, che non potevano ma influenzare la formazione delle proprie opinioni sul mondo. Una volta, essendo un adolescente, Maximilian ha preparato i suoi genitori un insolito regalo di Natale - saggi storici scritti indipendentemente.
Ma le classi tradizionali con gli insegnanti hanno lasciato Maximilian Indifferent: il ragazzo è stato annoiato in classe, ea volte francamente ignorò i compiti degli insegnanti, spostando quest'ultimo nella sola rabbia. Ma già nell'adolescenza, Max Weber ha letto la biblioteca del Padre, conosciuta con la letteratura tedesca classica e scientifica, nonché libri dei classici del mondo.
Nel tempo, le relazioni massimità con i loro genitori sono state distrutte. Secondo i giovani, il padre si affaccia sui piaceri terreni che Weber sembrava atterrati. Madre, al contrario, aderì alle idee del calvinismo (il fondatore di cui i teologi divennero Jean Calvin) e cercarono asceta completa.
Nel 1882, Maximilian Weber entrò nell'Università di Heidelberg, scegliendo di imparare la giurisprudenza. Pochi giovani anni sono stati trasferiti all'Università di Berlino. I primi anni, come ammesso Max Weber, non ha trascurato gli allegri riunioni degli studenti con la birra, ed era anche appassionato di schermare.
Tuttavia, ciò non si preoccupava dei successi nei loro studi, e presto il giovane ha anche iniziato a lavorare come assistente dell'avvocato, ottenendo un'esperienza pratica. Nel 1886, Weber ha sopportato l'esame che ha permesso al giovane di lavorare in modo indipendente.
Tre anni dopo, Max Weber è diventato un dottore di diritto, difendendo la sua tesi. Successivamente, Weber ha continuato ad apprendere la legge internazionale e preparare un'altra tesi di dissertazione da considerazione dal Consiglio Scientifico. Parallel Maximilian ha ricevuto un insegnante nell'università di Berlino. Inoltre, il giovane ha dato consigli sui problemi legali.
Scienza e sociologia.
Oltre alla giurisprudenza, Max Weber è stato anche interessato alla sociologia o alla politica piuttosto sociale. Lo scienziato ha persino unito la "Unione della politica sociale", dove con persone che la pensano alle persone ho studiato i suoi momenti.
Le idee principali dei membri della società erano basate sul principio principale: a loro avviso, la scienza economica dovrebbe essere considerata come uno strumento che ci consente di risolvere i problemi sociali nella società dell'era attuale. Allo stesso tempo, Weber arrivava attraverso la politica, unendo il Partito Centerrist Left.
Nel 1984, Max Weber si trasferì a Friburgo, dove ha iniziato a insegnare all'economia all'università. In parallelo, lo scienziato si riunì intorno a sé gli intellettuali di quel tempo, formando il cosiddetto "Circle Weber", che includeva, forse, le persone più interessanti del tempo: Mark Block, Robert Michels, Werner Zombart e altri.
Max Weber ha continuato a studiare l'economia e la storia del diritto nel contesto della sociologia e delle teorie sociali. Alla fine, il concetto di comprensione della sociologia proposta da Weber è apparso.
Nel 1897, Max Weber aveva seriamente litigato con suo padre, e due mesi dopo morì, e non riconciliato con suo figlio. Questo dolore ha gravemente influenzato la psiche di Max Weber, lo scienziato cadde in depressione, cominciò a soffrire a causa dell'insonnia e tensione nervosa costante. Weber ha smesso di insegnare e trascorsi diversi mesi nel sanatorio, e poi è andato in Italia per due anni, da cui è tornato solo nella primavera del 1902.
È degno di nota che lo scienziato descritto in dettaglio le sue paure, disturbi e avviati deviazioni in uno stato mentale, ma il suo coniuge distrusse questi record, avendo avuto paura che potessero causare il resto di suo marito.
Nel 1903, Max Weber recuperato dallo shock causato dalla morte di suo padre, e tornò al lavoro scientifico, ma l'insegnamento preferiva il post di Assistant Editor nella rivista scientifica. Un anno dopo, Weber ha pubblicato il suo lavoro chiave nella stessa edizione, chiamato "Etica protestante e spirito del capitalismo", dedicato all'interazione della cultura e della religione, nonché la loro influenza sulla formazione del sistema economico.
Le attività dell'Unione della politica sociale deludono lo scienziato, e nel 1909, Max Weber è uscito da questa organizzazione e, insieme a George Zimmelev, Werner Zombart, Rudolph Goldshid ha fondato la sua "associazione sociologica tedesca", diventando il suo primo tesoriere e ispiratore ideologico .
Tre anni dopo, Weber ha lasciato questa organizzazione, cercando di organizzare il proprio partito politico. L'idea di Max Weber è diventata l'Associazione dei liberali e dei socialdemocratici, ma questa impresa si è trasformata in un fallimento.
All'inizio della prima guerra mondiale Max Weber è andato al volontario anteriore, dove organizzò ospedali e ospedali dell'esercito. I giorni frontali hanno cambiato le opinioni dello scienziato all'espansione della Germania. Se inizialmente Weber ha sostenuto la politica di Kaiser, poi un po 'di tempo in seguito è diventato uno dei suoi critici del barattolo.
Max Weber ha anche sostenuto la democratizzazione del sistema politico in Germania, l'introduzione della legge elettorale universale e delle riforme costituzionali, in particolare, l'introduzione della presidenza della presidenza in opposizione alla burocrazia esistente. Weber ha anche proposto il proprio candidato per le elezioni parlamentari, ma non ha ottenuto il numero necessario di voti in sostegno.
Nel 1919, Max Weber, deluso dalla politica, tornò all'insegnamento. Le ultime conferenze dello scienziato in seguito furono raccolte sotto le copertine dei libri "Scienza come vocazione e professione" e "Politica come vocazione e professione". Tuttavia, non tutti gli sguardi di Weber sono stati incontrati con approvazione: alcune delle sue opinioni sulla politica attuale, la legittimità del potere, così come gli eventi della rivoluzione di novembre, sono stati raccolti sotto le finestre di una dimostrazione scienziata della destra.
Vita privata
Max Weber era sposato. La moglie dello scienziato è diventata una lontana relativa denominata Marianna Schnitger. La donna ha condiviso l'interesse del coniuge alla scienza e da sola ha seriamente studiato sociologia, la teoria delle azioni sociali e persino impegnata nella protezione dei diritti delle donne.
È degno di nota che molte voci sono andate sulla vita personale di Max Weber: rucciono che i coniugi conservano la pulizia e non si toccano l'un l'altro, e le relazioni sono costruite esclusivamente sul rispetto e dagli interessi comuni. Non c'erano figli in questo matrimonio.
Morte
La biografia della Terra di Max Weber si è conclusa il 14 giugno 1920.
Lo scienziato ha raccolto lo "spagnolo" - l'influenza più forte, che è stata complicata dalla polmonite. Dall'ultimo weber e morì.
Bibliografia
- 1889 - "Storia delle partnership commerciali nel Medioevo"
- 1891 - "Storia agricola di Roma e il suo impatto sul diritto pubblico e privato"
- 1892 - "La posizione del lavoro agricolo in Germania orientale"
- 1895 - "Stato nazionale e politica economica"
- 1920-1921 - "Lavori raccolti sulla sociologia della religione"
- 1921 - "Basi razionali e sociologiche della musica"
- 1924 - "Storia economica generale"
- 1925 - "Economia e società"
- 1956 - "Sociologia dello stato"