Biografy
Max Weber is ien fan dy figueren dy't offisjeel beskôge wurde as de oprjochters fan serieuze sosjolige wittenskip (tegearre mei Karl Marx en Emil Durkheim). De werjeften en wittenskiplike wurken beynfloede lykwols it oantal fan oare iepenbiere wittenskippen, en in protte fan 'e begryp en management (de saneamde "Ideale soarten oerhearrichheden" bliuwe noch altyd relevant yn' e politike sfear.Bernetiid en jeugd
Maximilian karl emil weber (sa'n folsleine namme fan 'e sosjolooch) waard berne op 21 april 1964 yn' e Dútske stêd Erfurt. De jonge waard de âldste soan yn 'e famylje, nei him waarden seis mear bern berne (op oare ynformaasje - acht, mar twa ferstoar yn berne).
Heit Maximilian Weber Hold in steatpost, en bestie ek yn 'e National Liberal Party. Mei tank oan dit sammele it hûs fan 'e weber faak foaroansteande politike figueren, wittenskippers, fertsjintwurdigers fan pleatslike autoriteiten.
De jonge groeide op yn 'e sfear fan politike petearen, ferskate mieningen en yntelliginte skeel op' e meast farske útjeften, dy't net kinne, mar beynfloedzje de formaasje fan syn eigen werjeften oer de wrâld. Ien kear, in tiener wêze, hat Maximilian syn âlden in ûngewoan Krystkado taret - ûnôfhinklik skreaun Histoaryske essays.
Mar de tradisjonele klassen mei de leararen ferlieten Maximilian Unferkeard: De jonge waard ferfeeld yn 'e klasse, en hy negeare somtiden de taken fan leararen, ferskowe it lêste yn gewoan lilkens. Mar al lies Max-weer fan 'e heit de heit de heit, mei de kunde mei de klassike en wittenskiplike Dútske literatuer, lykas boeken fan wrâldklassen.
OVER TIME, MAXIMILIAN RELATIONS WURDEN MEI DIT PARENS SMAID. Neffens de jonge manlju is de Heit mei útsjoch oer de ierdske wille dat weber like lâne. Mem, krekt oarsom, folge oan 'e ideeën fan kalvinisme (de oprjochter wêrfan teologen Jean Calvin waarden) en socht folsleine ascetik.
Yn 1882 ynfierde Maximiliaanske weber Heidelberg Universiteit, kies om jurisprudinsje te learen. In pear letter waarden jonge minsken oerbrocht nei Berlyn University. De earste jierren, as Max Weber talitten, negeare hy de fleurige studintegempen mei bier, en wie ek dol op fond.
Dit die lykwols net oan súkses yn har stúdzjes, en al gau begon de jonge man sels te wurkjen as advokaatassistint, wûn praktyske ûnderfining. Yn 1886 hâlde wy it eksamen dat de jonge man tastien om selsstannich te wurkjen.
Trije jier letter waard Max Weber in doktor fan wet, ferdigenje syn proefskrift. Hjirnei bleau weber ynternasjonaal wet te learen en in oare proefskrift te tarieden foar konsert foar konsideraasje troch de wittenskiplike Ried. Parallelle Maximilian krige it plak fan in learaar yn Berlyn University. Ek joech de jonge man advys oer juridyske problemen.
Wittenskip en Sosjology
Njonken de jurisprudinsje wie Max Weber ek ynteressearre yn sosjology, of leaver sosjaal belied. De wittenskipper kaam sels oan by de "Union of Social Policy", wêr mei like-minded minsken studearre dat ik syn mominten studearre.
De wichtichste ideeën fan 'e maatskippij wiene basearre op it haadprinsipe: yn har miening moatte ekonomyske wittenskip wurde beskôge as in ark wêrmei't jo sosjale problemen oplost yn' e maatskippij fan it hjoeddeistige tiidrek. Tagelyk kaam Weber oer polityk, doch mei de linker Centerristpartij.
Yn 1984 ferhuze Max Weber nei Freiburg, wêr't hy de ekonomy begon te learen oan 'e universiteit. Yn parallel sammele de wittenskipper de yntellektuelen fan dy tiid, dy't de saneamde "Circle-wein foarmje, dy't omfette, de meast ynteressante persoanen fan 'e tiid: Mark-blok, Robert Michels, Werner Zombart en oaren.
Max Weber bleau de ekonomy te studearjen en de skiednis fan it rjocht yn 'e kontekst fan sosityk en sosjale teoryen. Om de tiid, it konsept fan it begryp stipe foarstelde troch Weber.
Yn 1897 hie Max Weber serieus striden mei syn heit, en twa moanne letter ferstoar hy, en net fermoedsoenje mei syn soan. Dit fertriet beynfloede serieus Max Weber's Psyche, de wittenskipper foel yn depresje, begon te lijen fanwegen slapeloosheid en konstante senuwende spanning. Weber stoppe mei lesjaan en trochbrocht ferskate moannen yn it sanatoaren, en gie doe twa jier nei Italië, wêrfan hy allinich yn 'e maitiid fan 1902 werom nei Italië gie.
It is opmerklik dat de wittenskipper beskreau yn detail, syn eangsten, steuringen en inisjeare ôfwikingen yn in mentale steat, mar syn partner ferneatige, wêrtroch't se de rest fan har man koene feroarsaakje.
Yn 1903 herhelle Max Weber fan 'e skok feroarsake troch de dea fan syn heit, en kamen werom nei wittenskiplik wurk, mar learde de foarkar hat de post fan assistintbewurker yn it wittenskiplik tydskrift. In jier letter publisearre Weber syn kaaiwurk yn deselde edysje, neamde de "Protestantyske etyk fan kapitalisme", wijd oan 'e ynteraksje fan kultuer, lykas har ynfloed op' e formaasje fan it ekonomysk systeem.
De aktiviteiten fan it Social Policy Union teloarsteld, en yn 1909 kaam Max Weber út fan dizze organisaasje en tegearre mei George Zernshid, Rudolph Goldshid oprjochte syn eigen "Dútske sosmiologyske gearfoeging", wurden syn earste ponghâlder en ideologyske ynspirator .
Trije jier letter liet Weber dizze organisaasje ferlitte, besykje syn eigen politike partij te organisearjen. It idee fan Max Weber waard de feriening fan liberalen en sosjale demokraten, mar dit ûndernimming feroare yn in mislearring.
By it heule begjin fan 'e Earste Wrâldoarloch gong Max Weber nei de foarkant fan Frijwilligens, wêr't hy FIELD-sikehuzen en legerhospitalen organisearre. Foarsagen feroare de werjeften fan 'e wittenskipper by it útwreiding fan Dútslân. As ynearsten weester it Kaiser-belied stipe, waard ien tiid letter ien fan har jar kritisi.
Max Weber pleite ek de demokratisearring fan it politike systeem yn Dútslân, de yntroduksje fan universele ferkiezingswet en konstitúsjonele herfoarming, yn 't bysûnder fan it presidintskip fan it presidintskip yn tsjinstelling ta de besteande buridaatrasij. Weber sette ek syn eigen kandidaat foar foar it parlemintêre ferkiezings, mar wûn it nedige oantal stimmen net yn stipe.
Yn 1919, Max Weber, teloarsteld yn polityk, kaam werom nei les. De lêste lêzingen fan 'e wittenskipper waarden letter waarden sammele ûnder de covers fan boeken "Wittenskip as in berop en berop" en "polityk as berop en berop". Net alle uterlik fan Weber waarden lykwols moete mei goedkarring: Guon fan syn opfettingen oer it hjoeddeistige belied, de legitimiteit fan 'e macht, lykas de eveneminten fan' e eveneminten wurde sammele ûnder de finsters fan in wittenskipper demonstraasje fan rjochts.
Persoanlik libben
Max Weber wie troud. De frou fan 'e wittenskipper waard in fiere relatyf neamd Marianna Schnitger. De frou dielde it belang fan 'e echtpear foar wittenskip en harsels serieus studeare sosory, de teory fan sosjale aksjes en sels dwaande mei de bewaringen fan' e rjochten.
It is opmerklik dat in protte geroften fan Max Weber gongen, se rommelje dat de echtpearen skjin beheine en net oanreitsje, en relaasjes oanreitsje, en relaasjes binne allinich boud op respekt en de mienskiplike belangen. D'r wiene gjin bern yn dit houlik.
Dea
Max Weber's Earth-biografy einige op 14 juni 1920.
De wittenskipper pakte de "Spanard" op - de sterkste gryp, dy't yngewikkeld waard troch longûntstien. Út it lêste weber en stoar.
Bibliografy
- 1889 - "Histoarje fan kommersjele gearwurkingsferbannen yn 'e Midsieuwen"
- 1891 - "Agraalskiednis fan Rome en syn ynfloed op iepenbier en privee wet"
- 1892 - "De posysje fan agraryske arbeid yn East-Dútslân"
- 1895 - "Nasjonale steat en ekonomysk belied"
- 1920-1921 - "Sammele wurken op 'e sosjology fan religy"
- 1921 - "rasjonele en sosjolologyske basis fan muzyk"
- 1924 - "Algemien ekonomysk ferhaal"
- 1925 - "Ekonomy en maatskippij"
- 1956 - "Sosjonology fan 'e steat"