வாழ்க்கை வரலாறு
பிரஞ்சு தத்துவஞானி மற்றும் எழுத்தாளர் டெனிஸ் டெனிஸ் டிடோ மதம் மற்றும் கலை பற்றிய அறிவிப்புகள் காரணமாக உலகத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டிருப்பதால், நுனிஸ், கடுமையான குடும்ப நாடகம், கடுமையான குடும்ப நாடகம் மற்றும் அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் மிகப்பெரிய குறிப்பு புத்தகம் - "என்சைக்ளோபீடியா அல்லது விளக்கமளிக்கும் அகராதி விஞ்ஞானிகள், கலை மற்றும் கைவினை. " சோஃபி வாலனுடன் அவருடைய கடிதமாகும் ஒரு காதல் கடிதத்தின் ஒரு நிலையானது, இது கடுமையான ஆழத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, ஆனால் பிரான்சின் XVIII நூற்றாண்டின் நியாயமான பிரதிநிதி.குழந்தை பருவம் மற்றும் இளைஞர்
டெனி டிடோவின் வாழ்க்கை வரலாறு அக்டோபர் 5, 1713 அன்று, பிரெஞ்சு நகரமான லாங் நகரில் எடுக்கும். 7 பிள்ளைகள் டிடியர் டிடோ மற்றும் ஏஞ்சலிகா வேன்டெரோன் ஆகியோரின் நான்கு வயதாகிவிட்டனர். டெனிஸ், ஒரு பழைய குழந்தை இருப்பது, டெனிஸ் (1715-1797) மற்றும் ஏஞ்சலிகா (1720-1749), சகோதரர் பியர்-டிடியர் (1722-1787) ஆகியவற்றிற்கு சகோதரிகளைக் கொண்டு வர உதவியது. வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, டெனிஸ் அனைத்து டெனிஸ் சிகிச்சையளிக்கும் டெனிஸ், "பெண் தோற்றத்தில் சாக்ரடீஸ்" என்று அழைத்தார்.
ஒரு குழந்தை என, எதிர்கால எழுத்தாளர் தன்னை ஒரு புத்திசாலித்தனமான மாணவராக நிறுவியுள்ளார். பையன் தேவாலயத்திற்கு சேவை செய்வார் என்று பெற்றோர் முடிவு செய்தார்கள். 1726 ஆம் ஆண்டில், டெனி கத்தோலிக்க லைசூம் லூயிஸ் கிரேட்ஸில் நுழைந்தார், அங்கு ஆசாரியர்கள் வளர்ந்தனர், பின்னர் ஜான்செனிஸ்ட் கோலேஜ் டி'ஆர்கோர்ட். யுனிவர்ஸ் மற்றும் நபரின் இடத்தைப் படிப்பதன் மூலம், 1732 ஆம் ஆண்டில் Didro கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் தத்துவத்தில் ஒரு மாஸ்டர் பட்டம் பெற்றார்.
நவீன சகாப்தத்தின் கருத்துக்கள், அரசியலமைப்பின் வரலாற்றில் கருத்துக்கள் மற்றும் வலதுபுறத்தில், பூசாரி தொழிற்துறையை விட்டு வெளியேறவும், பாரிசின் பல்கலைக்கழக ஆசிரியரின் ஆசிரியருக்குள் நுழைந்தன. பின்னர், 1749 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சுக்காரர் மதத்தில் முற்றிலும் ஏமாற்றமடைந்தார்: ஒரு சூடான அன்பான சகோதரி ஆஞ்சலிகா, ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக இருப்பது, தேவாலய சேவையின் அதிகார வரம்பின் போது அதிக வேலையாக இறந்தார்.
புத்தகங்கள் மற்றும் திரையரங்கு
1743 ஆம் ஆண்டில் டெனிஸ் டிடோவை முறியடிக்கும் ஒரு எழுத்தாளராக ஆவதற்கு ஆசை, ஆங்கிலேயர்களின் இடமாற்றங்களை பிரெஞ்சு மொழிகளில் மாற்றியமைக்கத் தொடங்கினார். ஆரம்ப படைப்புகள் மத்தியில் - "கிரீஸ் வரலாறு" Tamem Stabyan (1743), "மருத்துவம் அகராதி" ராபர்ட் ஜேம்ஸ் (1746-1748). 1745 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கில தத்துவவாதி அந்தோனி ஷெர்ட்ச்பிரி என்ற பெயரில் "கௌரவம் மற்றும் நல்லொழுக்கம்" அனுபவத்தை அவர் வெளியிட்டார், ஆனால் அவரது சொந்த பிரதிபலிப்புகளுடன்.
1746 ஆம் ஆண்டில், டிடோ முதல் ஆசிரியரின் வேலையை வெளியிட்டது - "தத்துவார்த்த எண்ணங்கள்". இந்த வேலையில், பிரெஞ்சுக்காரர் மனதின் சமரசத்தை ஒரு உணர்வை பிரதிபலிக்கிறார் மற்றும் உணர்வு ஒழுக்கம் இல்லாமல் பேரழிவை ஏற்படுத்தும் என்ற முடிவுக்கு வந்தது, மற்றும் மனதில் கட்டுப்பாடு அவசியம் என்று முடிவுக்கு வந்தது. எழுதும் நேரத்தில், Didro Deesma கருத்துக்களை தொடர்ந்து, எனவே வேலை நாத்திகம் மற்றும் கிறித்துவம் பற்றிய விமர்சனங்கள் மீது வாதங்கள் உள்ளன.
மத யோசனை "சந்தேகம் நடக்க" (1747) இல் விவரிக்கப்படுகிறது. இந்த வேலை ஒரு தேசவாதி, ஒரு நாத்திகர் மற்றும் தெய்வீக இயல்பு பற்றி ஒரு panthyist இடையே ஒரு உரையாடல் ஆகும். திணைக்களம் தொலைநோயியல் வாதத்தை நம்பியிருக்கிறது, நாத்திகர் இயற்பியல், வேதியியல் மற்றும் பேச்சாளர்களின் பிரபஞ்சத்தின் தோற்றத்தை விளக்குகிறார், கடவுளே மனதின் அண்ட ஒற்றுமை என்று கூறுகிறார்.
"நடைபயிற்சி சந்திப்பு" 1830 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது: உள்ளூர் போலீசார் இந்த "மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை" பரவலின் விஷயத்தில் கைது செய்யப்பட்டு, கைது செய்யப்படுவதை அச்சுறுத்தியுள்ளனர். 1749 ஆம் ஆண்டில் அச்சுறுத்தல் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது - சிறைச்சாலை வென்சென்ஸில் தத்துவஞானியைக் காணக்கூடிய நபர்களுக்கான குருட்டைப் பற்றி எழுதப்பட்டது. ஒரு அறையில், டிட்ரோ ஜான் மில்டன் "லாஸ்ட் சொர்க்கம்" மட்டுமே இருந்தது, இது ஒரு குறிப்புகள் பற்பசை மற்றும் சுய தயாரிக்கப்பட்ட சடலத்தை விட்டு வெளியேறின. முடிவு ஜூலை முதல் நவம்பர் வரை நீடித்தது.
1750 ஆம் ஆண்டில், Didro அறிவொளியின் சகாப்தத்தின் மிகப்பெரிய பிரெஞ்சு குறிப்பு புத்தகத்தின் ஆசிரியரானது - "என்சைக்ளோபீடியா, அல்லது நுண்ணறிவு அறிவியல், கலை மற்றும் கைவினைகளின் ஒரு அறிவார்ந்த அகராதி." டெனிஸ் புத்தகத்தில் 16 ஆண்டுகள் வேலை, அவர் பொருளாதாரம், இயக்கவியல், தத்துவம், அரசியலும் மதத்தையும் பற்றி பல நூறு கட்டுரைகளை எழுதினார். Jean-Jacques Russo, வால்டேர், சார்லஸ் லூயிஸ் டி மான்ட்கேப் மற்றும் பிற பெரிய பிரஞ்சு டிடோ உடன் பக்கவாட்டில் வேலை செய்தார்.
Didro இன் தலையங்க அலுவலக அலுவலகம் 35 தொகுதிகளில் 28-ல் "என்சைக்ளோபீடியாஸ்". வெளியீட்டாளர் ஆண்ட்ரே லீ பிரெட்டனுடனான ஒத்துழைப்பு, அவர் சிந்தனையாளரின் அறிவின்றி "ஆபத்தான" எண்ணங்களை "ஆபத்தான" எண்ணங்களை இழுக்கவில்லை. காட்டிக்கொடுப்பதன் மூலம் இந்த செயலை கருத்தில் கொண்டு, தத்துவவாதி என்பது நினைவுச்சின்னமான தொழிலாளர்களுடன் பரவியது.
1750 களில், பிரெஞ்சுக்காரர் தியேட்டருக்கு முறையீடு செய்தார் மற்றும் குடும்ப தலைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல நாடகங்களை ஒருங்கிணைக்கிறார். நாடக "திறந்த கூட்டு மகன்" (1757) சட்டவிரோதமான குழந்தைகளின் தலைப்பை குறிக்கிறது, மேலும் "குடும்பத்தின் தந்தை" (1758) (1758) இதயத்தின் உத்தரவின் பேரில் தனது மனைவியின் விருப்பப்படி ஒரு சுயசரிதை வேலை, மற்றும் இல்லை தந்தையின் வேண்டுகோள்.
டிடோ என்ற நேரத்தில், தியேட்டர் உயர் (அதாவது, சோகம்) மற்றும் குறைந்த (அதாவது, நகைச்சுவை) பிரிக்கப்பட்டது. தத்துவஞானி அத்தகைய ஒரு அமைப்பை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, "நடிகர் மீது முரண்பாடாக" ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை, வாழ்க்கையில் உயர்குடிப்புக்கள் வேடிக்கையான தருணங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஏழை மனிதன் சோகமாக இருக்கிறான். வேலையில், அவர் ஒரு "தீவிரமான வகையை" கொண்டு வருகிறார், இது சோகம் மற்றும் நகைச்சுவைக்கு இடையேயான எல்லையைத் துண்டிக்கின்றது.
தத்துவார்த்த சிகிச்சைகள் கூடுதலாக, கலை ("salons") வேலை, நாடகங்கள், didro கலை எழுதினார். முக்கிய "ஜாக்-ஃபாடாலிஸ்ட் மற்றும் அவரது உரிமையாளர்" (1765-1780), உரையாடல் "ராமோ மருமகன்" (1760 கள்), கதை "கன்னியாஸ்திரியாக" (1780). மற்றும் பெரு Didro "மாடிப்படி" என்ற அறிக்கை உட்பட பல aphorisms சொந்தமானது, இது நேரம் ஏற்கெனவே தவறவிட்ட நேரத்தில் ஒரு பொருத்தமான பதிலைக் கண்டறிவதைக் குறிக்கிறது.
டெனி டிடோவின் வாழ்க்கை வரலாறு ரஷ்யாவுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, அதாவது கேத்தரின் இரண்டாம் பெரியது. ஒரு திறமையான பிரஞ்சு தத்துவவாதிகளின் நிதியச் சிக்கல்களைப் பற்றி கற்றுக்கொண்ட நிலையில், பேரரசி தனது நூலகத்தை வாங்கி, ஒரு வருடத்திற்கு 1000 லிவ்ரஸ் சம்பளத்துடன் ஒரு பார்வையாளரால் அதை நியமித்தார். 25 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் அவர் டிடோ அட்வான்ஸ் செலுத்தினார்.
அக்டோபர் 1773 இல், பிரெஞ்சுக்காரர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வந்து, 5 மாதங்களுக்கு ரஷ்யாவில் தங்கியிருந்தார். இந்த காலத்தில், டிடோ மற்றும் கேத்தரின் இரண்டாம் கிட்டத்தட்ட தினமும் சந்தித்தது. அவற்றின் எண்ணங்களுக்கு பேரரசரின் கவனத்தை ஈர்க்க விரும்பும், தத்துவஞானி தனது கால்களைப் பற்றிக் கொள்கிறார்.
பிரெஞ்சு இலக்கிய வரவேற்புரையின் உரிமையாளர் கேத்தரின் ஒரு கடிதத்தில் கேத்தரின் எழுதினார், டிடோ உடன் உரையாடல்களுக்குப் பிறகு, அவள் இடுப்புகளில் கருப்பு காயங்கள் இருந்தாள்.
கலந்துரையாடலுக்கான முக்கிய தலைப்புகளில் ஒன்று ரஷ்யாவை ஒரு சிறந்த மாநிலமாக மாற்றுவதாகும், கற்பனையை உருவாக்குகிறது. Ekaterina பெரிய, வெளிப்படையாக, didro நியாயமற்ற சிந்தனை கருதப்படுகிறது. இராஜதந்திரி லூயிஸ்-பிலிப் சக்ருடனான கடிதத்தில், பேரரசர் அவர் கருத்துக்களை பின்பற்றினால், ரஷ்யா குழப்பத்தை அனுபவிப்பார் என்று எழுதினார்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
1743 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், தத்துவஞானி அண்ணா-அன்டோனெட்டா சாம்பியனை சந்தித்தார் (1710-1796) - ஒரு குறைந்த வகுப்பில் இருந்து ஒரு கல்வியறிவு இல்லாத பெண், அவரது தாயுடன் சேர்ந்து, டிடோவுடன் அதே வீட்டில் வாழ்ந்தார். இளைஞன், அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார், அவரது தந்தையிலிருந்து அனுமதி கேட்டார். டிடியர் மகனைப் பற்றிய யோசனையை எதிர்க்கவில்லை, ஆனால் நான் "முத்திரையுடன் எழுதுவதை" அடைந்தேன், அதாவது டெனிஸ்ஸின் அவசியமான கைது. எழுத்தாளர் கார்மலைட்டுகளின் மடாலயத்தில் கூர்மைப்படுத்தினார்.
ஒரு சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, டிடோ ஓடிவிட்டார், உடனடியாக ஒரு அன்பான கடிதத்தை அனுப்பினார், இது பிரதான கேள்வியை முடிவுக்கு கொண்டுவருகிறது - அண்டோபினெட் திருமணம் செய்து கொள்ள ஒப்புக்கொண்டாரா என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார். பெண் மறுப்புடன் பதிலளித்தார்: அவர் மகிழ்ச்சியாக இல்லாத குடும்பத்தை தொடர்பு கொள்ள விரும்பவில்லை. இருப்பினும், பின்னர் பிரெஞ்சுவன் கருத்தை மாற்றியது. நவம்பர் 6, 1743, 1743, 1743, 1743, Didro மற்றும் சாம்பியன் ஆகியவை பாரிஸின் சபைகளில் ஒன்றில் இரகசியமாக திருமணம் செய்து கொண்டன, பெற்றோரின் ஒப்புதலின்றி திருமணத்தை தீர்ப்பது. சுவாரஸ்யமான உண்மை: தந்தை டெனிஸ் 6 ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் தனது மகனின் திருமணத்தைப் பற்றி கற்றுக்கொண்டார்.
நான்கு குழந்தைகள் திருமணத்தில் பிறந்தனர். முதன் முதலாக, ஏஞ்சலிகா, ஆகஸ்ட் 14, 1744 அன்று பிறந்தார், ஒரு மாதம் மற்றும் ஒரு அரை, செப்டம்பர் 29 அன்று பிறந்தார். Francois Jacques மற்றும் Deni-Laurent's மகன்கள் கூட குழந்தை பருவத்தில் இறந்தனர். மேரி ஏஞ்சலிகா (1753-1824) பிரெஞ்சுக்களின் மறைந்த தாயார் மற்றும் சகோதரிகளுக்குப் பெயரிடப்பட்ட ஒரே உயிர்வாழும் குழந்தை (1753-1824) மட்டுமே ஆனது. அவர் ஒரு இசைக்கலைஞர் கருவியாக பிரபலமடைந்தார்.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை didro திருமணம் மற்றும் வெளியே திருமணம். அவரது மத்தியில் பிரஞ்சு நடிகர் ஜானி கேதரின் டி மோ மற்றும், நிச்சயமாக, சோஃபி வோலனின் மகள் எழுத்தாளர் Madeleine de puezier ஆகும். லூயிஸ்-ஹென்ரெட்டா மற்றும் புனைப்பெயர் சோஃபி ஆகியோரின் உண்மையான பெயர், அவரது எண்ணங்களின் ஞானத்தை பாராட்டியதைக் கொடுத்தது. ஆரம்பத்தில், 1755 ஆம் ஆண்டில் கடிதத்தை அறியாமல் எதுவும் தெரியாது, நேரம் கடிதங்களில் ஒரு நாவலாக திருப்பி, 1784 ஆம் ஆண்டில் மரணம் சோஃபி உடன் முடிந்தது.
தத்துவஞானியின் எண்ணிக்கையின் காரணமாக, அவர் சோபி 553 கடிதங்களை அனுப்பினார் என்று அறியப்படுகிறது, 187 எங்கள் நேரத்தை அடைந்தது. அவர்கள் மேற்கோள்களை சந்திக்கிறார்கள், உணர்ச்சிகளின் நேர்மையைப் பற்றி கத்தி:
"நீங்கள் ஒருமுறை மட்டுமே நேசிக்க முடியும் என நான் உன்னை காதலிக்கிறேன், தவிர நீங்கள் யாரையும் நேசிக்க மாட்டேன் தவிர."சோஃபி இருந்து டெடோ இருந்து கடிதங்கள் தலைகீழாக, காப்பாற்றவில்லை, பெண் போலவே, கதை அமைதியாக இருந்தது. தத்துவஞானியின் ஒரு நண்பர் ஹொரட் புத்தகத்தின் மவுண்ட் மவுண்ட் மாமியோஸெல்லே வாலன்னின் ஒரு உருவப்படத்தை ஈர்த்தார் என்று கூறப்படுகிறது. Didro இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, Ekaterina II அவரது நூலகத்தை வாங்கி, மர்மமான படத்தை காணவில்லை.
இறப்பு
5 மாதங்களுக்கு சோபி வான் உயிர்வாழ்வதைப் பொறுத்தவரை, சோஃபி வான் உயிர் பிழைத்தது, டெனிஸ் டிடோ ஜூலை 31, 1784 அன்று நுரையீரல்களின் எம்பிஸிமாவில் இருந்து இறந்தார்.
உடல் செயின்ட் ரோஹாவின் தேவாலயத்தில் புதைக்கப்பட்டிருந்தது, ஆனால் 1789 ஆம் ஆண்டின் பிரெஞ்சு புரட்சியின் காலப்பகுதியில், கோவிலில் உள்ள அனைத்து கல்லறைகளும் அழிந்துவிட்டன. இப்போது தத்துவவாதிகளின் எஞ்சியுள்ள சரியான இடம் தெரியவில்லை.
மேற்கோள்கள்
வறுமை ஒரு சபதம் கொடுங்கள் - அது சோம்பேறி மற்றும் திருடன் நடக்க வேண்டும் என்று அர்த்தம். அவரின் சட்டங்களில் ஞானமான மற்றும் மிக முக்கியமானதாக தொடர்ந்து தொந்தரவு செய்ய கடவுள் சத்தியம் செய்வார். கீழ்ப்படிதலைக் கொடுங்கள் - இது தவறான மனித உரிமையை கைவிட வேண்டும் என்று அர்த்தம் - சுதந்திரத்திலிருந்து. ஒரு நபர் தனது சபதம் வைத்திருந்தால் - அவர் ஒரு குற்றவாளி என்று அவர் ஒரு குற்றவாளி என்றால் - அவர் ஒரு சத்தியம். மடாலயத்தின் வாழ்க்கை ஒரு வெறித்தனமான அல்லது மாயக்காரரின் வாழ்க்கை ஆகும். தலைகள் ஒரு சிப்பில் பழக்கப்படுத்தி பொய்கள் குடிக்கின்றன, மற்றும் கசப்பான சத்தியம் குறைகிறது. அசாதாரணமான பொதுவான மற்றும் சாதாரண ஒரு அசாதாரணமான ஒரு அசாதாரணமான கண்டுபிடிப்பதாகும். அவர்கள் வாசிப்பதை நிறுத்தும்போது சத்தமிட்டது.வேலை
- 1746 - "தத்துவார்த்த எண்ணங்கள்"
- 1747 - "சந்தேகத்திற்குரிய நடக்க"
- 1749 - "பார்க்கக்கூடியவர்களுக்கு குருடனான கடிதம்"
- 1750-1766 - "என்சைக்ளோபீடியா, அல்லது விளக்கமளிக்கும் அகராதி விஞ்ஞானிகள், கலை மற்றும் கைவினை"
- 1751 - "செவிடு மற்றும் மரணம் பற்றிய கடிதம்"
- 1757 - "திறந்த-அமெரிக்க மகன்"
- 1758 - "குடும்பத்தின் தந்தை"
- 1759-1781 - "salons"
- 1763 - "ராமோ மருமகன்"
- 1771-1778 - "ஜாக்-ஃபாடாலிஸ்ட் மற்றும் அவரது உரிமையாளர்"
- 1780 - "nun"