Կենսագրություն
Ֆրանսիացի փիլիսոփա եւ գրող Դենիս Դեդրոն հիշում է աշխարհը կրոնի եւ արվեստի տոհմերի պատճառով, ներթափանցող վեպերը, միանձնուհիների դաժան համամասնության, սուր ընտանիքի պիեսի եւ լուսավորության դարաշրջանի ամենամեծ գրքի մասին գիտությունների, արվեստի եւ արհեստների »: Սոֆի Վոլանի հետ նրա նամակագրությունը ռոմանտիկ նամակի ստանդարտ է, որը բացահայտում է Ֆրանսիայի XVIII դարի կոշտ, բայց արդար ներկայացուցչի խորքերը:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Deni Dedro- ի կենսագրությունը կայանում է 1713 թվականի հոկտեմբերի 5-ին, Ֆրանսիայի Լանգ քաղաքում: 7 երեխաներից Դիդյե Դիդրոն եւ Անժելիկա Ուինգերոնը միայն չորսն էին ապրում մեծահասակների մոտ: Դենիսը, լինելով ավելի մեծ երեխա, օգնեց քույրեր բերել Դենիզին (1715-1797) եւ Անժելիկա (1720-1749), եղբայր Պիերա-Դիդյե (1722-1787): Ըստ պատմաբանների, բոլոր Դենիսի ավելի տաքացվողը դանակահարված է, հիանում է նրան, «Սոկրատես կին տեսքի մեջ»:
Որպես երեխա, ապագա գրողը իրեն հիմնադրվել է որպես փայլուն ուսանող: Ծնողները որոշեցին, որ տղան ծառայելու է եկեղեցուն: 1726-ին Դենին մտավ կաթոլիկ լիրում Լուի Մեծը, որտեղ դաստիարակվեցին քահանաները, հետո, Յանսենիստ կոլեկտոր Դ'Աբուրտում: Ուսումնասիրելով տիեզերքի եւ դրա մեջ մարդու տեղը, 1732-ին Դիդոն ավարտել է քոլեջը եւ ստացել փիլիսոփայության մագիստրոսի կոչում:
Ժամանակակից դարաշրջանի գաղափարները, մոնիտորներ պետականության պատմության եւ ճիշտը հուշեցին Դիդրոյին թողնել քահանայի մասնագիտությունը եւ մտել Փարիզի համալսարանի ֆակուլտետի ֆակուլտետ: Ավելի ուշ, 1749-ին, ֆրանսիացին ամբողջովին հիասթափված էր կրոնից. Տաք սիրելի քույր Անժելիկան, որը միանձնուհի էր, եկեղեցական ծառայության իրավասության ընթացքում մահացավ:
Գրքեր եւ թատրոն
1743 թվականին Դենիս Դեդրոյին գրավող գրող դառնալու ցանկությունը սկսեց ֆրանսերեն անգլերենի փոխանցմամբ: Վաղ աշխատանքների շարքում `« Հունաստանի պատմություն »Թամեմ Ստաբյան (1743),« Բժշկական բառարան »Ռոբերտ James եյմս (1746-1748): 1745 թվականին նա հրապարակեց անգլիացի փիլիսոփա Էնթոնի Շերցբերիի «արժանապատվության եւ առաքինության փորձ», բայց իր արտացոլումներով:
1746 թվականին Dedro- ն հրապարակեց առաջին հեղինակի աշխատանքը `« փիլիսոփայական մտքեր »: Այս աշխատանքում ֆրանսիացին անդրադարձավ զգացմունքով մտքի հաշտեցմանը եւ եկավ այն եզրակացության, որ զգացողությունն իրականացվում է առանց կարգապահության: Գրելու պահին Դիդրոն հետեւեց Դեսմայի գաղափարներին, ուստի աշխատանքում կան փաստարկներ աթեիզմի եւ քրիստոնեության քննադատության դեմ:
Կրոնական գաղափարը մանրամասն քննարկվում է «Սկեպտիկ զբոսանք» (1747): Այս աշխատանքը երկխոսություն է Desi իզուի, աթեիստի եւ պանտիզմի միջեւ, աստվածության բնույթի մասին: Դահլիճը հենվում է հեռուստադիտոլոգիական փաստարկին, աթեիստը բացատրում է ֆիզիկայի, քիմիայի եւ բարձրախոսների տիեզերքի ծագումը, պանթեիստը ասում է, որ Աստված մտքի եւ նյութի տիեզերական միասնությունն է:
«Քայլող թերահավատ» -ը լույս է տեսել միայն 1830-ին. Տեղական ոստիկանությունը սպառնացել է ձեռագիրը այրելու եւ ձերբակալել այս «հերետիկոսության» տարածման գործով: Սպառնալիքն իրականացվել է 1749 թվականին `« Կույրերի մասին »կատարած աշխատանքի համար, ովքեր կարող են տեսնել բանտի վենսենում սրված փիլիսոփան: Մի պալատում Դիդոն ուներ միայն «Կորած դրախտը» John ոն Միլթոնի այն ոլորտներում, որոնց դաշտերը մնում են ատամի խոզի եւ ինքնուրույն դիակ: Եզրակացությունը տեւեց հուլիս-նոյեմբեր:
1750-ին Դիդոն դարձավ Լուսավորության դարաշրջանի էլեկտրոնային տեղեկատու գրքի գլխավոր խմբագիր `« Հանրագիտարան կամ գիտությունների, արվեստի եւ արհեստների խելացի բառարան »: 16 տարվա աշխատանքի համար Դենիսի գրքում նա գրել է մի քանի հարյուր հոդվածներ տնտեսության, մեխանիկայի, փիլիսոփայության, քաղաքականության եւ կրոնի մասին: Ժան-Ժակ Ռուսոն, Վոլտերը, Չարլզ Լուի դե Մոնտչենը եւ մյուս հիանալի ֆրանսիացիները, որոնք աշխատում էին կողք կողքի:
Դիդոյի խմբագրությունն անցավ 35 հատորից 28-ը «Հանրագիտարան»: Հրատարակչի հետ համագործակցությունը դադարեց, քանի որ նա «վտանգավոր» մտքեր չի նկարել հոդվածներից, առանց մտածողի իմացության: Հաշվի առնելով այս գործողությունը դավաճանությամբ, փիլիսոփան տարածվեց մոնումենտալ աշխատանքի հետ:
1750-ական թվականներին ֆրանսիացին դիմում է թատրոնին եւ կազմում է ընտանեկան թեմաներին նվիրված մի շարք պիեսներ: «Բաց կոլեկտիվ որդին» (1757) «Բաց կոլեկտիվ որդին» (1757) վերաբերում է անօրինական երեխաների թեմային, իսկ «ընտանիքի հայրը» (1758) ինքնակենսագրական աշխատանք է իր կնոջ ընտրության հարցում, եւ ոչ թե Հոր խնդրանքը:
Դոդոյի պահին թատրոնը բաժանվեց բարձր (այսինքն, ողբերգությունը) եւ ամենացածրը (այսինքն, կատակերգություն): Փիլիսոփան չընդունեց նման համակարգը, եւ «Դերասանին պարադոքս» -ը գրել է, որ կյանքում արիստոկրատները կան զվարճալի պահեր, աղքատ մարդը տխուր է: Աշխատանքում նա հանդես է գալիս «լուրջ ժանր», որը շարունակում է սահմանը ողբերգության եւ կատակերգության միջեւ:
Բացի փիլիսոփայական տրակտատներից, արվեստի («սրահներ») գործեր, նվագում է, Դիդրոն գրել է արվեստի գործեր: Հիմնականը «Ժակ-Ֆատալիստը եւ նրա տերը» (1765-1780) «Ժակ-ֆատալիստը» (1765-1780) «Երկխոսություն» «Ռամո եղբորորդու» (1760-ականներ), «Նուն» (1780) պատմություն: Եվ Պերու Դիդրոն պատկանում է բազմաթիվ աֆորիզմներին, ներառյալ «աստիճանների» հայտարարությունը, ինչը ենթադրում է համապատասխան պատասխան գտնել այն պահին, երբ դրա համար արդեն կարոտված է ժամանակը:
Deni Dedro- ի կենսագրությունը սերտորեն կապված է Ռուսաստանի հետ, մասնավորապես, Քեթրին II- ի հետ: Իմացեք տաղանդավոր ֆրանսիացի փիլիսոփայի ֆինանսական դժվարությունների մասին, կայսրուհին առաջարկեց գնել իր գրադարանը եւ դիտորդի կողմից նշանակել տարեկան 1000 լիվրերի աշխատավարձ: Նա վճարել է DIDRO- ի առաջխաղացումը 25 տարի առաջ:
1773-ի հոկտեմբերին ֆրանսիացին հասավ Սանկտ Պետերբուրգ եւ 5 ամիս մնաց Ռուսաստանում: Այս ժամանակահատվածում Դիդրոն եւ Քեթրին Երկրորդը հանդիպեցին գրեթե ամեն օր: Անկանալով կայսրության ուշադրությունը գրավել իրենց մտքերին, փիլիսոփան խփեց նրան ոտքերի համար:
Ֆրանսիական գրական սրահի սեփականատիրոջը, Մարիա Դոհրենին ուղղված նամակում, Քեթրինը գրել է, որ Դիդոյի հետ զրույցներից հետո նա սեւ կապտուկներ ուներ նրա վրա:
Քննարկման հիմնական թեմաներից մեկը Ռուսաստանին իդեալական պետության վերածելն է `ուտոպիայի ստեղծում: Եկատերինան հիանալի, ըստ երեւույթին, համարեց Դիդոյի միտքը անհիմն: Դիվանագետ Լուի-Ֆիլիպ Սեգյուրի հետ նամակագրության մեջ կայսրուհին գրել է, որ եթե նրան հաջորդեին գաղափարներ, ապա Ռուսաստանը կրելու է քաոս:
Անձնական կյանքի
1743-ի սկզբին փիլիսոփան հանդիպեց Աննա-Անտոինետտայի չեմպիոնին (1710-1796) - ցածր դասից չկարգավորված աղջիկ, որը մոր հետ միասին ապրում էր նույն տանը: Երիտասարդը, ցանկանալով ամուսնանալ նրա հետ, թույլտվություն խնդրել իր հորից: Դիդերը ոչ միայն դեմ չէր Որդու գաղափարին, բայց ես հասա «կնիքով գրելու» գաղափարը, այսինքն, Դենիսի արտադատական կալանքը: Գրողը սրվել է Carmelites- ի վանքում:
Մի քանի շաբաթ անց Դիդրոն փախավ եւ անմիջապես ուղարկեց սիրելի նամակ, որն եզրափակում է հիմնական հարցը, անկախ նրանից, թե Անտուինետը համաձայնեց ամուսնանալ: Աղջիկը պատասխանեց մերժմամբ. Չի ցանկացել կապվել ընտանիքի հետ, որում նա ուրախ չէր: Այնուամենայնիվ, ավելի ուշ ֆրանսիացի կինը փոխեց կարծիքը: Նոյեմբերի 6-ի լույս 6-ի գիշերը, Դիդրոն եւ Չեմպիոնը գաղտնի ամուսնացան Փարիզի եկեղեցիներից մեկում, ամուսնությունը լուծելով առանց ծնողների համաձայնության: Հետաքրքիր փաստ. Հայր Դենիսը 6 տարի անց իմացավ որդու ամուսնության մասին:
Չորս երեխա ծնվել է ամուսնության մեջ: Առաջնեկը, Անժելիկան, ծնվել է 1744-ի օգոստոսի 14-ին, եւ մեկուկես, սեպտեմբերի 29-ին, մահացել է: Ֆրանսուա Ժակ եւ Դենի-Լորան որդիները նույնպես մահացան մանկության մեջ: Մերի Անժելիկան (1753-1824) դարձավ միակ վերապրած երեխան (1753-1824), որը անվանվել է ֆրանսիացու խունացած մոր եւ քույրերի անունով: Նա հայտնի դարձավ որպես երաժիշտ գործիքավոր:
Անձնական կյանք Dedro կրծքով եւ ամուսնությունից դուրս: Իր սիրուհիների շարքում է ֆրանսիացի դերասան Ժաննին Քեթրին Դե ամսվա դուստրը `Ժաննին Քեթրին Դե Մ-ն եւ, իհարկե, Սոֆի Վոլանը: Mademoiselle Volan - Louise-Henrietta եւ Sophie մականունը Դիդրոուն տվեց, հիանալով իր մտքերի իմաստությունը: Սկզբնապես, 1755-ին նամակագրությունը չգիտակցելը, ժամանակով վերածվելով նամակների վեպի եւ ավարտվեց 1784 թվականին, մահվան Սոֆի:
Փիլիսոփայի համարակալման պատճառով, հայտնի է, որ նա Սոֆի 553 նամակ է ուղարկել, 187-ը հասել է մեր ժամանակին: Նրանք բավարարում են մեջբերումները, գոռում են զգացմունքների անկեղծության մասին.
«Ես սիրում եմ քեզ, քանի որ դու կարող ես միայն մեկ անգամ սիրել, եւ բացի ոչ մեկին չսիրելու»:Հակադարձ տառեր, Սոֆիից մինչեւ Դիդրո, այնպես չէ, որ աղջիկը նման էր, պատմությունը նույնպես լռում է: Ասում են, որ փիլիսոփայի ընկերն էր Մադմոիլլե Վոլանի դիմանկարը Հորաթի գրքի բլոկի վրա: Դիդոյի մահից հետո Եկատերինա Երկրորդը գնեց իր ամբողջ գրադարանը, եւ խորհրդավոր կերպարը չի գտնվել:
Մահ
Կյանքի 71-րդ տարում 5 ամիս գոյատեւելով Սոֆի Վան, Դենիս Դիդրոն մահացավ հուլիսի 31-ին, թոքերի շեշտադրումից:
Մարմինը թաղվել է Սուրբ Ռոհայի եկեղեցում, բայց 1789-ի ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակաշրջանում բոլոր գերեզմանները ավերվել են: Այժմ փիլիսոփայի մնացորդների ճշգրիտ գտնվելու վայրը անհայտ է:
Մեջբերում
Տվեք աղքատության երդում. Նշանակում է քայլել, ծույլ եւ գող լինելու համար: Բարի գալուստ արդարություն. Դա նշանակում է խոստանալ, որ Աստծուն անընդհատ խանգարի իր օրենքների իմաստուններին եւ ամենակարեւորին: Հնազանդություն տվեք. Դա նշանակում է հրաժարվել մարդու անքակտելի իրավունքից `ազատությունից: Եթե մարդը պահում է իր ուխտը, նա հանցագործ է, եթե նա խախտի նրան, երդում է: Վանքում կյանքը մոլեռանդ կամ կեղծոկատորի կյանքն է: Գլուխները խմում են մեկ գդալով, եւ դառը ճշմարտությունը ընկնում է: Ձայնը դադարում է գտնել:Աշխատանք
- 1746 - «Փիլիսոփայական մտքեր»
- 1747 - «Walk Skeptic»
- 1749 - «Նամակ կույրերի վրա նրանց համար, ովքեր կարող են տեսնել»
- 1750-1766 - «Հանրագիտարան կամ գիտությունների, արվեստի եւ արհեստների հանրագիտարան»
- 1751 - «Նամակ խուլ եւ մահ»
- 1757 - «Բաց ամերիկացի որդի»
- 1758 - «Ընտանիքի հայրը»
- 1759-1781 - «Սրահներ»
- 1763 - «Ռամո եղբորորդու»
- 1771-1778 - «Ժակ-ֆատալիստը եւ նրա տերը»
- 1780 - «Նուն»