Tiểu sử
Nhà triết học và nhà văn người Pháp Denis Didro nhớ thế giới do các chuyên luận về tôn giáo và nghệ thuật, những cuốn tiểu thuyết thâm nhập về tỷ lệ nữ tu độc ác, chơi gia đình cấp tính và cuốn sách tham khảo lớn nhất của Epoch của sự giác ngộ - "bách khoa toàn thư hoặc từ điển giải thích của khoa học, nghệ thuật và thủ công. " Tương ứng của anh ấy với Sophie Volan là một tiêu chuẩn của một lá thư lãng mạn, nơi cho thấy độ sâu của sự khắc nghiệt, nhưng đại diện công bằng của Pháp Xviii Century.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Tiểu sử của Deni Didro tham gia vào ngày 5 tháng 10 năm 1713 tại thành phố Lang của Pháp. Trong số 7 đứa trẻ Didier Didro và Angelica Wigneron chỉ có bốn người sống đến tuổi trưởng thành. Denis, là một đứa trẻ lớn hơn, đã giúp đưa chị em đến Deniz (1715-1797) và Angelica (1720-1749), Brother Piera-Didier (1722-1787). Theo các nhà sử học, sự ấm áp của tất cả Denis đã đối xử với Denise, ngưỡng mộ cô, được gọi là "Socrates trong vẻ ngoài của phụ nữ".
Khi còn nhỏ, nhà văn tương lai đã tự thành lập như một học sinh tuyệt vời. Cha mẹ quyết định rằng cậu bé sẽ phục vụ nhà thờ. Năm 1726, Deni bước vào Công giáo Lyceum Louis tuyệt vời, nơi các linh mục được đưa lên, sau đó ở Jansenist Collège D'Harcourt. Nghiên cứu vũ trụ và vị trí của người đó, vào năm 1732, Didro đã tốt nghiệp đại học và nhận được bằng thạc sĩ về triết học.
Những ý tưởng của thời đại hiện đại, quan điểm về lịch sử nhà nước và quyền này đã thúc đẩy Didro rời khỏi chuyên gia linh mục và tham gia vào Khoa Khoa của Đại học Paris. Sau đó, vào năm 1749, người Pháp hoàn toàn thất vọng về tôn giáo: một chị gái yêu dấu nóng bỏng Angelica, là một nữ tu, chết vì làm việc quá sức trong phạm vi quyền hạn của dịch vụ nhà thờ.
Sách và nhà hát
Mong muốn trở thành một nhà văn vượt qua Denis Didro vào năm 1743, và ông bắt đầu với việc chuyển tiếng Anh thành tiếng Pháp. Trong số các công trình ban đầu - "Lịch sử Hy Lạp" Tamem Stabyan (1743), "Từ điển y tế" Robert James (1746-1748). Năm 1745, ông đã xuất bản một "kinh nghiệm về nhân phẩm và đức hạnh" của triết gia Anh Anthony Shertsbury, nhưng với sự phản ánh của chính mình.
Năm 1746, Didro đã phát hành công việc của tác giả đầu tiên - "những suy nghĩ triết học". Trong công việc này, người Pháp đã phản ánh sự hòa giải của tâm trí với một cảm giác và đi đến kết luận rằng cảm giác sẽ tàn phá mà không có kỷ luật, và tâm trí là cần thiết để kiểm soát. Tại thời điểm viết, Didro đã làm theo ý tưởng của Deesma, vì vậy trong công việc có những lập luận chống lại chủ nghĩa vô thần và chỉ trích của Kitô giáo.
Ý tưởng tôn giáo được xem xét chi tiết trong "Walk Swepptic" (1747). Công việc này là một cuộc đối thoại giữa một người Desiist, một người vô thần và một người học hôn về bản chất của thiên tính. Desist dựa vào cuộc tranh luận về thần kinh, người vô thần giải thích nguồn gốc của vũ trụ vật lý, hóa học và diễn giả, Panthitle nói rằng Thiên Chúa là sự thống nhất vũ trụ của tâm trí và vật chất.
"Đi bộ hoài nghi" chỉ được xuất bản vào năm 1830: Cảnh sát địa phương đã đe dọa Dido đốt bản thảo và bắt giữ trong trường hợp lây lan của "Heresy" này. Mối đe dọa đã được thực hiện vào năm 1749 - cho công việc "thư về người mù cho những người có thể nhìn thấy triết học đang mài giẽ trong nhà tù Vensene. Trong một buồng duy nhất, Didro chỉ có "thiên đường bị mất" của John Milton, trên cánh đồng mà một ghi chú để lại tăm và thân thịt tự tạo. Kết luận kéo dài từ tháng 7 đến tháng 11.
Năm 1750, Didro đã trở thành biên tập viên trong cuốn sách tham khảo lớn nhất của Pháp về kỷ nguyên giác ngộ - bách khoa toàn thư, hoặc một từ điển thông minh về khoa học, nghệ thuật và thủ công. Trong 16 năm làm việc trên Sách Denis, ông đã viết vài trăm bài viết về nền kinh tế, cơ học, triết học, chính trị và tôn giáo. Jean-Jacques Russo, Voltaire, Charles Louis de Montcape và những người Pháp tuyệt vời khác làm việc cạnh nhau với Didro.
Văn phòng biên tập Didro đã thông qua 28 trên 35 tập "bách khoa toàn thư". Hợp tác với nhà xuất bản Andre Le Breton đã ngừng, vì anh ta không vẽ những suy nghĩ "nguy hiểm" từ các bài báo mà không có kiến thức về nhà tư tưởng. Xem xét hành động này bằng sự phản bội, triết gia lan truyền với lao động hoành tráng.
Vào những năm 1750, người Pháp kêu gọi nhà hát và sáng tác một số vở kịch dành riêng cho các chủ đề gia đình. Bộ phim "Con trai chung phái" (1757) đề cập đến chủ đề của những đứa trẻ bất hợp pháp, và "Cha của gia đình" (1758) là một tác phẩm tự truyện về sự lựa chọn của vợ mình theo lệnh của trái tim, và không phải tại yêu cầu của người cha.
Vào thời điểm Didro, nhà hát được chia thành cao (nghĩa là bi kịch) và thấp nhất (nghĩa là hài kịch). Nhà triết học đã không chấp nhận một hệ thống như vậy và trong "nghịch lý trên diễn viên" đã viết rằng các quý tộc trong cuộc sống có những khoảnh khắc vui vẻ, người đàn ông nghèo buồn. Trong công việc, anh ta nghĩ ra một "thể loại nghiêm túc", làm mờ biên giới giữa bi kịch và hài kịch.
Ngoài các chuyên luận triết học, hoạt động nghệ thuật ("Thẩm mỹ viện"), vở kịch, Didro đã viết tác phẩm nghệ thuật. Điều quan trọng là tiểu thuyết "Jacques-Watalist và chủ sở hữu của anh ta" (1765-1780), đối thoại "Ramo Nephew" (những năm 1760), câu chuyện "Nun" (1780). Và Peru Didro thuộc về nhiều ngôn ngữ, bao gồm cả tuyên bố của "cầu thang", ngụ ý tìm một câu trả lời phù hợp tại thời điểm đó khi thời gian đã bỏ lỡ nó.
Tiểu sử của Deni Didro có liên quan chặt chẽ với Nga, cụ thể là với Catherine II tuyệt vời. Đã tìm hiểu về những khó khăn tài chính của một triết gia người Pháp tài năng, Hoàng hậu đề nghị mua thư viện của mình và chỉ định nó bởi một người quan sát với mức lương của 1000 Livres mỗi năm. Cô trả tiền Didro tiến tới 25 năm tới.
Vào tháng 10 năm 1773, người Pháp đã đến St. Petersburg và ở Nga trong 5 tháng. Trong giai đoạn này, Didro và Catherine II gặp gần như hàng ngày. Muốn thu hút sự chú ý của Hoàng hậu đến suy nghĩ của họ, triết gia đã đập cô cho đôi chân của mình.
Trong một lá thư gửi Maria Jofren, chủ sở hữu của Salon văn học Pháp, Catherine đã viết rằng sau những cuộc trò chuyện với Didro, cô có những vết bầm đen trên hông.
Một trong những chủ đề chính để thảo luận là biến Nga thành một trạng thái lý tưởng, việc tạo ra Utopia. Ekaterina tuyệt vời, rõ ràng, được coi là suy nghĩ của didro không hợp lý. Trong thư từ với Diplomat Louis-Philippe Segür, Hoàng hậu đã viết rằng nếu anh ta được theo dõi bởi những ý tưởng, thì Nga sẽ phải chịu sự hỗn loạn.
Cuộc sống cá nhân
Đầu năm 1743, nhà triết học đã gặp Anna-Antoinetta Champion (1710-1796) - một cô gái vô học từ một lớp thấp, người, cùng với mẹ, sống cùng một ngôi nhà với Didro. Chàng trai trẻ, muốn kết hôn với cô, xin phép cha mình. Didier đã không phản đối ý tưởng của con trai, nhưng tôi đã đạt được "việc viết với con dấu", đó là, quản thúc phi thường của Denis. Người viết đã được mài giũa trong tu viện Carmelites.
Sau một vài tuần, Didro đã trốn chạy và ngay lập tức gửi một lá thư yêu dấu, kết thúc câu hỏi chính - dù Antoinette đồng ý kết hôn. Cô gái trả lời với sự từ chối: không muốn liên lạc với gia đình mà cô không hạnh phúc. Tuy nhiên, sau đó người đàn bà Pháp đã thay đổi ý kiến. Vào đêm ngày 6 tháng 11 năm 1743, Didro và Champion đã được kết hôn bí mật ở một trong những nhà thờ của Paris, giải quyết cuộc hôn nhân mà không có sự đồng ý của cha mẹ. Sự thật thú vị: Cha Denis đã học về cuộc hôn nhân của con trai ông 6 tuổi.
Bốn đứa trẻ được sinh ra trong hôn nhân. Người mừng đầu tiên, Angelica, sinh ngày 14 tháng 8 năm 1744 và một tháng rưỡi, ngày 29 tháng 9, đã chết. Francois Jacques và các con trai của Deni-Laurent cũng chết trong giai đoạn trứng nước. Mary Angelica (1753-1824) trở thành đứa con duy nhất còn sống sót (1753-1824), được đặt theo tên của mẹ và chị gái phai nhạt của người Pháp. Cô trở nên nổi tiếng với tư cách là một nhạc sĩ nhạc sĩ.
Cuộc sống cá nhân Didro vú và ngoài hôn nhân. Trong số các tình nhân của ông là nhà văn Madeleine de Puezier, con gái của nam diễn viên Pháp Jeanny Catherine de Mo và tất nhiên, Sophie Volan. Tên thật của Mademoiselle Volan - Louise-Henrietta, và biệt danh Sophie đã cho Didro, chiêm ngưỡng sự khôn ngoan của những suy nghĩ của cô. Ban đầu, không có gì biết sự tương ứng vào năm 1755, với thời gian biến thành một cuốn tiểu thuyết bằng chữ cái và kết thúc vào năm 1784, với cái chết của Sophie.
Do việc đánh số triết gia, người ta biết rằng ông đã gửi chữ Sophie 553, 187 đạt đến thời gian của chúng tôi. Họ gặp những trích dẫn, hét lên về sự chân thành của cảm xúc:
"Tôi yêu bạn như bạn chỉ có thể yêu một lần, và ngoại trừ bạn sẽ không yêu ai."Những lá thư đảo ngược, từ Sophie đến Didro, không giữ gìn, như cô gái trông giống như, câu chuyện cũng im lặng. Người ta nói rằng một người bạn của nhà triết học đã vẽ một bức chân dung Madmoiselle Volan trên một gò đất của Sách Horat. Sau cái chết của Didro, Ekaterina II đã mua tất cả thư viện của mình và không tìm thấy hình ảnh bí ẩn.
Tử vong
Vào năm thứ 71 của cuộc đời, còn sống sót qua Sophie Van trong 5 tháng, Denis Didro đã chết vào ngày 31 tháng 7 năm 1784 từ khí tĩnh của phổi.
Cơ thể được chôn cất trong Giáo hội St. Roha, nhưng trong khoảng thời gian Cách mạng Pháp năm 1789, tất cả các ngôi mộ trong ngôi đền đều bị hủy hoại. Bây giờ vị trí chính xác của phần còn lại của triết gia là không rõ.
Trích dẫn
Cung cấp một lời thề nghèo đói - nó có nghĩa là đi bộ để lười biếng và kẻ trộm. Chào mừng bạn đến với sự khiếu nại - nó có nghĩa là hứa với Chúa liên tục làm xáo trộn sự khôn ngoan và quan trọng nhất trong luật pháp của mình. Đưa ra sự vâng lời - nó có nghĩa là từ bỏ quyền con người không thể thay đổi - từ tự do. Nếu một người giữ lời thề của mình - anh ta là một tội phạm nếu anh ta vi phạm anh ta - anh ta là một lời thề. Cuộc sống trong tu viện là cuộc sống của một người cuồng nhiệt hoặc đạo đức giả. Những người đứng đầu uống tâng bốc nằm ở một ngụm, và sự thật cay đắng rơi xuống. Điều hành là tìm một sự khác thường ở chung và bình thường trong phi thường. Louds ngừng suy nghĩ khi họ ngừng đọc.Công việc
- 1746 - "Suy nghĩ triết học"
- 1747 - "Walk hoài nghi"
- 1749 - "Thư trên người mù cho những người có thể nhìn thấy"
- 1750-1766 - "bách khoa toàn thư, hoặc từ điển giải thích của khoa học, nghệ thuật và thủ công"
- 1751 - "Thư về điếc và tử vong"
- 1757 - "Con trai Mỹ mở"
- 1758 - "Cha của gia đình"
- 1759-1781 - "Salons"
- 1763 - "cháu trai Ramo"
- 1771-1778 - "Jacques-Fatalist và chủ sở hữu của mình"
- 1780 - "NUN"