Biografija
Francoski filozof in pisatelj Denis Didro se spomnijo sveta zaradi razprav o vero in umetnosti, prodornih romanov o krutem deležu nun, akutno družinsko igro in največjo referenčno knjigo EPOCH razsvetljenja - "Enciklopedija ali pojasnjevalna slovar znanosti, umetnosti in obrti. " Njegova korespondenca z Sophie Volanom je standard romantičnega pisma, ki razkriva globine ostrega, vendar poštenega predstavnika Francije XVIII. Stoletja.Otroštvo in mladino
DISOGRAFIJA DENI DIDRO je 5. oktobra 1713 v francoskem mestu Langa. Od 7 otrok Didier Didre in Angelica Wigneron je le štiri živela do odraslosti. Denis, ki je starejši otrok, je pomagal prinašati sestre na Deniz (1715-1797) in Angelica (1720-1749), Brother Piera-Divier (1722-1787). Po mnenju zgodovinarjev, toplejši od vseh Denis, ki je zdravil Denise, je občudoval, imenovan "Socrates na ženski videz".
Kot otrok se je prihodnji pisatelj ustanovil kot briljanten študent. Starši so se odločili, da bo fant služil cerkvi. Leta 1726 je Deni vstopil v katoliško Lyceum Louis Super, kjer so bili duhovniki vzgojeni, nato pa v Jansenistu Collège d'Harcourt. Študiranje vesolja in kraja osebe v njem, leta 1732 Diplo je diplomiral na fakulteti in prejel magisterij iz filozofije.
Ideje sodobnega obdobja, poglede na zgodovino državnosti in desno je spodbudila ADRO, da zapustijo poklic duhovnika in vstopila na Fakulteto Fakultete Univerze v Parizu. Kasneje, leta 1749, je Francoz popolnoma razočaran nad religijo: vroča ljubljena sestra Angelica, ki je nuna, ki je umrla zaradi preobremenjenosti med pristojnostjo cerkvene službe.
Knjige in gledališče
Želja, da postane pisatelj, ki je prehitel Denis Didre leta 1743, in začel je s prenosom angleških del v francoščino. Med zgodnjimi deli - "Zgodovina Grčije" Tamem Stabyan (1743), "Medicinski slovar" Robert James (1746-1748). Leta 1745 je objavil "izkušnjo dostojanstva in vrline" angleškega filozofa Anthonyja Shertsburyja, vendar z lastnimi razmišljanji.
Leta 1746 je Didlu izdal delo prvega avtorja - "filozofske misli". V tem delu je Francoz odražal na usklajevanju uma z občutkom in prišel do zaključka, da bi bil občutek uničen brez discipline, um pa je potreben za nadzor. V času pisanja je Fetro sledil idejam Deeze, zato pri delu obstajajo argumenti proti ateizmu in kritiki krščanstva.
Verska ideja je podrobno obravnavana v "skeptičnem sprehodu" (1747). To delo je dialog med deviist, ateistom in panteist o naravi božanskosti. Desist se sklicuje na teleološki argument, ateist pojasnjuje izvor vesolja fizike, kemije in zvočnikov, PANTHEIST pravi, da je Bog kozmična enotnost uma in materije.
"Pohodni skeptik" je bil objavljen šele leta 1830: lokalna policija je ogrožala Dido, ki gori rokopis in aretacijo v primeru širjenja tega "herezije". Grožnja je bila izvedena leta 1749 - za delo »Pismo o slepih za tiste, ki lahko vidijo filozofa, ki je ostrel v zaporu Vennsene. V eni samici je imel ADRO le »izgubljeni raj« Johna Miltona, na področjih, od katerih je nota zapustila zobotrebce in samoizdelana karkasa. Zaključek je trajal od julija do novembra.
Leta 1750 je Didro postal glavni urednik največjega francoske referenčne knjige EPOCH razsvetljenja - "Enciklopedija, ali inteligentni slovar znanosti, umetnosti in obrti." Za 16 let dela na deniji knjige je napisal več sto člankov o gospodarstvu, mehaniki, filozofiji, politiki in religiji. Jean-JACQUES RUSSO, Voltaire, Charles Louis de Montcape in Drugo Velika Francoska delala ob strani z DIDRO.
Uvodnik Diplom je opravil 28 od 35 volumnov "Encyclopedias". Sodelovanje z izdajateljem Andre Le Breton, ker ni narisal "nevarnih" misli iz člankov brez znanja mislec. OB UPOŠTEVANJU tega zakona z izdajanjem, filozof se širi z monumentalno delom.
V 1750-ih se Francoz pritoži na gledališče in sestavi številne igre, namenjene družinskim temam. Drama "Odprti kolektivni sin" (1757) se nanaša na temo nezakonitih otrok, "oče družine" (1758) pa je avtobiografsko delo na izbiri njegove žene na izogibanju srcu, in ne na zahtevo očeta.
V času FIDRO je bilo gledališče razdeljeno na visoko (to je, tragedija) in najnižja (to je, komedija). Filozof ni sprejel takšnega sistema in v "paradoksu na igralcu" je napisal, da so aristokrati v življenju, zabavne trenutke, revni človek je žalosten. V delu, pride do "resnega žanra", ki zameglijo mejo med tragedijo in komedijo.
Poleg filozofske razprave, dela na umetnosti ("saloni"), igra, DIDRO je napisal umetniško delo. Ključ je roman "Jacques-fatalist in njegov lastnik" (1765-1780), dialog "Ramo nephew" (1760s), zgodba "NUN" (1780). In Peru DIDRO pripada številnim aforizmom, vključno z izjavo o "stopnicah", ki pomeni iskanje ustreznega odgovora v trenutku, ko je čas že zamujen.
DISOGRAFIJA DENI DIDRO je tesno povezana z Rusijo, in sicer s Catherine II. Ob spoznanju o finančnih težavah nadarjenega francoskega filozofa je cesarica predlagala nakup knjižnice in jo imenola opazovalca s plačo 1000 livres na leto. DIDRO je vnaprej plačala 25 let.
Oktobra 1773 je Francoz prispel v Sankt Peterburg in ostal v Rusiji 5 mesecev. V tem obdobju sta se DIRO in Catherine II sestala skoraj vsak dan. Želite, da bi pritegnili pozornost cesalnika na svoje misli, jo je filozof zaganjal za noge.
V pismu Maria Jofren, lastnik francoskega literarnega salona, Catherine zapisal, da je po pogovorih z DIROM, je imela črne modrice na bokih.
Ena od glavnih tem za razpravo je, da Rusijo vstavi v idealno stanje, oblikovanje utopije. Ekaterina Velika, Očitno je obravnavala misel na Didro nerazumno. V korespondenci z diplomat Louis-Philippe Segür je empress zapisal, da če mu je sledila ideje, bo Rusija utrpela kaos.
Osebno življenje
V začetku leta 1743 je filozof srečal Anna-Antoinetta Champion (1710-1796) - Neuporaba dekle iz nizkega razreda, ki je skupaj s svojo mamo živela v isti hiši z Didtro. Mladenič, ki se želi poročiti, je prosil dovoljenje svojega očeta. Didier ni nasprotoval ideji Sina, vendar sem dosegel "pisanje s pečatom", to je zunajsodna aretacija Denis. Pisatelj je bil izstreljen v samostanu Carmelih.
Po nekaj tednih, DIRO je pobegnil in takoj poslal ljubljeno pismo, ki zaključuje glavno vprašanje - ali je Antoinette strinjala, da se poroči. Deklica je odgovorila z zavrnitvijo: ni želela stopiti v stik z družino, v kateri ni bila zadovoljna. Kasneje pa je francoska ženska spremenila mnenje. V noči novembra, 1743, se je DIDRO in prvak skrivaj poročen v eni od cerkva Pariza, reševanje zakonske zveze brez soglasja staršev. Zanimivo dejstvo: Oče Denis se je naučil o zakonu svojega sina 6 let kasneje.
Štirje otroci so bili rojeni v poroki. Prvorojenca, Angelica, se je rodila 14. avgusta 1744, mesec in pol, 29. septembra, umrla. Francois Jacques in Sinovi Deni-Laurent so prav tako umrli v otroštvu. Mary Angelica (1753-1824) je postala edini preživeli otrok (1753-1824), poimenovan po zbledi mati in sestra Francoza. Postala je slavna kot glasbenik instrumentalist.
Osebno življenje DIDRO je zaprt in zunaj zakonske zveze. Med njegovimi ljubitelji je pisatelj Madeleine de Puezier, hči francoskega igralca Jeanny Caanny Cathaine de MO in, seveda, Sophie Volan. Pravo ime Mademoiselle Volana - Louise-Henrietta, in vzdevek Sophie je dal DIDRO, občudoval modrost njenih misli. Sprva nič ne pozna korespondence leta 1755, s časom, ki se obrne v roman v pismih, in končal leta 1784, s smrtjo Sophie.
Zaradi številčenja samega filozofa je znano, da je poslal Sophie 553 pisma, 187 je dosegel svoj čas. Spoznajo ponudbe, ki kričijo o iskrenosti čustev:
"Ljubim te, kot lahko ljubiš samo enkrat, in razen ne boste ljubili nikogar."Povratne črke, od Sophie do DIDRO, niso ohranili, ko je dekle izgledalo, je zgodba tudi tiho. Rečeno je, da je prijatelj filozofa narisal portret Madmoiselle Volana na gomilo knjige Horata. Po smrti Didro je Ekaterina II kupila vso knjižnico, in skrivnostna slika ni bila najdena.
Smrt
V 71. letu življenja, preživeli Sophie kombi za 5 mesecev, Denis Didro je umrl 31. julija 1784 iz emfizeme pljuč.
Telo je bilo pokopano v cerkvi sv. Rohe, v času francoske revolucije leta 1789, so bili vsi grobovi v templju uničeni. Zdaj natančna lokacija ostankov filozofa ni znana.
Citate
Podajte zaobljubo revščine - to pomeni, da hodimo biti leni in tat. Dobrodošli v čistosti - to pomeni, da bomo obljubili Boga, da nenehno moti pametno in najpomembnejše njegove zakone. Podajte poslušnost - to pomeni, da se odreči neodtujljivo človekovo pravico - od svobode. Če oseba drži svojo zaobljubo - je kriminalec, če ga krši - on je prisega. Življenje v samostanu je življenje fanatičnega ali hinavščine. Glave pijejo laskavo leži v eni požiralnici, in grenka resnica pade. Equifernosti je, da bi našli nenavadno skupno in navadno v izjemnih. Mouds prenehajo razmišljati, ko prenehajo brati.Delo
- 1746 - "Filozofske misli"
- 1747 - "Skeptik hoje"
- 1749 - "Pismo na slepih za tiste, ki lahko vidijo"
- 1750-1766 - "Enciklopedija ali pojasnjevalna slovar znanosti, umetnosti in obrti"
- 1751 - "Pismo o gluhih in smrti"
- 1757 - "Open-ameriški sin"
- 1758 - "Oče družine"
- 1759-1781 - "Saloni"
- 1763 - "Ramo nephew"
- 1771-1778 - "Jacques-fatalist in njegov lastnik"
- 1780 - "NUN"