Биографија
Францускиот филозоф и писател Денис Дид се сеќаваат на светот поради расчивањата за религијата и уметноста, пенетрирачките романи за суровиот дел од калуѓерките, акутното семејство игра и најголемата референтна книга на епохата на просветителството - "енциклопедија или објаснувачки речник на науки, уметност и занаети ". Неговата кореспонденција со Софи Волан е стандард на романтично писмо, кое ги открива длабочините на суровата, но фер претставник на Франција XVIII век.Детството и младоста
Биографијата на Дени Ди Дидо ја презеде 5 октомври 1713 година во францускиот град Ланг. Од 7 деца Дидие Диспер и Ангелика Витрон само четири живееле во зрелоста. Денис, како постаро дете, помогна да се извлечат сестри во Дениз (1715-1797) и Ангелика (1720-1749), Брат Пјера-Дидие (1722-1787). Според историчарите, потопот на сите Денис третирани Денис, се восхитувал, наречена "Сократ во женскиот изглед".
Како дете, идниот писател се етабл како брилијантен студент. Родителите одлучија дека момчето ќе му служи на црквата. Во 1726 година, Дени влегол во католичката Лицеум Луј Велики, каде што биле воспитани свештеници, а потоа во Јансинист Колге Д'Аркур. Проучување на универзумот и местото на лицето во него, во 1732 Дид дипломирал на колеџ и доби магистрирал во филозофијата.
Идеите на модерната ера, ставови за историјата на државноста и десницата го поттикнаа Дидо да ја напуштат професијата на свештеникот и влезе на Факултетот за Факултет на Универзитетот во Париз. Подоцна, во 1749 година, Французинот беше целосно разочаран од религијата: топла сакана сестра Ангелика, која беше калуѓерка, почина од претерана работа за време на јурисдикцијата на црковната служба.
Книги и театар
Желбата да стане писател кој го превзема Денис Диспер во 1743 година, и тој започна со трансфери на англиски дела на француски јазик. Меѓу раните дела - "Историја на Грција" Тамим Шабичан (1743), "Медицински речник" Роберт Џејмс (1746-1748). Во 1745 година, тој објавил "искуство на достоинство и доблест" на англискиот филозоф Ентони Шербери, но со свои рефлексии.
Во 1746 година, ДИПРО ја објави работата на првиот автор - "филозофски мисли". Во оваа работа, Французинот се одрази на помирувањето на умот со чувство и дошол до заклучок дека чувството ќе биде катастрофално без дисциплина, а умот е неопходен за контрола. Во времето на пишувањето, Диспер ги следеше идеите на Деима, па во работата постојат аргументи против атеизмот и критиките за христијанството.
Религиозната идеја е детално разгледана во "Скептичната прошетка" (1747). Оваа работа е дијалог помеѓу десиоз, атеист и пантеист за природата на божественоста. Дасистот се потпира на телеолошките аргументи, атеистот го објаснува потеклото на универзумот на физиката, хемијата и звучниците, пантеист вели дека Бог е космичко единство на умот и материјата.
"Одење скептик" беше објавен само во 1830 година: Локалната полиција му се закануваше на Дидо да го запали ракописот и апсењето во случај на ширење на оваа "ерес". Заканата беше спроведена во 1749 година - за работата "писмо за слепите за оние кои можат да го видат филозофот изостри во затвор Vensene. Во една комора, Диспер имал само "изгубен рај" на Џон Милтон, на полињата чии белешки остави чепкалка за заби и само-направен труп. Заклучокот траеше од јули до ноември.
Во 1750 година, Диспер стана главен уредник на најголемата француска референтна книга на епохата на просветлување - "Енциклопедија или интелигентен речник на науки, уметност и занаети". За 16 години работа на книгата Денис, тој напишал неколку стотици статии за економијата, механиката, филозофијата, политиката и религијата. Жан-Жак Русо, Волтер, Чарлс Луис де Монкапе и други големи француски работеле рамо до рамо со Диџере.
Редакциската канцеларија на Ди Дидро помина 28 од 35 тома "енциклопедии". Соработката со издавачот Андре Ле Бретон престана, бидејќи тој не привлече "опасни" мисли од статиите без познавање на мислителот. Со оглед на овој закон од предавство, филозофот се шири со монументална работа.
Во 1750-тите, Французинот апелира до театарот и составува голем број претстави посветени на семејните теми. Драмата "Отворен колективен син" (1757) се однесува на темата на нелегитимни деца, а "таткото на семејството" (1758) е автобиографска работа за изборот на неговата сопруга во наредбата на срцето, а не во барање на таткото.
Во времето на Диди, театарот беше поделен на висок (тоа е, трагедијата) и најниската (односно комедија). Филозофот не прифатил таков систем и во "Парадоксот на актерот" напишал дека аристократите во животот има забавни моменти, сиромашниот човек е тажен. Во делото, тој доаѓа со "сериозен жанр", кој ја замаглува границата помеѓу трагедијата и комедијата.
Во прилог на филозофските трактати, работи на уметност ("салони"), драми, Диспер напишал уметнички дела. Клучот е романот "Жак-фаталист и неговиот сопственик" (1765-1780), дијалог "Радо внук" (1760-тите), приказната "калуѓерка" (1780). И Перу Дидо му припаѓа на многу афоризми, вклучувајќи ја и изјавата на "скалите", што подразбира изнаоѓање соодветен одговор во моментот кога времето е веќе пропуштено за тоа.
Биографијата на Дени Ди Дидо е тесно поврзана со Русија, имено со Кетрин II одлично. Дознаев за финансиските тешкотии на талентиран француски филозоф, царицата предложи да ја купи својата библиотека и го назначи од страна на набљудувач со плата од 1000 livres годишно. Таа плати диџеј напредок 25 години напред.
Во октомври 1773 година, Французинот пристигнал во Санкт Петербург и останал во Русија за 5 месеци. Во овој период, Диспер и Кетрин II се сретнаа речиси секојдневно. Сакајќи да го привлече вниманието на царицата на нивните мисли, филозофот ја тресна за нозе.
Во писмото до Марија Јофрен, сопственикот на францускиот литературен салон, Кетрин напишал дека по разговорите со Ди Дидро, имала црни модринки на колковите.
Една од главните теми за дискусијата е да ја претвори Русија во идеална држава, создавањето на утопија. Екатерина одлично, очигледно, сметал дека мислата на Дис неразумно. Во кореспонденцијата со дипломат Луис-Филип Сегур, царицата напишал дека ако е проследен со идеи, тогаш Русија ќе страда на хаос.
Личен живот
Во почетокот на 1743 година, филозофот се сретна со шампионот Ана-Антоанета (1710-1796) - необразована девојка од ниска класа, која заедно со неговата мајка живеела во истата куќа со Диди. Младиот човек, кој сака да се ожени со неа, побара од дозвола од неговиот татко. Дидие не само што се спротивстави на идејата за Синот, туку го постигнав "пишувањето со печат", односно вонсудско апсење на Денис. Писателот беше заострен во манастирот Кармелити.
По неколку недели, Диспер избегал и веднаш испратил сакано писмо, кое го заклучува главното прашање - дали Антоанета се согласила да се ожени. Девојката одговори со одбивање: не сакаше да контактира со семејството во кое таа не беше среќна. Сепак, подоцна Француката го промени мислењето. Во ноќта на 6 ноември, 1743 година, Диспер и шампион биле тајно венчани во една од црквите на Париз, решавајќи го бракот без согласност на родителите. Интересен факт: Таткото Денис научил за бракот на неговиот Син 6 години подоцна.
Четири деца се родени во брак. Првороденче, Ангелика, е роден на 14 август 1744 година, а еден месец и пол, 29 септември, почина. Франсоа Жак и синовите на Дени-Лорент, исто така, загинаа во детството. Марија Ангелика (1753-1824) стана единствено преживеано дете (1753-1824), именувано по избледената мајка и сестри на Французинот. Таа станала позната како инструмент за музика.
Личен живот ДДРО гради и надвор од бракот. Меѓу неговите љубовници е писателот Медлин де Пуезјер, ќерка на францускиот актер Жани Кетрин де Мо и, се разбира, Софи Волан. Вистинското име на Mademoiselle Volan - Louise-Henrietta, а прекарот Софи му даде Диде, восхитувајќи се на мудроста на нејзините мисли. Првично, ништо не знаеше кореспонденција во 1755 година, со време претворајќи во роман во писма и заврши во 1784 година, со смртта Софи.
Поради нумерирањето на самиот филозоф, се знае дека испратил Софи 553 писма, 187 стигнале до нашето време. Тие ги исполнуваат цитатите, врескаат за искреноста на чувствата:
"Те сакам како што можете само еднаш, и освен што нема да го сакате никого".Обратни букви, од Софи до Ди Диспо, не се зачува, како што изгледаше девојката, приказната исто така молчи. Се вели дека еден пријател на филозофот привлече портрет на Мадмојел Волан на насипот на книгата Хорат. По смртта на Дидо, Екатерина II ја купил целата негова библиотека, а мистериозната слика не била пронајдена.
Смрт
На 71-тата година од животот, преживеаниот Софи ван за 5 месеци, Дени Ди Дидро почина на 31 јули 1784 година од емфиземот на белите дробови.
Телото беше погребано во црквата Св. Роха, но за време на периодот на француската револуција од 1789 година, сите гробови во храмот беа уништени. Сега точната локација на остатоците од филозофот е непозната.
Цитати
Дајте завет на сиромаштија - тоа значи да одите да биде мрзлив и крадец. Добредојдовте на чистотата - тоа значи да му ветувам на Бога постојано да ги нарушува мудрите и најважните од неговите закони. Дајте послушност - тоа значи да се откаже од неотуѓивото човеково право - од слобода. Ако некое лице го задржува својот завет - тој е кривичен ако го прекрши - тој е заклетва. Животот во манастирот е животот на фанатичен или хипокризер. Главите пијат ласкави лежи во еден голтка, а горчливата вистина паѓа. Ексредливоста е да се најде невообичаена заедничка и обична во извонредни. Звучи престануваат да мислат кога ќе престанат да читаат.Работа
- 1746 - "Филозофски мисли"
- 1747 - "Прошетка Скептик"
- 1749 - "Писмо на слепи за оние кои можат да го видат"
- 1750-1766 - "Енциклопедија, или објаснувачки речник на науки, уметност и занаети"
- 1751 - "Писмо за глуви и смрт"
- 1757 - "Отворено-американски син"
- 1758 - "татко на семејството"
- 1759-1781 - "Салони"
- 1763 - "Рамо внук"
- 1771-1778 - "Жак-Фаталист и неговиот сопственик"
- 1780 - "калуѓерка"