Sejarah watak
"Kisah Tsar Saltan" - bertujuan untuk kanak-kanak kerja yang terkenal dari warisan yang tersisa ke dunia Alexander Sergeyevich Pushkin. Nama penuh puisi terdengar seperti ini: "Kisah Tsar Saltan, mengenai Putera Bogatira yang mulia dan Maha Mulia anaknya dan tentang Swans Princess yang cantik." Ia dicipta mengikut cara ledges dada, popular yang sama. Plot yang digunakan membawa kepada keluar dari mulut ke mulut. Sehingga hari ini, legenda telah mencapai tafsiran percuma. Pushkinist meneroka kerja penyair Rusia menunjukkan bahawa leitmotif kerja itu tidak unik. Lebih awal yang digunakan untuk digunakan dalam dongeng mereka, Choseer dan Gotszi.Sejarah penciptaan
Para penyelidik telah membuktikan bahawa dalam kerja-kerja di plot dongeng Pushkin menggunakan garis plot legenda yang disebut "Legs Lutut dalam emas, di siku tangannya dalam perak." Mempelajari kreativiti rakyat, penyair mencatatkannya dalam beberapa tafsiran. Penyelidik mencapai draf yang digunakan dalam kerja. Dalam buku nota bertarikh 1828, terdapat deskripsi imej Prini Swans, yang serupa dengan Vasilisa Wolly. Buat pertama kalinya, penulis merayu kepada plot, berada di 1822 di Chisinau. Walaupun pengkritik sastera berhujah pada skor ini, memandangkan rekod yang dibuat dengan memasukkan dalam draf yang dimiliki oleh 1824-828.
Penyair itu adalah abstrak yang boleh menjadi penerangan ringkas mengenai legenda asing. Kesimpulan ini dibuat berdasarkan istilah yang didepositkan oleh Pushkin. Watak di Chernovik diwakili oleh Svabno. Menurut beberapa data, rekod merujuk kepada tempoh yang akan datang - oleh kesimpulan penulis di Mikhailovsky. Beberapa nuansa cerita dongeng muncul terima kasih kepada cerita-cerita Arina Rodionovna, penyair pengasuh.
Idea pertama Alexander Sergeevich Pushkin mengenai kisah dongeng mengenai Saltan adalah penggantian bentuk puitis dan Prosaic, tetapi ia tidak memenangi, seperti yang sepertinya. 1828 secara rasminya dianggap tarikh edisi pertama kerja yang terdiri daripada 14 baris dalam ayat-ayat dan kesinambungan prosaic. Adalah mudah untuk mengandaikan bahawa bentuk prosaik adalah tanda untuk persembahan puitis berikutnya.
Pada tahun 1831, tinggal di kampung diraja di negara China, Pushkin bersaing dengan Zhukovsky dalam kejayaan bekerja dengan bahan rakyat. Penulis memilih plot yang sama, dan hasil pertandingan untuk pemprosesannya adalah "Kisah Tsar Saltan" dan "Balda" pena Pryushkin, serta "Tidur Tsarevna" dan "Raja Berende" pengarang dari pengarang Zhukovsky. Ketepatan peristiwa boleh dipersoalkan, tetapi pada bulan Disember 1831 selepas editor plentnev, dongeng Pushkin dibacakan di hadapan Nikolai I. Pada tahun 1832, dia melihat cahaya dalam koleksi puisi. Semasa seumur hidup penyair, kerja itu tidak diterbitkan sebagai kerja bebas.
Plot
Cerita ini memberitahu tentang beberapa aksara. Pelakon utama adalah Raja Saltan, Ratu dan Putera Gvidon. Ciri-ciri wira adalah mudah dan mudah difahami.
Sovereign bernama Saltan adalah pahlawan yang berani dan berani, dapat mendaftar di tanah mereka. Dia memiliki kemanusiaan yang baik, tenang, kesederhanaan, tidak memegang kejahatan terhadap pesalah dan menunjukkan beberapa naivety. Wira yang baik hati tidak memberi untuk menghukum jururawat yang telah bercakap dengan Ratu dan hampir memusnahkannya dan anak lelaki - Putera Gwidon.
Orang bijak dari Ratu adalah teman wanita pertama di negeri ini dan yang pertama, dengan siapa pembaca dijumpai, berkenalan dengan kisah dongeng itu. Dia adalah watak positif, jujur, baik dan setia wanita yang tidak mampu untuk pengkhianatan dan penipuan.
GwiDon adalah anak Ratu dan Saltan. Patronymiknya tidak sia-sia yang ditekankan atas nama cerita dongeng, kerana dari tahun-tahun kecil, wira, seperti bapanya, menunjukkan keberanian dan keberanian. Baginya, perbuatannya sangat penting, bukan kata-kata.
Penguasa yang mesra yang ramah menerima gelaran putera bukan kemalangan. Didakwa dengan perintah Raja Saltan, dan sebenarnya kerana saudara perempuan-perempuan saudara perempuan Ratu, bayi dengan ibunya telah diasah dalam laras. Kapal aneh yang telah menjadi perlindungan terakhir, diturunkan ke dalam menumbuk marin. Di dalamnya, kanak-kanak kecil dan remaja lelaki muda itu, dan tidak lama lagi dia berubah menjadi seorang pahlawan yang sebenar, yang ditakdirkan untuk menyelamatkan dari Kinguvna Swan dan mendapatkan sokongan tanah yang belum pernah terjadi sebelumnya - pulau Buyan. Pulau Putera telah menjadi titik ziarah peniaga, dahaga kerjasama yang menguntungkan. Ini adalah tempat di mana protein hidup, ricking kacang sihir, serta pahlawan yang hebat - tiga puluh tiga pahlawan.
Gwidon adalah watak utama kisah dongeng. Tsarevna Swan, yang kemudiannya menjadi pilihannya, adalah personification of Magic dalam puisi. Dia percaya yang dikasihi bukan sahaja oleh warna-warna indah yang indah (protein dan pahlawan), tetapi juga pasukan ajaib, terima kasih kepada Gwidon yang boleh menjadi nyamuk. Dalam imej ini, putera itu menyentuh kapal dan tiba di rumah - untuk melihat Bapa.
Kali kedua, Gwidon menjalankan lawatan dalam bentuk lalat, dan pada yang ketiga - sebagai bumblebee. Dalam setiap lawatan, dia, walaupun tidak sengaja, mengambil barat Tkachha, tukang masak dan duduk Babarich Baba. Mengakhiri semua penyatuan semula keluarga diraja dan sambutan perkahwinan yang subur.
Fakta menarik
The Luminari Puisi Rusia, Alexander Sergeevich Pushkin, dengan mahir merayu kepada suku kata puisi dan memuliakan kekayaan bahasa Rusia, yang digunakan dalam "Kisah Tentang Tsar Saltan" hanya satu perkataan dengan huruf "F" - Armada. Dalam era Pushkin, kata-kata dengan surat ini dianggap dipinjam dari bahasa lain.
Sekali, perjalanan, Pushkin masuk ke bandar Sviyazhsk. Penyair mengagumi keindahan tempat ini dan mengakui bahawa ini adalah penyelesaian yang dijelaskan di Buyan yang hebat:
"Dalam terang apa yang keajaiban:Pulau di laut terletak
Grad di pulau itu berdiri
Dengan gereja-gereja yang tidak malu
Dengan gram dan taman ... "
Sesetengah penyelidik percaya bahawa prototaip pulau itu adalah ruen, terletak di Laut Baltik.
Kisah dongeng itu ditenun dari plot cerita dan nuansa yang dicipta oleh penyair. Perlu diperhatikan bahawa dewa awam Umya menjadi prototaip puteri. Dia marah kepada suku Mongolia dan Kypchak sebagai seorang wanita dalam imej angsa yang berjalan di atas tanah dan air. Dalam kerja, perihalan para putera tidak kurang menarik daripada dalam legenda orang-orang kuno:
"Mereka berkata, puteri itu,Apa yang anda tidak boleh bersembunyi.
Pada sebelah petang, cahaya Allah eklipses.
Pada waktu malam, tanah itu menerangi -
Bersinar bulanan bersinar
Dan di dahi bintang itu terbakar. "