Гісторыя персанажа
«Казка пра цара Салтана» - прызначанае для дзяцей знакаміты твор са спадчыны, пакінутага свеце Аляксандрам Сяргеевічам Пушкіным. Поўная назва паэмы гучыць так: "Казка пра цара Салтана, пра сына яго хвалебным і магутным асілка князя Гвідон Салтановиче і пра выдатную царэўне Лебедзі». Яно было прыдумана на манер лубачных паданняў, папулярных у просты. Выкарыстаны сюжэт пераказваўся на Русі з вуснаў у вусны. Да нашых дзён легенда дайшла ў вольнай інтэрпрэтацыі. Пушкініста, якія даследуюць творчасць рускага паэта, сведчаць, што лейтматыў твора не быў унікальным. Значна раней яго выкарыстоўвалі ў сваіх казках Чосера і Гоцы.Гісторыя стварэння
Даследнікі даказалі, што ў працы над сюжэтам казкі Пушкін выкарыстаў сюжэтныя лініі легенды пад назвай «Па калена ногі ў золаце, па локаць рукі ў срэбры». Вывучаючы народная творчасць, паэт запісаў яе ў некалькіх інтэрпрэтацыях. Да даследчыкаў дайшлі чарнавікі, выкарыстаныя ў працы. У сшыткі, датаванай 1828 годам, знайшліся апісання ладу царэўны Лебедзі, падобнага з Васілісы Прамудрай. Упершыню да сюжэту аўтар звярнуўся, знаходзячыся ў 1822 годзе ў Кішынёве. Хоць літаратуразнаўцы спрачаюцца на гэты конт, лічачы зробленыя запісы устаўкай у чарнавікі, якія адносяцца да 1824-828 гадах.
Паэт складаў канспекты, якія маглі быць кароткім апісаннем замежных паданняў. Гэтыя высновы зроблены на аснове тэрмінаў, унесеных Пушкіным. Персанажы ў чарнавіку прадстаўлены сумбурна. Па некаторых дадзеных, запісы ставяцца да больш позняга перыяду - да часу заключэння пісьменніка ў Міхайлаўскім. Некаторыя нюансы казкі з'явіліся дзякуючы расказах Арыны Радзівонаўны, няні паэта.
Першай ідэяй Аляксандра Сяргеевіча Пушкіна ў дачыненні да казкі пра Салтана было чаргаванне вершаванай формы і празаічнай, але яна аказалася не такой выйгрышнай, як уяўлялася. 1828 год афіцыйна лічыцца датай з'яўлення першай рэдакцыі твора, які складаецца з 14 радкоў у вершах і празаічнага працягу. Лёгка выказаць здагадку, што празаічная форма была фастрыгах для наступнага вершаванага выкладу.
У 1831 годзе, жывучы ў Царскім Сяле на дачы Кітаева, Пушкін спаборнічаў з Жукоўскім ў паспяховасці работы з фальклорным матэрыялам. Літаратары выбралі аднолькавы сюжэт, а вынікам спаборніцтвы па яго перапрацоўцы сталі «Казка пра цара Салтана» і «Доўбня» пяра Пушкіна, а таксама «Спячая царэўна» і «Цар-Берандзей» аўтарства Жукоўскага. Пэўнасць падзей можна падвергнуць сумневу, але ў снежні 1831 гады пасля рэдактуры Плетнева казку Пушкіна чыталі ў прысутнасці Мікалая I. У 1832 годзе яна пабачыла свет у зборніку вершаў. Пры жыцці паэта твор не было апублікавана як самастойная праца.
сюжэт
Апавяданне распавядае пра некалькі персанажаў. Галоўнымі дзеючымі асобамі становяцца цар Салтан, царыца і князь Гвідон. Характарыстыка герояў простая і зразумелая.
Гасудар па імі Салтан - мужны і адважны воін, здольны заступіцца за свае зямлі. Ён валодае рахманым, спакойным норавам, адрозніваецца прастатой, не трымае зла на крыўднікаў і праяўляе нейкую наіўнасць. Лагоднасць героя не дае пакараць сястрыц, нагаварыць на царыцу і ледзь не загубіў яе і сына - князя Гвідон.
Мудрая царыца - першая дзяўчына ў дзяржаве і першая, з кім сустракаецца чытач, знаёмячыся з казкай. Яна - станоўчы персанаж, сумленная, добрая і дакладная жанчына, не здольная ад на здраду і падман.
Гвідон - сын царыцы і Салтана. Яго імя па бацьку нездарма падкрэсліваецца ў назве казкі, таму што з малых гадоў герой, як і бацька, праяўляе адвагу і адвага. Для яго асаблівую важнасць маюць ўчынкі, а не словы.
Гасцінны амбіцыйны кіраўнік атрымлівае тытул князя нездарма. Нібыта па загадзе цара Салтана, а на самай справе з-за інтрыг сясцёр царыцы, немаўля з маці завастрылі ў бочку. Дзіўнае судна, якое стала апошнім прытулкам, апусцілі ў марскую бездань. У ім прамільгнулі дзяцінства і малалецтва юнакі, і неўзабаве ён ператварыўся ў сапраўднага волата, якому наканавана выратаваць ад каршуна царэўну Лебедзь і займець пад заступніцтва нябачаныя зямлі - востраў Буян. Востраў князя стаў пунктам пілігрымкі купцоў, якія прагнуць выгаднага супрацоўніцтва. Гэта месца, дзе жыве бялку, якая грызе чароўныя арэшкі, а таксама фантастычныя воіны - трыццаць тры волата.
Гвідон - асноўны персанаж казкі. Царэўна Лебедзь, якая стала пазней яго абранніцай, - увасабленне чарадзейства ў паэме. Яна адорвае каханага не толькі цудоўнымі дзівосаў (вавёркай і волатамі), але і магічнымі сіламі, дзякуючы якім Гвідон можа стаць камаром. У такім вобразе князь трапляе на карабель і прыбывае на радзіму - пабачыць бацькі.
Другі раз Гвідон ажыццяўляе візіт у вобразе мухі, а ў трэці - у якасці чмяля. У кожнае наведванне ён, хай і мімаволі, помсціць ткачыхі, кухарка і сват бабе Бабарихе. Завяршаецца ўсё уз'яднаннем царскага сямейства і пышным вясельным урачыстасцю.
Цікавыя факты
Свяціла рускай паэзіі, Аляксандр Сяргеевіч Пушкін, умела які звяртаўся са вершаваным складам і ўслаўляў багацце рускай мовы, выкарыстаў у «Казцы пра цара Салтана» толькі адно слова з літарай «ф» - флот. У Пушкінскую эпоху словы з гэтай літарай лічыліся запазычанымі з іншых моў.
Аднойчы, вандруючы, Пушкін трапіў у горад Свияжск. Паэт захапляўся прыгажосцю гэтага месца і прызнаваўся, што так ўяўляў апісаны населены пункт на казачным Буяне:
«У святле ж вось якое дзіва:Востраў на моры ляжыць,
Град на востраве стаіць
З золатагаловай цэрквамі
З церама ды садамі ... »
Некаторыя даследчыкі лічаць, што прататыпам выспы з'яўляецца Руян, які размясціўся ў Балтыйскім моры.
Казка сплеценая з фальклорных сюжэтаў і нюансаў, прыдуманых паэтам. Характэрна, што правобразам царэўны Лебедзь стала паганскае боства Умай. Яе апявалі ў мангольскіх і кыпчакских плямёнах як жанчыну ў вобразе лебедзя, тыя, што ходзяць па зямлі і вадзе. У творы апісанне царэўны не менш прывабна, чым у легендах старажытных народаў:
«Кажуць, царэўна ёсць,Што ня можна вачэй адвесці.
Днём свет Божы засланяе.
Ноччу зямлю асвятляе -
Месяц пад касой блішчыць,
А па лбе зорка гарыць ».