Karaktero-historio
"Rakonto pri la caba saltanto" - destinita al infanoj la fama laboro de la heredaĵo lasita al la mondo Alexander Sergeyevich Pushkin. La plena nomo de la poemo sonas tiel: "La rakonto pri catara, pri la glora kaj potenca bogatira princo Gwidon Saltanovic kaj pri la belaj princinaj cignoj." I estis inventita pri la maniero de brustaj kornico, populara komuna. La intrigo uzata kondukis al rus de buŝo al buŝo. Is hodiaŭ, la legendo atingis liberan interpreton. Pushkinists esploris la laboron de la rusa poeto montras, ke la leitmotif de la laboro ne estis unika. Multe pli frue kutimis esti uzata en siaj fabeloj, elektronikaj kaj gotszi.Historio de kreo
La esploristoj pruvis, ke en la laboro pri la intrigo de la fabelo Pushkin uzis la intrigajn liniojn de la legendo nomitaj "genuaj kruroj en oro, sur la kubuto de liaj manoj en arĝento." Studi popolan kreemon, la poeto registris ĝin en pluraj interpretoj. Esploristoj atingis la malnetojn uzitajn en la laboro. En la kajero datita 1828, estis priskriboj de la bildo de la Swans Prinni, simila al Vasilisa Wolly. Por la unua fojo, la aŭtoro apelaciis al la intrigo, estante en 1822 en Chisinau. Kvankam literatura kritikisto argumentas pri ĉi tiu poentaro, konsiderante la diskojn faritajn per enmeto en skizoj apartenantaj al 1824-828.
La poeto estis la resumoj, kiuj povus esti mallonga priskribo de eksterlandaj legendoj. Ĉi tiuj konkludoj estas faritaj surbaze de terminoj deponitaj de Pushkin. Karakteroj en Chernovik estas reprezentitaj de Svabno. Laŭ iuj datumoj, registroj rilatas al pli posta periodo - per la konkludo de la verkisto en Mikhailovsky. Kelkaj nuancoj de fabeloj aperis danke al la rakontoj de Arina Rodionovna, Nanny-poeto.
La unua ideo de Alexander Sergeevich Pushkin pri la fabelo pri Saltan estis la alternado de la poezia formo kaj prosaika, sed ĝi ne estis tia gajninto, kiel ŝajnis. 1828 estas oficiale konsiderata la dato de la unua eldono de la verko konsistanta el 14 linioj en versoj kaj prosaika daŭrigo. Estas facile supozi, ke la prosaika formo estis la marko por la posta poezia prezento.
En 1831, vivante en la reĝa vilaĝo en la lando de Ĉinio, Pushkin konkuris kun Zhukovsky en la sukceso de laborado kun popola materialo. La verkistoj elektis la saman intrigon, kaj la rezulto de la konkurenco pro ĝia prilaborado estis la "rakonto pri la cata saltanto" kaj "balda" de Pryhushkin's Pl, same kiel la "Sleeping Tsarevna" kaj "Reĝo Berende" de la aŭtoreco de Zhukovsky. La precizeco de eventoj povas esti pridubita, sed en decembro 1831 post la redaktisto de la fabelo Pushkin estis legita en la ĉeesto de Nikolai I. En 1832, ŝi vidis la lumon en la kolekto de poemoj. Dum la vivo de la poeto, la laboro ne estis publikigita kiel sendependa laboro.
Intrigo
La rakonto rakontas pri pluraj karakteroj. La ĉefaj aktoroj estas Reĝo Saltan, Reĝino kaj Princo Gvidono. La karakterizaĵo de la herooj estas simpla kaj komprenebla.
La suverena nomata Saltan estas kuraĝa kaj kuraĝa batalanto, kapabla enskribiĝi en siaj landoj. Li posedas bonan, trankvilan humoron, ĝi estas simpleco, ne tenas malbonon pri kulpuloj kaj montras iom da naiveco. La bonkora heroo ne donas punon al la flegistinoj, kiuj parolis kun la reĝino kaj preskaŭ detruis ŝin kaj la filon - Princo Gwidon.
La saĝuloj de la reĝino estas la unua amatino en la ŝtato kaj la unua, kun kiu troviĝas la leganto, konatiĝante kun la fabelo. Ŝi estas pozitiva karaktero, honesta, afabla kaj lojala virino nekapabla de perfido kaj trompo.
Gwidon estas la filo de Reĝino kaj Saltan. Lia patronomo ne estas vane emfazita en la nomo de la fabeloj, ĉar de la malgrandaj jaroj, la heroo, kiel lia patro, montras kuraĝon kaj kuraĝon. Por li, agoj havas specialan gravecon, ne vortojn.
La gastama ambicia reganto ricevas la titolon de princo ne akcidento. Supozeble laŭ la ordo de Reĝo Saltan, kaj fakte pro la Fratinoj de la Sisters de la Reĝino, la bebo kun sia patrino estis akrigita en barelo. Stranga ŝipo, kiu fariĝis la lasta rifuĝo, mallevis la maran batadon. En ĝi brilis infanaĝo kaj adoleskeco de la juna viro, kaj baldaŭ li fariĝis vera heroo, kiu estis destinita savi de Kinguvna Swan kaj atingi la patronecon de senprecedenca lando - la insulo Buyan. Prince Island fariĝis punkto de pilgrimado de komercistoj, soifo de profitodona kunlaboro. Ĉi tiu estas la loko, kie vivas la proteino, malkuraĝante magiajn nuksojn, kaj ankaŭ mirindajn militistojn - tridek tri heroojn.
Gwidon estas la ĉefa rolulo de la fabelo. Tsarevna Swan, kiu poste iĝis lia elektita, estas la personigo de magio en la poemo. Ŝi kredas, ke la amata ne nur mirindaj mirindaj koloroj (proteinoj kaj herooj), sed ankaŭ magiaj fortoj, danke al kiuj Gwidon povas fariĝi moskito. En ĉi tiu bildo, la princo frapas la ŝipon kaj alvenas hejmen - por vidi la patron.
La duan fojon, Gwidon efektivigas viziton en la formo de muŝoj, kaj en la tria - kiel burdo. En ĉiu vizito, li, kvankam senkonscie, prenas okcidenton de Tkachha, la kuiristo kaj sidiĝis Babarich Baba. Finas la tutan reunuiĝon de la reĝa familio kaj abunda geedziĝa festo.
Interesaj faktoj
La lumiloj de rusa poezio, Alexander Sergeevich Pushkin, lerte apelaciis al la poezia silabo kaj glorante la riĉecon de la rusa lingvo, uzata en la "Rakonto pri Tsar Saltan" nur unu vorton kun la litero "F" - Floto. En la pushkin-epoko, la vortoj kun ĉi tiu letero estis konsiderataj pruntitaj de aliaj lingvoj.
Unufoje, vojaĝante, Pushkin eniris la urbon Sviyazhsk. La poeto admiris la belecon de ĉi tiu loko kaj rekonis, ke ĉi tio estis la priskribita kompromiso pri la fabela Buyan:
"En la lumo de kia miraklo:Insulo sur la maro kuŝas
Grado sur la insulo staras
Kun oro-senhontaj preĝejoj
Kun gramoj kaj ĝardenoj ... "
Iuj esploristoj kredas, ke la prototipo de la insulo estas Krua, situanta en la Balta Maro.
La fabelo estas teksita de folkloraj intrigoj kaj nuancoj inventitaj de la poeto. Estas notinde, ke la publika diaĵo de Umya fariĝis la prototipo de la princino. Ŝi koleris en mongola kaj kypchak triboj kiel virino laŭ la bildo de cigno marŝanta sur la tero kaj akvo. En la laboro, la priskribo de la princoj estas ne malpli alloga ol en la legendoj de la antikvaj popoloj:
"Ili diras, ke la princino estas,Kion vi ne povas havi okulon por kaŝi.
En la posttagmezo, la lumo de Dio eklipsas.
Nokte, la tero lumigas -
Ĉiumonate brilas
Kaj en la frunto la stelo brulas. "