Мүнөзү тарыхы
"Цар Салтан Сальтан" - Балдарды дүйнөгө белгилүү иш, дүйнөгө жөнөп кеткен белгилүү иш Александр Сергеевич Пушкин. Ырдын толук аты-жөнү мындай угулат: "Туура салтанаттын жомогу, анын Уулунун даңктуу жана күчтүү Богатира Принц Гвидон Салтанович жана сулуу ханзаадага байланыштуу" Жалпысынан популярдуу көкүрөк усунунун жолун ойлоп табылды. Сюжет колдонулган сюжет Рус менен ооздон оозго чейин. Ушул күнгө чейин, легендалар акысыз чечмелөөгө жетишти. Россиялык акындын ишин изилдеген Пушкинисттер иш алып баруу уникалдуу эмес экендигин көрсөтүп турат. Мурда алардын жомоктору, хозэ жана Готзиде колдонулган.Түзүү тарыхы
Изилдөөчүлөр жомоктун сюжетинин участогунда пушкин пушкиндин сюжетинин сюжетинин сюжетинин сюжетинин сюжетинин сюжетинин сюжетинин сюжетинин сюжетинин сюжетинин сюжетинин сюжетинин сюжетинин сюжетин колдонуп, "алтын күмүшкө чыканак" деп аталган легендалардын сюжетинин сюжеттерин колдонушканын далилдеди. Элдик чыгармачылыкты изилдөө, акын аны бир нече жолу чечмелөөдө жаздырды. Окумуштуулар иште колдонулган долбоорлорго жетти. 1828-жылы чыккан дептер менен Василиса Уэллийге окшогон пресили аккан скулпунун сүрөтү бар болчу. Биринчи жолу автор Кишиневде 1822-жылы болгон участокто даттанылган. Адабий сынчыл, 1824-828-жылдарга таандык долбоорлорду киргизүү менен жасалган жазууларды эске алуу менен, адабий сынчы ырасталат.
Акын чет элдик уламыштардын кыскача баяндамасы боло алган рефераттар болгон. Бул корутундулар Пушкин тарабынан сакталган тергөөчүлөрдүн негизинде жүргүзүлөт. Черновик шаарындагы белгилер свабно көрсөтүлөт. Айрым маалыматтар боюнча, жазуулар кийинки мезгилге - Михайловскийдин жазуучунун корутундусу менен. Арина Родионовна аңгемелеринин шүгүрүнүн урматында, жомоктордун кээ бир нюанстары пайда болду.
Александр Сергеевич Пушкиндин биринчи идеясы, салтанга байланыштуу жомокко байланыштуу, ал поэтикалык форманын жана прозачтун кезектешүүсү болгон, бирок бул андай жеңишке жетишкен жок. 1828 расмий түрдө аяттарда жана просикада 14 саптан турган чыгарманын биринчи басылышын биринчи басуу датасы деп эсептелет. Проза формасы кийинки поэтикалык презентация үчүн белги деп айтуу оңой деп айтуу оңой.
1831-жылы Кытай өлкөсүндөгү падышалык айылда жашап, Пушкин Жуковский менен элдик материал менен иштөөнүн ийгилиги менен ат салышкан. Жазуучулар бир эле сюжетти тандап алышты жана "Цар Салтан" жана Приушкиндин жомогу жана "Балда" жомогу "жана" уктап жаткан царевна "жана" Уктап жаткан Царевна "жана" Кинг Беренде " Жуковский. Окуялардын тактыгы суракка алынышы мүмкүн, бирок 1831-жылы декабрь, Пушкиндин редактору Николай I. (1832-жылы Пушкиндин жомоктору) окулган. Ал Поэм чогултулушунда жарыкты көрдү. Акындын өмүрүндө, ишти көзкарандысыз иш катары басылып чыккан жок.
Сюжет
Окуя бир нече белгилер жөнүндө айтып берет. Негизги актерлор Кинг Салтан, ханыша жана ханзаада Джвидон. Баатырлардын мүнөздөмөсү жөнөкөй жана түшүнүктүү.
Салтан аттуу суверендүү, кайраттуу жана эр жүрөк жоокер, өз жерлерине катталуу. Ал жакшы, тынчтанып, жөнөкөй мүнөзгө ээ, бул адептүүлүк, укук бузуучуларга жамандык кылбайт жана бир аз наачетти көрсөтпөйт. Натуралдык каарман ханыша менен сүйлөшкөн медайларды жазалабайт жана аны жана анын уулун жана Уулун - Принц Гвиддонду жок кылууга бербейт.
Ханышанын акылмандары мамлекетиндеги биринчи сүйлөшкөн кызы жана окурман табылгандыгы үчүн, ал эми окурман жомок менен таанышуу. Ал - бул жакшы мүнөз, чынчыл, боорукер жана алдамчылыкка жөндөмсүз болгон ишенимдүү жана ишенимдүү аял.
Гвидондон - ханышанын жана Салтандын уулу. Анын маектешүүсү жомоктордун атынан бекер эмес, анткени чакан жылдар, баатыр атасы сыяктуу, кайраттуулук жана кайраттуулук көрсөтүп турат. Ал үчүн, Элчилер сөзгө эмес, өзгөчө мааниге ээ.
Меймандос атак-даңктуу башкаруучу кокустук эмес принцдин аталышын кабыл алат. Корейлердин эжесинин эжесинин эжесинен улам, баланын энеси менен эжеси баррелде баланын баррышына чейин курчутулган. Деңиз муштумуна түшүрүлгөн акыркы баш калкалоочу жайга айланган таң калыштуу кеме. Ал бала чагылган жана өспүрүм баланы жарк этти, ал эми ал жигиттин балдары болуп, көп өтпөй ал падышандан кууп чыгып, болуп көрбөгөн жерден - Буян аралынын арасынги болуп көрбөгөндөй каарманга айланды. Принс Айленд соодагерлердин ажылыкка айланды, пайдалуу кызматташуунун суусагандыгы. Бул жерде белок жашаган жер, рикинг сыйкырдуу жаңгактар, ошондой эле фантастикалык жоокерлер - отуз үч каарман.
Гвидон жомоктун башкы каарманы. Кийинчерээк анын тандалгандыгы Царевна, кийинчерээк, поэманын сыйкырчылыгы. Ал эң сонун укмуштуудай сонун түстөр менен гана эмес, Гвидондун чиркей болуп калышы үчүн, сыйкырдуу күчтөрдүн, бирок сыйкырдуу күчтөргө гана ишенет. Бул сүрөттө Принц кемеге жетип, үйгө келет - Атаны көрүү үчүн.
Экинчи жолу Гвидон чымындар түрүндө, үчүнчүсү - бумбир түрүндө барууну жүзөгө ашырат. Ар бир сапар менен ал, албетте, Ткачханын батышын, ашпозчудан батышка алып, Бабар Бабага отурушу керек. Падышалык үй-бүлөсүнүн жана үй-бүлөнүн үйлөнүү үлпөтүн майрамдашын бүтүрөт.
Кызыктуу далилдер
Орус поэзиясынын жүйөлөрү, Александр Сергеевич Пушкин Пушкин, "Цар Салтан" деген жомок "тамгасы" F "тамгасы менен бир гана сөз" F "тамгасы менен бир гана сөздү колдонгон орус тилиндеги орус тилин даңазалаган. Пушкин доорунда бул катта сөздөр башка тилдерден алынган деп эсептелген.
Бир жолу Саякатчы, Пушкин Свиязанын шаарына кирди. Акын бул жердин кооздугуна суктанат жана бул Фабулус Буөк жөнгө салынган деп мүнөздөлгөнүн тааныйт:
"Кандай керемет:Деңиздеги арал
Аралдагы GRAD турат
Алтындын уятсыз чиркөөлөрү менен
Грамм жана бакчалар менен ... "
Айрым изилдөөчүлөр аралдын прототиби - Балтика деңизинде жайгашкан Руэн.
Жомок жомок акын менен ойлоп тапкан фольклордун участокторунан жана нюанстардан токулган. Белгилей кетчү нерсе, Умянын коомдук кудайы Принцесстин прототиби болуп калды. Ал монгол жана кипчак урууларына ачууланып, жүндүн жана сууга баскан аялдай ачууланды. Иштин ичинде төрөлөрдүн сыпаттамасы байыркы элдердин уламышына караганда анчалык деле жагымдуу эмес:
"Алар, ханзаада,Жашырууга көз сала турган нерсе жок.
Түштөн кийин, Кудайдын жарыгы тутулат.
Түнкүсүн, жер жаркырап турат -
Ай сайын жаркырап турат
Жылдыздын чекесинде. "