Биографија
Ерик Ериксон е психолог и психоаналитичар, кој го проучувал развојот на психата за време на онтогенезата и развиел епигенетска теорија за развој на личноста. Тој поседува создавање на термин "Идентитет криза". Научниците се реализираа како теоретичар и практичар, предаваа во престижни образовни институции и водечки техники во клиниките. Покрај тоа, тој стана автор на книгите во насоката на профилот.Детството и младоста
Ерик Хомбергер Ериксон е роден на 15 јуни 1902 година во Франкфурт Ам Мајна и се покажа како плод на тајната врска на Чарлс Абрахамсен и непозната Дане на еврејско потекло. Во овој период, жената беше во брак со закривениот брокер Валдемар Саломонсен, па синот го доби своето презиме.
По времето, Чарлс дипломирал на курсевите на медицинската сестра и избегал во Карлсруе, каде што била држена Ерика. Во 1904 година, мајката на мајката била во комбинација со брак со педијатарот Теодор Ходоргбергер. По 7 години, очувот официјално го усвои детето. Чарлс го подигна својот син во еврејските традиции.
Појавата на момчето не одговара на националноста. Во еврејското религиозно училиште, пријателите го исмејуваа за руса коса и сини очи, а во едно обичајно училиште го издржа исмејувањето за религијата. Мешањето на идентитетите предизвикаа внатрешен конфликт, а младиот човек се повеќе размислуваше за неговото потекло.
Како гимназија, Ерик беше љубител на уметноста, јазиците и хуманитарните науки. Сакавме очувот дека на крајот на училиштето влезе во Медицинскиот институт, но чекор стана студент на уметничкото училиште во Минхен.
Наскоро младиот човек ги остави студиите. Веќе некое време патувал низ Европа, во посета на градот Германија и Италија во друштвото на детството на детето на Петар Блос. Ериксон заработил продажба на скици, но сфатил дека никогаш нема целосно да ја поврзе биографијата со уметност. Враќајќи се во Карлсруе, тој ја прифати понудата на Blost да се пресели во Виена и да стане наставник за сликање во локално училиште.
Педагошкиот талент на менторот го оцени богатиот клиент кој го ангажирал за да ги научи децата. Гласини дека Ериксон совршено се соочува со децата и адолесцентите, отиде околу областа. Менторот почна да ги повикува другите родители. Меѓу нив беа пријатели Ана и Сигмунд Фројд.
Личен живот
Ерик Ериксон се оженил во 1930 година. Неговата избрана беше танчер и уметник од Канада Џоан Маует Шерсон. Запознавање на двојката се одржа на топката. Жената даде еден човек два сина и ќерка. Да се биде во брак, психологот го усвои христијанството.Кога во 1933 година стана јасно дека доаѓањето на власт Адолф Хитлер подразбира закана на нацистичка закана, Ерик, заедно со неговата сопруга и децата, отиде во Копенхаген. Не беше можно да се обезбеди даско државјанство, па семејството се пресели во САД, каде што ова прашање не беше толку акутно, но беше полесно да се изгради личен живот.
Кон крајот на 1930-тите, психологот го зеде презимето Ериксон, а презимето на Шочи беше второто име.
Научна активност
На 25-годишна возраст, Ерик се запозна со Труд. Ќерката на психоаналитичар Ана му помогнала да стане слушател на предавања на Виенскиот психоаналитички институт. Младиот човек ангажиран во детската психологија. Паралелно, тој ја проучувал техниката Монтесори, која се заснова на развојот на детето и чекорите на сексуалните промени. Во 1933 година, психологот доби диплома.
Откако се пресели во САД, Ериксон стана првиот психоаналитичар во Бостон. Отпрвин работел во болницата во Масачусетс, потоа во центарот на судијата Бејкер и Медицинскиот факултет во Харвард. Тој исто така беше психолошки лекар. Во 1936 година, Ерицик понудил позиција во Медицинскиот факултет и Институтот за општествени односи на Универзитетот Јеил. Покрај психоанализата, истражувачот беше ангажиран во проучувањето на поврзувањето на антропологијата и психологијата, во интеракција со авторитативните претставници на двете насоки.
Во 1938 година, Ериксон ја завршил својата работа во Јеил и отишол во Јужна Дакота за да го види племето на Сиу, а потоа се запознал со традициите на племето на Џизер во Калифорнија. Споредба на карактеристиките на детскиот развој во заедниците, психологот ја најде разликата. Тие мотивираа научник за истражување во областа на влијанието врз психата на настаните кои се одвиваат во адолесценцијата. По една година, заедно со неговото семејство, Ериксон се пресели во Калифорнија, каде што се приклучи на тимот на Институтот за социјална сигурност Беркли, кој го истражува развојот на децата. Тој, исто така, го практикува Сан Франциско.
На ново место, Ерик се повлече во племето на Јурок и ја заврши втората студија. Во 1950-тите ја објави книгата "Детство и општество", која му донесе слава. Ги опиша мислите во врска со светот на детството и влијанието на општеството врз него. Во истата година, научниците ги напуштија ѕидовите на Универзитетот во Калифорнија.
Во периодот од 1951 до 1960 година, Ерик Ериксон предавал во центарот на Остин Ригс и работел со емоционално неповолни млади луѓе. Паралелно, тој зборуваше на Универзитетот во Питсбург како поканет професор. Во 1958 година, објави книга од страна на научник наречен "Млади Лутер".
Враќајќи се на Харвард кон крајот на 1960-тите, тој ја држеше позицијата на професорот до 1970-тите. Во 1968 година, Книгата на Ериксон "Идентитет: млади и криза" излезе. Во 1973 година, истражувачот делувал како читател во предавањето на Џеферсон и добил најголема награда на САД од Националната хуманитарна фондација.
Научниците направија значителен придонес во психологијата. Преземање на теоријата на Фројд, тој не се концентрира на идејата за односот на децата и родителите, и стави интерес лично во поглавјето. Неговата теорија на развој на личноста споделена психолошка формација не во 5 фази, туку на 8 фази на животниот циклус. Во прилог на фазите опишани од Фројд, во дијаграмот се појавија уште 3 периоди на возрасни лица.
Аргументот за конфузија во идентитетот, Ериксон го создаде следнава периодизација на фазите на развој: орален сензорна, мускулна-анален, локомотива-генитален, латентен, тинејџер, рана зрелост (млади), средна зрелост, доцна зрелост (старост).
Тој покажа големо значење на егото, верувајќи дека неговиот идентитет му овозможува на секој човек да биде индивидуалност. Дисторсот на улоги води кон фактот дека субјектот не може да се одвива како член на општеството. Истражувачот верувал дека животната средина во голема мера влијае на адаптацијата на детето, формирањето на самосвест и идентитет. Егото е одговорно за хармонија со животната средина, личниот раст и имплементација, самодоверба.
Смрт
Ерик Ериксон почина на 12 мај 1994 година. Причината за смртта беше поврзана со старост. Тој го најде последното засолниште во градот Харих, во државата Масачусетс. Заедно со жената, психологот е погребан на гробиштата на кондиционалната црква.Делата на научниците се на побарувачката до ден-денес, а неговите фотографии се ставаат во учебници и книги за возраста психологија.
Библиографија
- 1950 - "Детството и општеството"
- 1958 - "Млади Лутер. Историски и психоаналитички студии »
- 1959 - "Идентитет: млади и криза"
- 1969 - "Вистинска Махатма Ганди: за потеклото на милитантното ненасилство"
- 1978 - "период на возрасни"
- 1986 - "Вклучување на животот во старост"
- 1987 - "Животен циклус заврши"