Biogrāfija
Francijas filozofs un rakstnieks Denis Didro atcerēties pasauli sakarā ar traktātiem par reliģiju un mākslu, iekļūst romāni par nežēlīgo mūķeņu īpatsvaru, akūtu ģimenes spēli un lielāko atsauces grāmatu Envlightenment laikmeta - "enciklopēdija vai paskaidrojošā vārdnīca zinātnes, mākslas un amatniecības. " Viņa sarakste ar Sophie Volan ir romantiska vēstules standarts, kas atklāj skarbu, bet gan Francijas XVIII gadsimta dziļumu.Bērnība un jaunieši
Deni Didro biogrāfija notiek 5. oktobrī, 1713. gadā Francijas pilsētā Lang. No 7 bērniem Didier Didro un Angelica Wigneron tikai četri dzīvoja pie pieaugušajiem. Denis, kas ir vecāks bērns, palīdzēja audzināt māsas deniz (1715-1797) un Angelica (1720-1749), Brother Piera-Didier (1722-1787). Saskaņā ar vēsturnieku domām, visu slepeno slepeni apbrīnoja viņu, aicināja "Socrates sievietes izskatu."
Kā bērns nākotnes rakstnieks ir izveidojis sevi kā izcilu studentu. Vecāki nolēma, ka zēns kalpotu baznīcai. 1726. gadā Deni ieradās katoļu Licejs Louis lieliski, kur tika audzēti priesteri, tad Jansenists Collège d'Harcourt. Pētot Visumu un personas vietu tajā, 1732. gadā absolvēja koledžu un saņēma maģistra grādu filozofijā.
Mūsdienu laikmeta idejas, viedokļi par valstiskuma vēsturi un tiesībām radīja Didro atstāt priestera profesiju un ieradās Parīzes universitātes fakultātes fakultātē. Vēlāk, 1749. gadā francūzis bija pilnīgi vīlies reliģijā: karstā mīļotā māsa Angelica, kas ir mūķene, nomira no pārlieku jurisdikcijas Baznīcas kalpošanas laikā.
Grāmatas un teātris
Vēlme kļūt par rakstnieku apbraukšanu Denis Didro 1743. gadā, un viņš sākās ar angļu valodas darbu pārskaitījumiem franču valodā. Starp agrīniem darbiem - "Grieķijas vēsture" Tamem Stabyan (1743), "Medicīnas vārdnīca" Roberts James (1746-1748). 1745. gadā viņš publicēja angļu filozofu Anthony Shertsbury "pieredzi un tikumu", bet ar savām pārdomām.
1746. gadā Didro izlaida pirmo autora darbu - "filozofiskās domas". Šajā darbā francūzis atspoguļoja prāta samierināšanos ar sajūtu un nonāca pie secinājuma, ka sajūta būtu postoša bez disciplīnas, un prāts ir nepieciešams kontrolei. Rakstīšanas laikā Didro sekoja Deesmas idejām, tāpēc darbā ir argumenti pret ateismu un kristietības kritiku.
Reliģiskā ideja tiek sīki izskatīta "skeptiskā pastaigā" (1747). Šis darbs ir dialogs starp desiist, ateistu un panteistu par dievišķības raksturu. Atstīšanās paļaujas uz teleoloģisko argumentu, ateists izskaidro fizikas, ķīmijas un skaļruņu Visuma izcelsmi, Panteheist saka, ka Dievs ir prāta un materiāla kosmiskā vienotība.
"Pastaigas skeptika" tika publicēts tikai 1830. gadā: vietējā policija apdraudēja dido sadedzinot manuskriptu un arestēt šīs "ķecerības" izplatības gadījumā. Apdraudējums tika īstenots 1749. gadā - par darbu "vēstule par neredzīgajiem tiem, kas var redzēt filozofu, kas asina cietuma vienendē. Vienā kamerā Didro bija tikai Džona Miltona "zaudētā paradīze" uz jomām, no kurām piezīmes atstāja zobu bakstāmo un pašizgatavoto liemeni. Secinājums ilga no jūlija līdz novembrim.
1750. gadā Didro kļuva par lielāko apgaismības ENLIGHTENTENTENTE ENLIGHTENMENT BEZIDE - "ENCYCLOPEDIA vai inteliģentu zinātņu, mākslas un amatniecības vārdnīcu." 16 gadus ilgu darbu pie Denis, viņš uzrakstīja vairākus simtus rakstu par ekonomiku, mehāniku, filozofiju, politiku un reliģiju. Jean-Jacques Russo, Voltaire, Charles Louis de Montcape un citi lieliski franču strādāja blakus ar Didro.
Didro redakcionālais birojs pagāja 28 no 35 apjomiem "enciklopēdijas". Sadarbība ar izdevēju Andre Le Breton pārtrauca, jo viņš neizdarīja "bīstamas" domas no rakstiem bez domātāja zināšanām. Ņemot vērā šo aktu ar nodevību, filozofs izplatījās ar monumentālu darbu.
1750. gados Francūzis aicina teātri un veido vairākus ģimenes tēmas, kas veltītas ģimenes tēmām. Drāma "atvērtā kolektīvā dēls" (1757) attiecas uz nelikumīgu bērnu tēmu, un "ģimenes tēvs" (1758) ir autobiogrāfisks darbs, izvēloties viņa sievu pie sirds, un nevis pie Tēva lūgumu.
Didro laikā teātris tika sadalīts augstā (tas ir, traģēdija) un zemākais (tas ir, komēdija). Filozofs nepieņēma šādu sistēmu un "Paradokss aktierā" rakstīja, ka aristokrāti dzīvē ir jautri mirkļi, nabadzīgais cilvēks ir skumji. Darbā viņš nāk klajā ar "nopietnu žanru", kas izplūst robežu starp traģēdiju un komēdiju.
Papildus filozofiskajām traktātiem, darbi par mākslu ("saloni"), spēlē, dido rakstīja mākslas darbu. Galvenais ir romāns "Jacques-Fatalist un viņa īpašnieks" (1765-1780), dialogs "Ramo brāļadēls" (1760), stāsts "Nun" (1780). Un Peru Didro pieder pie daudziem horizismiem, tostarp paziņojumu par "kāpnēm", kas nozīmē atrast piemērotu atbildi brīdī, kad laiks jau ir izlaists par to.
Deni Didro biogrāfija ir cieši saistīta ar Krieviju, proti, ar Catherine II lielisku. Ņemot vērā talantīgas franču filozofa finansiālās grūtības, ķeizars ierosināja iegādāties savu bibliotēku un iecelt to ar novērotāju ar algu 1000 dzīvo gadā. Viņa samaksāja Dido avansu 25 gadus uz priekšu.
1773. gada oktobrī Frenchman ieradās Sanktpēterburgā un palika Krievijā 5 mēnešus. Šajā laikā Didro un Catherine II tikās gandrīz katru dienu. Vēlaties piesaistīt ķeizarienes uzmanību savām domām, filozofs viņu slaucīja viņa kājām.
Vēstulē Maria Jofren, Francijas literatūras salona īpašnieks Catherine rakstīja, ka pēc sarunām ar Didro, viņai bija melnas zilumi uz viņas gurniem.
Viena no galvenajām diskusijas tēmām ir pārvērst Krieviju par ideālu valsti, Utopijas izveidi. Ekaterina lieliski, acīmredzot uzskatīja domu par dido nepamatotu. Sarakstā ar diplomātu Louis-Philippe Segür, Empress rakstīja, ka, ja viņam sekoja idejas, tad Krievija cietīs haosu.
Personīgajā dzīvē
1743. gada sākumā Filozofs tikās Anna-Antoinetta čempions (1710-1796) - neizglītota meitene no zemas klases, kurš kopā ar savu māti dzīvoja tajā pašā mājā ar Didro. Jauns vīrietis, kas vēlas viņu precēties, lūdza viņa tēva atļauju. Didier ne tikai iebilda pret ideju par dēlu, bet es sasniedzu "rakstīšanu ar zīmogu", tas ir, ārpustiesas apcietināšanas Deniss. Rakstnieks tika asināts karmelītu klosterī.
Pēc dažām nedēļām dido aizbēga un nekavējoties nosūtīja mīļoto vēstuli, kas noslēdz galveno jautājumu - vai Antoinette piekrita precēties. Meitene atbildēja ar atteikumu: nevēlējās sazināties ar ģimeni, kurā viņa nebija laimīga. Tomēr vēlāk francūziete mainīja atzinumu. Naktī no 6. novembra, 1743, Didro un čempions tika slepeni precējies vienā no Baznīcas Parīzes, atrisinot laulību bez piekrišanas vecākiem. Interesants fakts: Tēvs Denis mācījās par viņa dēla laulību 6 gadus vēlāk.
Četri bērni ir dzimuši laulībā. Pirmais, Angelica, dzimis 14. augustā, 1744, un pusotru mēnesi, 29. septembris, nomira. Francois Jacques un Deni-Laurent dēli arī nomira bērnībā. Mary Angelica (1753-1824) kļuva par vienīgo pārdzīvojušo bērnu (1753-1824), kas nosaukts pēc Francijas izbalējis mātes un māsas. Viņa kļuva slavena kā mūziķis instrumentālists.
Personīgā dzīve Divro Breated un ārpus laulības. Starp viņa saimnieces ir rakstnieks Madeleine de Pufier, meita Francijas aktieris Jeanny Catherine de Mo, un, protams, Sophie Volan. Reālais nosaukums Mademoiselle Volan - Louise-Henrietta, un segvārds Sophie deva Dido, apbrīnojot gudrību viņas domas. Sākotnēji nekas nezinot saraksti 1755. gadā, ar laiku pagriežot romānu vēstulēs un beidzās 1784. gadā, ar nāves Sophie.
Pateicoties paša filozofa numerācijai, ir zināms, ka viņš nosūtīja Sophie 553 vēstules, 187 sasniedza mūsu laiku. Viņi satiekas citātus, kliedzot par jūtu patiesību:
"Es tevi mīlu, jo jūs varat tikai mīlēt vienu reizi, un, izņemot, jūs nemīl nevienu."Reversie burti no Sophie uz Didro, nesaglabāja, jo meitene izskatījās, stāsts klusē arī. Ir teikts, ka filozofa draugs radīja Madmoiselle Volan portretu Horat grāmatas pilskalnā. Pēc Didro nāves, Ekaterina II nopirka visu savu bibliotēku, un noslēpumainais attēls netika atrasts.
Nāve
Pie 71. dzīves gadu, pārdzīvojušais Sophie furgons 5 mēnešus, Denis Didro nomira 31. jūlijā, 1784 no emfizēmas plaušu.
Ķermenis tika apglabāts Baznīcā St Roha, bet periodā Francijas revolūcijas 1789, visi kapi templī tika izpostīti. Tagad filozofa paliekas precīza atrašanās vieta nav zināma.
Citātus
Dodiet nabadzības zvērestu - tas nozīmē staigāt, lai būtu slinks un zaglis. Laipni lūdzam šķīstībā - tas nozīmē, ka Dievs ir pastāvīgi traucēt gudrs un vissvarīgākais no saviem likumiem. Sniedziet paklausību - tas nozīmē atteikties no neatņemamas cilvēktiesības - no brīvības. Ja cilvēks saglabā savu VOW - viņš ir noziedznieks, ja viņš viņu pārkāpj - viņš ir zvērests. Dzīve klosterī ir fanātikas vai liekulības kalpošanas laiks. Galvas dzert glaimojošo meli vienā SIP, un rūgtās patiesības pilieni. Executive ir atrast neparastu kopīgu un parastu ārkārtas situācijā. Louds pārtrauc domāt, kad viņi pārtrauc lasīt.Darbs
- 1746 - "filozofiskās domas"
- 1747 - "Walk Skeptic"
- 1749 - "vēstule par neredzīgajiem tiem, kas var redzēt"
- 1750-1766 - "enciklopēdija vai zinātņu, mākslas un amatniecības skaidrojošā vārdnīca"
- 1751 - "vēstule par nedzirdīgajiem un nāvi"
- 1757 - "Open-American Dēls"
- 1758 - "Ģimenes tēvs"
- 1759-1781 - "saloni"
- 1763 - "Ramo brāļadēls"
- 1771-1778 - "Jacques-Fatalist un viņa īpašnieks"
- 1780 - "Nun"