ຊີວະປະຫວັດ
ນັກປັດຊະຍາແລະນັກຂຽນຂອງຝຣັ່ງ Denis Denco ຈື່ສະຕະວະບັນຍາກາດກ່ຽວກັບສາດສະຫນາແລະຫນັງສືອ້າງອີງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງ Epoch ຂອງ Epoch ຂອງ Enlightenment, ຫຼືຄໍາອະທິບາຍ ຂອງວິທະຍາສາດ, ສິລະປະແລະຫັດຖະກໍາ. " ການຕິດຕໍ່ພົວພັນຂອງລາວກັບ Sophie Volan ແມ່ນມາດຕະຖານຂອງຈົດຫມາຍທີ່ມີຄວາມຮັກ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເລິກຂອງຄວາມໂຫດຮ້າຍ, ແຕ່ເປັນຕົວແທນຍຸດຕິທໍາແຕ່ສະຕະວັດທີ XIVII.ໄວຫນຸ່ມແລະໄວຫນຸ່ມ
ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງ Deni Didro ໃຊ້ເວລາໃນວັນທີ 5 ເດືອນຕຸລາ, 1713 ຢູ່ໃນນະຄອນຂອງ Lang ຝຣັ່ງ. ຂອງເດັກນ້ອຍ 7 ຄົນ Didro Didro ແລະ Angelica Wigneron ພຽງແຕ່ສີ່ຄົນມີຊີວິດຢູ່ກັບຜູ້ໃຫຍ່. Denis, ເປັນເດັກທີ່ອາຍຸສູງກວ່າ, ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອໃນການນໍາເອົາເອື້ອຍນ້ອງໃຫ້ Deniz (1720-1797) ແລະ Angelica (1720-1749), ອ້າຍ Piera-1722-1787). ອີງຕາມນັກປະຫວັດສາດ, ເຄື່ອງອົບອຸ່ນຂອງ Denis ໄດ້ຮັບການປະຕິເສດທັງຫມົດ, ຍ້ອງຍໍນາງ, ເອີ້ນວ່າ "Socrates ໃນຮູບຍິງ."
ໃນຖານະເປັນເດັກນ້ອຍ, ນັກຂຽນໃນອະນາຄົດໄດ້ສ້າງຕັ້ງຕົນເອງວ່າເປັນນັກຮຽນທີ່ສະຫງ່າງາມ. ພໍ່ແມ່ຕັດສິນໃຈວ່າເດັກຊາຍຈະຮັບໃຊ້ສາດສະຫນາຈັກ. ໃນປີ 1726, Deni ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນກາໂຕລິກ Louis Louis ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກເອົາມາໃຫ້ປະໂລຫິດໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃນWèvantist Cucha D'Contacourt. ການສຶກສາຈັກກະວານແລະສະຖານທີ່ຂອງບຸກຄົນໃນນັ້ນ, ໃນປີ 1732 Didro ຈົບຈາກວິທະຍາໄລແລະໄດ້ຮັບປະລິນຍາໂທໃນປັດຊະຍາ.
ແນວຄວາມຄິດຂອງຍຸກທີ່ທັນສະໄຫມ, ຄວາມຄິດເຫັນກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງການຕັ້ງຫນ້າຢູ່ໃນຄວາມຕັ້ງໃຈແລະການກະຕຸ້ນເຕືອນ Didro ໃຫ້ອອກຈາກອາຊີບຂອງຄະນະວິຊາມະຫາວິທະຍາໄລປາຣີ. ຕໍ່ມາໃນປີ 1749, ຄົນຝຣັ່ງໄດ້ຜິດຫວັງຢ່າງຄົບຖ້ວນໃນສາສະຫນາ: ນ້ອງສາວ Angelica, ເປັນແມ່ຊີ, ໄດ້ເສຍຊີວິດຍ້ອນການຮັບຜິດຊອບຂອງໂບດ.
ປື້ມແລະໂຮງລະຄອນ
ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະກາຍເປັນນັກຂຽນ Overtaking Denis Dely Delica ໃນປີ 1743, ແລະລາວເລີ່ມຕົ້ນກັບການໂອນພາສາອັງກິດເຮັດວຽກເປັນພາສາຝຣັ່ງ. ໃນບັນດາວຽກງານຕົ້ນໆ - "ປະຫວັດສາດຂອງປະເທດເກຣັກ" Tamem stabyan (1743), "ວັດຈະນານຸກົມການແພດ" James (1746-1748). ໃນປີ 1745, ພຣະອົງໄດ້ເຜີຍແຜ່ "ປະສົບການຂອງກຽດສັກສີແລະຄຸນງາມຄວາມດີ" ຂອງນັກປັດຊະຍາພາສາອັງກິດ Anthony Shrtsbury, ແຕ່ດ້ວຍການສະທ້ອນຂອງລາວເອງ.
ໃນປີ 1746, Didro ໄດ້ປ່ອຍວຽກຂອງຜູ້ຂຽນຄົນທໍາອິດ - "ແນວຄິດດ້ານປັດຊະຍາ". ໃນວຽກງານນີ້, ຄົນຝຣັ່ງໄດ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຈິດໃຈທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະໄດ້ສະຫລຸບວ່າຄວາມຮູ້ສຶກຈະເກີດຂື້ນໂດຍບໍ່ມີການຕີສອນ, ແລະມີຄວາມຈໍາເປັນໃນການຄວບຄຸມ. ໃນເວລາທີ່ຂຽນ, Didro ໄດ້ປະຕິບັດແນວຄວາມຄິດຂອງ Desma, ດັ່ງນັ້ນໃນວຽກງານມີການໂຕ້ຖຽງກັນກ່ຽວກັບຄວາມໂຫດຮ້າຍແລະຄວາມວິພາກວິຈານຂອງຄຣິສຕຽນ.
ແນວຄວາມຄິດທາງສາດສະຫນາຖືກພິຈາລະນາໂດຍລະອຽດໃນ "ຄວາມສົງໄສໃນການຍ່າງ" (1747). ວຽກງານນີ້ແມ່ນການສົນທະນາລະຫວ່າງນັກສະແດງ, ນັກ atheist ແລະ pantheist ກ່ຽວກັບລັກສະນະຂອງສະຫວັນ. DESTIST A ແມ່ນຂື້ນກັບການໂຕ້ຖຽງທາງທິດສະດີ, Atheist ອະທິບາຍຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຈັກກະວານ, ເຄມີແລະລໍາໂພງບອກວ່າພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມສາມັກຄີຂອງຈິດໃຈແລະຄວາມເປັນເອກະພາບ.
"ຄວາມສົງໄສໃນການກໍາລັງຍ່າງ" ໄດ້ຖືກຈັດພີມມາໃນປີ 1830 ເທົ່ານັ້ນ: ຕໍາຫຼວດທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຂົ່ມຂູ່ຜູ້ Dido ກໍາລັງຈະຖືກເຜີຍແຜ່ຫນັງສືໃບລານແລະການເຜີຍແຜ່ຂອງ "hery" ນີ້. ໄພຂົ່ມຂູ່ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໃນປີ 1749 - ສໍາລັບວຽກງານ "ສໍາລັບການເຮັດວຽກຂອງຄົນຕາບອດສໍາລັບຜູ້ທີ່ສາມາດເຫັນນັກປັດຊະຍາໄດ້ສະເຫນ່ໃນຄຸກ Vense. ໃນສະພາດຽວ, Didro ມີພຽງແຕ່ "ສູນເສຍອຸທະສັກ" ຂອງ John Milton, ຢູ່ທົ່ງນາທີ່ບັນທຶກໄວ້ທີ່ປະໄວ້ toothpick ແລະ carcass ທີ່ເຮັດດ້ວຍຕົນເອງ. ການສະຫລຸບໄດ້ແກ່ຍາວເຖິງແຕ່ເດືອນກໍລະກົດເຖິງເດືອນພະຈິກ.
ໃນປີ 1750, Didro ກາຍເປັນບັນນາທິການທີ່ເປັນຫົວຫນ້າປື້ມກະທູ້ອ້າງອີງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງ Epoch ຂອງຄວາມສະຫວ່າງ - "ສາລານຸກົມ, ຫລືວັດຈະນານຸກົມທີ່ສະຫຼາດຂອງວິທະຍາສາດແລະຫັດຖະກໍາ." ສໍາລັບ 16 ປີຂອງການເຮັດວຽກກັບປື້ມ Denis, ລາວໄດ້ຂຽນຫລາຍຮ້ອຍບົດກ່ຽວກ່ຽວກັບເສດຖະກິດ, ກົນໄກ, ເຕັກນິກ, ການເຈລະຈາແລະສາສະຫນາ. Jean-Jacques Russo, Voltaire, Charles Louis de Montscape ແລະອີກຝ່າຍຫນຶ່ງເຮັດວຽກໄດ້ດີ
ຫ້ອງການບັນນາທິການຂອງ Didro ຜ່ານ 28 Encyclopsias ". ການຮ່ວມມືກັບຜູ້ຈັດພິມ Andre Le Lea Bretton ໄດ້ຢຸດເຊົາ, ເພາະວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຂຽນຄວາມຄິດທີ່ "ອັນຕະລາຍ" ຈາກບົດຂຽນໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບຜູ້ຄິດ. ພິຈາລະນາການກະທໍາດັ່ງກ່າວໂດຍການທໍລະມານ, ນັກປັດຊະຍາໄດ້ເຜີຍແຜ່ດ້ວຍແຮງງານ monumental.
ໃນປີ 1750, ຜູ້ຄົນຝຣັ່ງອຸທອນກັບໂຮງລະຄອນແລະປະກອບບົດລະຄອນຈໍານວນຫນຶ່ງທີ່ອຸທິດໃຫ້ແກ່ຫົວຂໍ້ຄອບຄົວ. ລະຄອນເລື່ອງ "ລູກຊາຍທີ່ເປີດກວ້າງ" (1757) ຫມາຍເຖິງຫົວຂໍ້ຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ຜິດກົດຫມາຍ, ແລະ "ພໍ່ຂອງຄອບຄົວ" (1758) ການຮ້ອງຂໍຂອງພຣະບິດາ.
ໃນຊ່ວງເວລາຂອງ Didro, ການສະແດງລະຄອນໄດ້ຖືກແບ່ງອອກເປັນລະດັບສູງ (ນັ້ນແມ່ນຄວາມໂສກເສົ້າ) ແລະຕ່ໍາທີ່ສຸດ (ນັ້ນແມ່ນຕະຫລົກ). ນັກປັດຊະຍາດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ຍອມຮັບເອົາລະບົບດັ່ງກ່າວແລະໃນ "ຄວາມແປກໃຈໃນລະຄອນຜູ້ຊາຍ" ຂຽນວ່າພວກຄົນຊັ້ນສູງມີຊ່ວງເວລາທີ່ມ່ວນຊື່ນ, ຜູ້ຊາຍທີ່ໂສກເສົ້າແມ່ນໂສກເສົ້າ. ໃນການເຮັດວຽກ, ລາວມີ "ປະເພດທີ່ຮຸນແຮງ", ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ໃຈກາງລະຫວ່າງຄວາມໂສກເສົ້າແລະຕະຫລົກ.
ນອກເຫນືອໄປຈາກການສົນທະນາດ້ານປັດຊະຍາ, ເຮັດວຽກກ່ຽວກັບສິນລະປະ ("ຮ້ານຂາຍເຄື່ອງ, ຫຼີ້ນ, Didro ໄດ້ຂຽນ Artwork. ສິ່ງສໍາຄັນແມ່ນນະວະນິຍາຍ "ຜູ້ເສຍຊີວິດ - ຄົນຕາຍຂອງລາວ" (1765-1780), ການສົນທະນາ "Ramo Nephew" (1780). ແລະ Didro peru ເປັນຂອງພະຍາດຫຼາຍປະເພດ, ລວມທັງຖະແຫຼງການຂອງ "ຂັ້ນໄດ", ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງຄໍາຕອບທີ່ເຫມາະສົມໃນເວລາທີ່ເວລາຫວ່າງແລ້ວ.
ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງ Deni Didro ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຣັດເຊຍ, ຄື Catherine II ຍິ່ງໃຫຍ່. ໂດຍໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທາງດ້ານການເງິນຂອງນັກປັດຊະຍາຝຣັ່ງທີ່ມີພອນສະຫວັນ, ຄວາມຮູ້ສຶກໄດ້ແນະນໍາໃຫ້ຊື້ຫ້ອງສະຫມຸດຂອງລາວແລະແຕ່ງຕັ້ງໂດຍຜູ້ສັງເກດການທີ່ມີເງິນເດືອນ 1000 ຄົນ. ນາງໄດ້ຈ່າຍຄ່າ Didro ລ່ວງຫນ້າເປັນເວລາ 25 ປີຂ້າງຫນ້າ.
ໃນເດືອນຕຸລາປີ 1773, ຄົນຝຣັ່ງໄດ້ມາຮອດ St. Petersburg ແລະພັກຢູ່ປະເທດຣັດເຊຍເປັນເວລາ 5 ເດືອນ. ໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລານີ້, Didro ແລະ Catherine II ໄດ້ພົບກັນເກືອບທຸກໆມື້. ການຢາກດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງຄວາມຄິດຂອງຄວາມຄິດຂອງພວກເຂົາ, ນັກປັດຊະຍາໄດ້ລົ້ມລົງນາງສໍາລັບຕີນຂອງລາວ.
ໃນຈົດຫມາຍເຖິງ Maria Jofren, ເຈົ້າຂອງຮ້ານວັນນະຄະດີຝຣັ່ງ, Catherine ໄດ້ຂຽນວ່າຫຼັງຈາກການສົນທະນາກັບ Didro, ນາງມີຄວາມບວມຢູ່ເທິງສະໂພກຂອງນາງ.
ຫນຶ່ງໃນຫົວຂໍ້ຫຼັກສໍາລັບການສົນທະນາແມ່ນການຫັນມາເປັນລັດເຊຍເປັນສະຖານະການທີ່ເຫມາະສົມ, ການສ້າງ Utopia. Ekaterina ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ປາກົດຂື້ນ, ຖືວ່າຄວາມຄິດຂອງ Didero ທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ. ໃນການຕິດຕໍ່ພົວພັນກັບນັກການທູດ Louis-Philippe, Empress ຂຽນວ່າຖ້າລາວຖືກຕິດຕາມຄວາມຄິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຣັດເຊຍຈະປະສົບກັບຄວາມວຸ້ນວາຍ.
ຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນ
ໃນຕົ້ນປີ 1743, ນັກປັດຊະຍາໄດ້ພົບກັບ anna-antoinetta champion (1710-1796) - ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາຈາກແມ່ຂອງລາວ, ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນຂອງລາວ, ອາໄສຢູ່ໃນເຮືອນດຽວກັນກັບ Didro. ຊາຍຫນຸ່ມ, ຢາກແຕ່ງງານກັບນາງ, ຂໍການອະນຸຍາດຈາກພໍ່ຂອງລາວ. ທ່ານ Didier ບໍ່ພຽງແຕ່ຕໍ່ຕ້ານແນວຄິດຂອງພຣະບຸດ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບັນລຸ "ການຂຽນດ້ວຍປະທັບຕາ", ນັ້ນແມ່ນການຈັບກຸມພິເສດຂອງ Denis. ນັກຂຽນໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ມີຄວາມຄົມຊັດໃນວັດ Carmelites.
ຫຼັງຈາກສອງສາມອາທິດ, didro ໄດ້ຫນີແລະສົ່ງຈົດຫມາຍທີ່ຮັກ, ເຊິ່ງສະຫຼຸບໄດ້ໃນຄໍາຖາມຕົ້ນຕໍ - ບໍ່ວ່າ Antearette ໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະແຕ່ງງານ. ເດັກຍິງໄດ້ຕອບດ້ວຍການປະຕິເສດ: ບໍ່ຕ້ອງການຕິດຕໍ່ຫາຄອບຄົວທີ່ນາງບໍ່ພໍໃຈ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ຕໍ່ມາຊາວຝຣັ່ງໄດ້ປ່ຽນຄວາມຄິດເຫັນ. ໃນຄືນວັນທີ 6 ເດືອນພະຈິກ, 1743, Didro ແລະແຊ້ມໄດ້ແຕ່ງງານກັນຢ່າງລັບໆໃນໂບດປາຣີ, ແກ້ແຄ້ນການແຕ່ງງານໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເຫັນດີຈາກພໍ່ແມ່. ຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ຫນ້າສົນໃຈ: ພໍ່ Denis ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບການແຕ່ງງານຂອງລູກຊາຍຂອງລາວ 6 ປີຕໍ່ມາ.
ເດັກນ້ອຍສີ່ຄົນໄດ້ເກີດມາໃນການແຕ່ງງານ. ລູກຊາຍກົກ, Angelica, ເກີດໃນວັນທີ 14 ສິງຫາ 1744, ແລະເດືອນເຄິ່ງ, ເດືອນກັນຍາ 29, ວັນທີ 29 ເດືອນກັນຍາ, ໄດ້ເສຍຊີວິດ. ພວກລູກຊາຍຂອງຝຣັ່ງແລະມະນຸດສະຫງວນຂອງ Deni-laurent ຍັງໄດ້ເສຍຊີວິດໃນໄວເດັກ. Mary Angelica (1753-1824) ໄດ້ກາຍເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ມີຊີວິດລອດພຽງແຕ່ (1753-1824), ຕັ້ງຊື່ວ່າຜູ້ທີ່ມີແມ່ແລະເອື້ອຍນ້ອງຄົນຫນຶ່ງທີ່ຫຼົງໄຫຼ. ນາງໄດ້ກາຍເປັນທີ່ມີຊື່ສຽງເປັນນັກດົນຕີນັກດົນຕີ.
ຊີວິດສ່ວນຕົວທີ່ໄດ້ດູດນົມແລະຢູ່ນອກການແຕ່ງງານ. ໃນບັນດາເຈົ້າຍິງຂອງລາວແມ່ນນັກຂຽນ MadeSleine de Puezier, ລູກສາວຂອງນັກສະແດງຝຣັ່ງ Jeanny de mo ແລະ, ແນ່ນອນ, Sophie Volan. ຊື່ແທ້ຂອງ Mademoiselle Volan - Louise-Henrietta, ແລະຊື່ຫຼິ້ນ Sophie Sophie, ຊົມເຊີຍປັນຍາຂອງຄວາມຄິດຂອງນາງ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ບໍ່ມີຫຍັງຮູ້ການຕິດຕໍ່ພົວພັນໃນປີ 1755, ໂດຍໃຊ້ເວລາໃນການປ່ຽນເປັນນະວະນິຍາຍເປັນຕົວອັກສອນໃນປີ 1784, ດ້ວຍຄວາມຕາຍ Sophie.
ເນື່ອງຈາກຈໍານວນປັດຊະຍາຂອງນັກປັດຊະຍາເອງ, ມັນແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກວ່າລາວໄດ້ສົ່ງຈົດຫມາຍສະໂລ 553 ຈົດຫມາຍ, 187 ບັນລຸເວລາຂອງພວກເຮົາ. ພວກເຂົາຕອບສະຫນອງຄໍາເວົ້າ, ການຮ້ອງໃສ່ກ່ຽວກັບຄວາມຈິງໃຈຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ:
"ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າຄືກັບທີ່ເຈົ້າສາມາດຮັກຄັ້ງດຽວ, ແລະເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າເຈົ້າຈະບໍ່ຮັກໃຜເລີຍ."ຈົດຫມາຍປີ້ນກັບກັນ, ຈາກ Sophie ກັບ Didro, ບໍ່ໄດ້ປົກປັກຮັກສາ, ຍ້ອນວ່າເດັກຍິງເບິ່ງຄືວ່າ, ເລື່ອງກໍ່ຍັງມິດງຽບ. ມີການກ່າວວ່າເພື່ອນຂອງນັກປັດຊະຍາໄດ້ແຕ້ມຮູບຂອງ Madmoiselle Madmoiselle Volan ຢູ່ເທິງພູຂອງຫນັງສື Horat. ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Didro, Ekaterina II ໄດ້ຊື້ຫ້ອງສະຫມຸດທັງຫມົດຂອງລາວ, ແລະຮູບພາບທີ່ລຶກລັບບໍ່ໄດ້ຖືກພົບເຫັນ.
ການຕາຍ
ໃນປີ 71 ປີຂອງຊີວິດ, ການຢູ່ລອດລົດຕູ້ Sophie ທີ່ຢູ່ລອດເປັນເວລາ 5 ເດືອນ Denis Didro ເສຍຊີວິດໃນວັນທີ 31 ກໍລະກົດ, 1784 ຈາກຄວາມເຖົ້າຂອງປອດ.
ຮ່າງກາຍໄດ້ຖືກຝັງຢູ່ໂບດ St. Roha, ແຕ່ໃນຊ່ວງໄລຍະຂອງການປະຕິວັດຝຣັ່ງຂອງປີ 1789, ຂຸມຝັງສົບທັງຫມົດໃນພຣະວິຫານໄດ້ຖືກທໍາລາຍ. ດຽວນີ້ສະຖານທີ່ທີ່ແນ່ນອນຂອງຊາກຂອງນັກປັດຊະຍາກໍ່ຍັງບໍ່ຮູ້ເທື່ອ.
ພິພາດ
ໃຫ້ຄໍາປະຕິຍານຂອງຄວາມທຸກຍາກ - ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຈະຍ່າງໄປເປັນຄົນຂີ້ກຽດແລະຂີ້ລັກ. ຍິນດີຕ້ອນຮັບສູ່ພົມມະຈັນ - ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຈະສັນຍາວ່າພຣະເຈົ້າຈະລົບກວນກົດຫມາຍຂອງພຣະອົງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ໃຫ້ການເຊື່ອຟັງ - ມັນຫມາຍຄວາມວ່າຈະປະຖິ້ມສິດທິມະນຸດທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ - ຈາກເສລີພາບ. ຖ້າບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງຮັກສາຄໍາປະຕິຍານຂອງລາວ - ລາວເປັນຄະດີອາຍາຖ້າລາວລະເມີດລາວ - ລາວແມ່ນຄໍາສາບານ. ຊີວິດໃນວັດແມ່ນຊີວິດຂອງ fanatic ຫຼືຄວາມຜິດພາດຂອງເຄື່ອງດື່ມທີ່ມີຄວາມຜິດພາດໃນການເຮັດວຽກທີ່ຜິດປົກກະຕິແລະແປກປະຫຼາດ. ສຽງດັງ. ດັງໆຢຸດການຄິດໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາຢຸດອ່ານ.ເຮັດວຽກ
- 1746 - "ຄວາມຄິດທາງດ້ານປັດຊະຍາ"
- 1747 - "Walk Skeptic"
- 1749 - "ຈົດຫມາຍກ່ຽວກັບຄົນຕາບອດສໍາລັບຜູ້ທີ່ສາມາດເບິ່ງ"
- 1750-1766 - "ສາລານຸກົມ, ຫຼືວັດຈະນານຸກົມອະທິບາຍຂອງວິທະຍາສາດ, ສິລະປະ"
- 1751 - "ຈົດຫມາຍກ່ຽວກັບຄົນຫູຫນວກແລະຄວາມຕາຍ"
- 1757 - "Apen-American Son"
- 1758 - "ພໍ່ຂອງຄອບຄົວ"
- 1759-1781 - "SALONS"
- 1763 - "NEPHEW RAMO"
- ປີ 1771-1778 - "ຜູ້ເສຍຊີວິດມໍເຕີ້ແລະເຈົ້າຂອງເຮືອນຂອງລາວ"
- 1780 - "Nun"