Өмірбаян
Француз философы және жазушы Денис Дидро Ди Дидро Ди Дидроның дін мен өнер туралы трактаттарға, еншілес романдарға, ал жедел отбасылық ойынның және ағарту дәуіріндегі ең үлкен анықтамалық-анықтамалық-анықтамалық-анықтамалық-анықтамалық-анықтамалық кітап ғылым, өнер және қолөнер туралы ». Оның Софи Воланмен хат алмасуы - бұл романтикалық хаттан, ол Францияның XVIII ғасырдың қатал, бірақ әділ өкілі анықтайды.Балалық және жастық шағы
Дени Дидрос өмірбаяны 1713 жылы 5 қазанда француз тілінде. Дидье Дидро мен Анжелика Дидье Дидьеронның тек төртеуі ересектерге дейін өмір сүрді. Үлкен бала болған Денис, Дениз (1715-1797) және Анжелика (1720-1749), Пиера-Диден бауырластарға әпкелер тәрбиелеуге көмектесті (1722-1787). Тарихшылардың айтуынша, бүкіл Денис жылы-жылының жылы-есімдері Дениске қалай қарады, оған «әйелдердің сыртқы келбеті» деп аталатынын таң қалдырды.
Бала кезіндегі болашақ жазушы өзін керемет студент ретінде көрсетті. Ата-аналар бала шіркеуге қызмет ете алады деп шешті. 1726 жылы Дени Католик лицейінің Католик лицейіне кірді, онда діни қызметкерлер, содан кейін Дәл-Хархирде діни қызметкерлер тәрбиеленді. Әлемді және оның ішіндегі жерін зерттеу, 1732 жылы Дидро колледжді бітіріп, философия мамандығы бойынша магистр дәрежесін алды.
Қазіргі дәуірдің идеялары, мемлекеттілік тарихы мен құқықтары діни қызметкердің кәсібіне және Париж университетінің профессорлық-оқытушылық құрамына кірді. Кейінірек, 1749 жылы француздық діннен мүлдем көңілі толмады: сүйікті қарындас Анжелика, Нун бола отырып, шіркеу қызметінің юрисдикциясы кезінде жұмыстан қайтыс болды.
Кітаптар және театр
1743 жылы DIDO-ны басып озуды армандағысы келді және ол ағылшын тілін француз тіліне аудара бастады. Ерте жұмыстардың ішінде - «Греция тарихы» Тамем Сулян (1743), «Медициналық сөздік» Роберт Джеймс (1746-1748). 1745 жылы ол ағылшын философы Энтони Шертсберидің «абырой мен қасиет және ар-ниеттілік тәжірибесі», бірақ өз ойларымен жариялады.
1746 жылы Дидро алғашқы автордың жұмысын - «Философиялық ойлар» шығарды. Бұл жұмыста француз ойдың татуласып, сезіммен татуласуы туралы ойланып, сезімсіз сезім жойылып, ақыл-ойды басқару үшін қажет деген тұжырымға келді. Жазу кезінде Диро Дезманың идеяларын ұстанды, сондықтан жұмыста атеизм мен христиан дінінің сынына қарсы дәлелдер бар.
Діни идея «скептикалық серуенде» егжей-тегжейлі ескеріледі (1747). Бұл жұмыс дегеніміз - десейстің, атеист пен панаисттің құдайдың табиғаты туралы диалог. Телеологиялық аргументке сенеді, атеист физика, химия және спикерлердің әлемінің пайда болуын түсіндіреді, дейді Пантеист Құдайдың ақыл-ой мен мәселенің ғарыштық бірлігі екенін айтады.
«Скептиктермен жүру» 1830 жылы жарияланды: жергілікті полиция 9-шы полиция қызметкерлері қолжазбаны жағып, осы «адасушылық» таралған жағдайды жауып тастады деп қорқытты. Қорытынды 1749 жылы іске асырылды - «Пилософоны көре алатын адамдар үшін венсенде» көре алатын «зағиптар туралы хат». Бір палатада Дидрода Джон Милтонның «жоғалған жұмағы» болған, олардың егістіктері тіс тазартқышы және өздігінен жасалған қаңқаны қалды. Қорытынды шілдеден қарашаға дейін созылды.
1750 жылы Дидро Ағарту дәуіріндегі ең ірі француздық анықтамалық-француздық анықтамалық-«энциклопедия немесе ғылым, өнер және қолөнер сөздігі» эффере кітабының бас редакторы болды. Денис кітабындағы 16 жылдық жұмыс үшін ол экономика, механика, философия, саясат және дін туралы бірнеше жүз мақалалар жазды. Жан-Жак Руссо, Вольтер, Чарльз Луи де Монткап және басқа да керемет француздар диардонмен жұмыс істеді.
Диро қаласының редакциясы «Энциклопедия» 35 томының 28-і өтті. Баспагер Андре Ле Бреттен тоқтады, өйткені ол ойшылды білмей мақалалардан «қауіпті» ойлармен таныспады. Бұл әрекетті қарсылық көрсету опасыздықпен қарастырып, философ монументалды еңбекпен таралған.
1750-де француз театрға жүгінеді және отбасылық тақырыптарға арналған бірқатар пьесаларды құрастырады. «Ашық ұжымдық ұлы» драмасы (1757) заңсыз балалар, ал «отбасы әкесі» (1758), ал «1758) - әйелін шын жүректен таңдау бойынша өмірбаяндық жұмыс Әкенің өтініші.
Дидро кезінде театр жоғары (яғни трагедия) және ең төменгі (бұл, комедия) болып бөлінді. Философ мұндай жүйені қабылдамады, ал «актердегі парадокс» өмірдегі ақсүйектерде көңілді сәттер бар деп жазды, кедей адам қайғылы. Жұмыста ол қайғылы жағдай мен комедия арасындағы шекараны «байыпты жанрмен» келеді.
Философиялық трактаттардан басқа, өнер бойынша жұмыс істейді, «Салондар»), пьесалар, ДДРО көркем шығарманы жазды. Кілт - «Жак-фаталист және оның иесі» романы (1765-1780) (1765-1780), «Рамо жиен» диалогы (1760S), «NUN» әңгімесі (1780). Перу Дидро көптеген афоризмдерге, соның ішінде «баспалдақтар» мәлімдемесіне жатады, бұл уақыт бұрын жіберілген сәтте лайықты жауап табуды білдіреді.
Дени Дидроның өмірбаяны Ресеймен тығыз байланысты, атап айтқанда Екатерина II-мен бірге. Дарынды француз философы туралы қаржылық қиындықтар туралы біліп, эмпресс, оны кітапхананы сатып алуды және оны бақылаушыға жылына 1000 ливрдің жалақысы бар етіп тағайындады. Ол Дидроға 25 жыл алда.
1773 жылы қазанда француздар Санкт-Петербургке келіп, Ресейде 5 ай болды. Осы кезеңде Дидро мен Екатерина II күн сайын дерлік кездесті. Эмперстің назарын өз ойларына аударғысы келеді, философ оны аяғына сай етіп, философ оны ұрады.
Мария Джофреннің иесі, француз әдеби салонының иесі, Кэтрина Дидроспен сөйлескеннен кейін, оның жамбасында қара көгерген.
Талқылаудың негізгі тақырыптарының бірі - Ресейді идеалды мемлекетке, утопия құру. Екатерина Ұлы, мүмкін, DIDRO ойлары ақылға сыймайды. Луи-Филипп Дипломат-Филипп Сегүрмен хат алмасымен, Эмпресс, егер ол идеялардан кейін оянды, содан кейін Ресей хаосқа ұшырайды деп жазды.
Жеке өмір
1743 жылдың басында философ Анна Антоинетта чемпионымен кездесті (1710-1796) - төмен сыныптағы тәрбиелмеген қыз, ол анасымен бірге Дидромен бірге тұрды. Оған үйленгісі келетін жас жігіт Әкесінен рұқсат сұрады. Дидье ұлы идеясына қарсы шықпады, бірақ мен «мөрмен жазуға», яғни Денистен тыс қамауға алу. Жазушы кармелиттер монастырында қайралды.
Бірнеше аптадан кейін Диро қашып, бірден сүйікті хатты жіберді, бұл негізгі сұрақ тудырады - аноинетте үйленуге келіскен бе, жоқ па. Қыз бас тартуға жауап берді: ол бақытты емес отбасымен байланысқысы келмеді. Алайда, кейінірек француз әйелі пікірді өзгертті. 6, 1743 ж. Қараша айында 1743 жылы Дидро мен чемпион жасырын түрде Париждің шіркеулерінің бірінде үйленді, бұл ата-аналардың келісімінсіз некені шешеді. Қызықты факт: Денис әке ұлының үйленуі туралы 6 жылдан кейін білген.
Төрт бала некеде дүниеге келді. Тұңғыш, Анжелика, 1744 жылы 14 тамызда дүниеге келген, және 29 қыркүйек, 29 қыркүйек айы қайтыс болды. Франсуа Жак және Дени-Лоранның ұлдары де нәресте кезінде қайтыс болды. Мэри Ангелика (1753-1824) тірі қалған анасы (1753-1824) болды (1753-1824), француздың анасы мен әпкелері. Ол музыкант аспапшы ретінде танымал болды.
Дидро кеудесі, некеден тыс. Оның ханымдарының арасында - жазушы Мадлен Пуэзье, француз актерінің қызы Жанидің қызы Жанный Кэтрин де Мо және, әрине, Софи Волан. Мадмоизель Волланның шынайы атауы - Луиза-Хенриетта, ал Наққымдық Софи Дидроға өзінің ойларының даналығын таңғалдырды. Бастапқыда, 1755 жылы хат алмасуды ештеңе білмейді, уақытында хаттарда романға айналады және 1784 жылы, өлім Софимен аяқталды.
Философтың өзін-өзі нөмірленгеніне байланысты ол Sophie 553 хатты жібергені белгілі, 187-ге жетті. Олар баға ұсыныстарымен кездеседі, сезімнің шынайылығы туралы айғайлады:
«Мен сені сүйемін, өйткені сіз бір рет сүйе аласыз, және сіз ешкімді жақсы көрмейді».Кері әріптер, Софиден Дидроға дейін, қызды сақтамады, өйткені қыз сияқты, әңгіме де үндемейді. Философтың досы Хорат кітабының үйіндісіндегі Мадмоизель Волланның портретін айқайлады дейді. Дидро қайтыс болғаннан кейін, Екатерина II өзінің барлық кітапханасын сатып алды, ал жұмбақ сурет табылған жоқ.
Өлім
Өмірдің 71-ші жылында Софи Ван 5 ай бойы аман-есен тұрады, Денис Диро 1784 жылы 31 шілдеде өкпеден қайтыс болды.
Дене Сент Роханың шіркеуіне жерленген, бірақ 1789 жылғы француз төңкерісі кезінде ғибадатханадағы барлық қабірлер қирады. Қазір философ қалдықтарының нақты орналасқан жері белгісіз.
Бағалар
Кедейлік туралы ант беріңіз - бұл жалқау және ұры болу дегенді білдіреді. Тазалықтығымен қош келдіңіз - бұл Құдайға өз заңдарының дана және ең маңыздылығын үнемі алаңдатып отыруға уәде беруді білдіреді. Мойынсұну беріңіз - бұл адамның ажырамас құқығынан бас тарту - еркіндіктен. Егер адам ант етсе - ол оны бұзса - ол қылмыскер - ол ант. Монастырьдағы өмір - бұл фанатикалық немесе екіжүзділіктің өмірі. Жетектер бір шрифтпен жүреді, ал ащы ақиқат құлады. Орташа болу - ерекше және қарапайым, ерекше және қарапайым. Өте қарапайым және қарапайым.Жұмыс
- 1746 - «Философиялық ойлар»
- 1747 - «Скептикпен жүру»
- 1749 - «Көретіндерге соқырлар туралы хат»
- 1750-1766 - «Энциклопедия немесе ғылымдардың, көркем сөздер, қолөнер нұсқаулығы»
- 1751 - «Саңырау және өлім туралы хат»
- 1757 - «Ашық американдық ұл»
- 1758 - «Отбасы әкесі»
- 1759-1781 - «Салондар»
- 1763 - «Рамо жиені»
- 1771-1778 - «Жак-фаталист және оның иесі»
- 1780 - «NUN»