Biografi
Filsufal Prancis lan panulis Denis Didro ngelingi jagad amarga risalah babagan agama lan seni, buku referensi akut lan buku referensi paling gedhe - "ensiklopedia, utawa kamus panjelasan saka ilmu, seni lan kerajinan. " Korartingan karo Sophie Volan minangka standar surat romantis, sing nyritakake jerone kasar, nanging wakil abad Prancis XVIII.Bocah lan enom
Biografi Deni Didro njupuk tanggal 5 Oktober 1713 ing kutha Lang Lang Prancis. Saka 7 bocah sing Didier Didro lan Angelica Wignerer mung patang urip wiwit diwasa. Denis, dadi bocah sing luwih tuwa, mbantu nggawa sadulur kanggo Deniz (1715-1797) lan Angelica (1720-1749, sadulur Piera-Didier (1722-1787). Miturut para sejarawan, sing luwih anget kabeh Denis diolah, sing dikagumi, diarani "Socrates ing penampilan wanita."
Minangka bocah, penulis mbesuke minangka mahasiswa sing cerah. Para wong tuwa mutusake manawa bocah kasebut bakal dadi pasamuwan. Ing taun 1726, Deni mlebu ing Lyseum Katulik Louis Agung, ing ngendi para imam digawa, banjur ing Jansenist Collège d'Harcourt. Sinau babagan alam semesta lan papan kasebut ing IT, ing 1732 Didro lulus saka kuliah lan nampa gelar master ing filsafat.
Gagasan jaman modern, tampilan babagan statchood lan hak dijaluk Didro ninggalake Profesi Imam lan mlebu Fakultas Universitas Paris. Mengko, ing taun 1749, Prancis Prancis kuciwa ing Agama: adhine sing ditresnani Angelica, dadi nun, tiwas saka overwork sajrone yurisdiksi layanan pasamuan.
Buku lan téater
Kepinginan kanggo dadi penulis nyusun Denis Didro ing taun 1743, lan dheweke miwiti nganggo transfer basa Inggris kerja menyang basa Prancis. Antarane pakaryan awal - "Sejarah Yunani" Tamem Stabya (1743), "Kamus Medis" Robert James (1746-1748). Ing taun 1745, dheweke nerbitake "Pengalaman kamulyan lan kabecikan" saka filsafop Inggris Anthony Shertsbury, nanging kanthi refleksi dhewe.
Ing taun 1746, Didro nerbitake karya penulis pertama - "pikirane filosofis". Ing karya iki, wong Perancis nggambarake rekonsiliasi pikiran kanthi perasaan lan kesimpulan manawa perasaan kasebut bakal ngrusak tanpa disiplin, lan pikiran kudu dikendhaleni. Ing wektu nulis, Didro ngetutake ide-ide Deesma, saengga ing pakaryan ana bantahan marang Athument lan kritik babagan kekristenan.
Gagasan agama dianggep kanthi rinci ing "Walkik Skeptic" (1747). Karya iki minangka dialog ing antarane desiist, sawijining atheis lan pantheis babagan sifat ketuhanan. Dessist ngandhani argumentasi teleologis, atheis nerangake usul saka alam semesta fisika, kimia lan speaker, Pantheis ujar manawa Gusti minangka kesatuan kosmik pikiran lan masalah.
"Lumampah skeptic" diterbitake mung ing taun 1830: Polisi lokal ngancam Dido ngobong naskah lan penangkapan ing kasus panyebaran "wulangan" iki. Ancaman kasebut ditindakake ing taun 1749 - kanggo layang "layang babagan wong wuta kanggo wong-wong sing bisa ndeleng filsuf sing wis diasah ing pakunjaran vensene. Ing kamar siji, Didro mung "swarga sing ilang" saka John Milton, ing lapangan endi cathetan untu kiwa lan bangkai sing digawe. Kesimpulan kasebut wiwit wulan Juli nganti Nopember.
Ing taun 1750, Didro dadi editor saka buku editoris Prancis paling gedhe - "ensiklopedia, utawa kamus lan kerajinan sing cerdas." Sajrone 16 taun kerja ing buku Denis, dheweke nyinaoni sawetara atus artikel babagan ekonomi, mekanika, filsafat, politik lan agama. Jean-Jacques Russo, Voltaire, Charles Louis de Montcape lan Prancis sing apik banget makarya kanthi sisih karo Didro.
Kantor editorial Didro liwati 28 saka 35 volume "ensiklopedi". Kerjasama karo penerbit Andre Le Le Bringet mandheg, amarga dheweke ora nggambar pikirane "mbebayani" saka artikel kasebut tanpa kawruh babagan pemikir. Ngelingi tumindak iki kanthi ngiyanati, filsuf kasebut nyebar kanthi tenaga kerja monumental.
Ing taun 1750-an, Perancis bisa mréntahake ing téater lan nyipta pirang-pirang dolanan sing darmabakti kanggo topik-topik kulawarga. DRAMA "Bukak Kolektif" (1757) nuduhake topik bocah sing ora sah, lan "Rama" kulawarga "(1758) minangka karya autobiografi ing somongané, lan ora ana ing Panjaluk Rama.
Ing wektu Didro, teater kasebut dipérang dadi dhuwur (yaiku tragedi) lan paling murah (yaiku komedi). Philosopher kasebut ora nampa sistem kasebut lan ing "paradoks ing" aktor "nulis manawa aristokrat ing urip ana wektu sing nyenengake, wong miskin sedhih. Ing pagawean kasebut, dheweke entuk "genre serius", sing mbanting tapel wates antara tragedi lan komedi.
Saliyane riset filosofis, karya ing seni ("Salons"), muter, Didro nulis kriya. Intine yaiku novel "Jacques-Fatalis lan sing duwe" (1765-1780), dialog "Ramo Ceeph" (1760-an), crita "(1780). Lan Peru Didro kalebu aphorgisms akeh, kalebu pratelan "undhak-undhakan", sing nuduhake nemokake jawaban sing cocog nalika saiki wis ora kejawab.
Biografi Deni Didro rapet karo Rusia, yaiku karo Catherine II Agung. Sawise sinau babagan kesulitan finansial filsuf filsafat sing duwe bakat, perpagangan sing diwenehake tuku perpustakaan lan milih dening pengamat kanthi gaji 1000 livres saben taun. Dheweke mbayar Didro luwih saka 25 taun kepungkur.
Ing wulan Oktober 1773, wong Perancis teka ing St. Petersburg lan tetep ing Rusia suwene 5 wulan. Sajrone periode kasebut, Didro lan Catherine II ketemu meh saben dina. Pengin narik kawigatosan perhatian marang pikirane, filsuf mbanting dheweke kanggo sikil.
Ing layang menyang Maria Jofren, sing duwe salon sastra Prancis, Catherine nulis, yen ana pacelathon karo Didro, dheweke duwe bruises ireng ing pinggul.
Salah sawijining topik utama kanggo diskusi yaiku ngowahi Rusia dadi negara sing cocog, tumitah utopia. Ekaterina gedhe, ketoke, mikirake pikirane Didro Unreasisle. Ing koresponden karo Diplomat Louis-Philippe, Empress nulis yen dheweke ngetutake ide, mula Rusia bakal ngalami kekacauan.
Urip pribadi
Ing wiwitan taun 1743, para filsuf ketemu Juara Anna-Antoinetta (1710-1796) - bocah wadon sing ora diresapi saka kelas sing kurang, sing bebarengan karo ibune, manggon ing omah sing padha karo Didro. Wong enom, pengin omah-omah, njaluk idin saka bapake. Dinier ora mung nentang ide saka Putra, nanging aku entuk "nulis nganggo segel", yaiku penangkapan Denis. Penulis dijahit ing biara Karmelit.
Sawise sawetara minggu, Didro mlayu lan langsung ngirim surat sing dikasihi, sing nyimpulake pitakon utama - apa antoinette sarujuk omah-omah. Prawan kasebut mangsuli kanthi nolak: ora pengin ngubungi kulawarga yen dheweke ora seneng. Nanging, mengko Frenchwoman ngganti pendapat kasebut. Ing wayah wengi 6 November 1743, Didro lan juara dadi omah-omah ing salah sawijining pasamuwan-pasamuwan Paris, ngrampungake omah-omah tanpa idin saka wong tuwa. Kasunyatan sing menarik: Rama Denis sinau babagan pernikahané putrane 6 taun sabanjure.
Papat bocah wis lair ing omah-omah. Bunder, Angelica, lair tanggal 14 Agustus 1744, lan wulan setengah wulan 29, tiwas. Putri Francois lan putra-putrane Deni-Laurent uga tiwas nalika isih bayi. Mary Angelica (1753-1824) dadi bocah sing isih urip (1753-1824), dijenengi sawise ibu lan sedulur ing Prancis. Dheweke dadi misuwur minangka instrumentalist Musician.
Urip pribadi Didro payudara lan njaba omah-omah. Antarane nyayoné yaiku panulis Madeleine de Puezier, putri saka Pelakon Perancis Jeanny Catherine De Mo lan, mesthi, Sophie Volan. Jeneng nyata Mademoiselle Volan - Louise-Henrietta, lan julukan Sophie menehi Didro, ngujo kawicaksanan pikirane. Wiwitane, ora ana sing ngerti koresponden ing taun 1755, kanthi wektu dadi novel ing huruf, lan rampung ing taun 1784, kanthi Sophie.
Amarga nomer filsuf kasebut dhewe, mula dikirimake Surat Sophie 553, 187 tekan jaman saiki. Padha ketemu kuotasi, njerit babagan ikhlas saka perasaan:
"Aku tresna sampeyan kaya sampeyan mung bisa tresna sepisan, lan kajaba sampeyan ora bakal tresna karo sapa wae."Surat mbalikke, saka Sophie menyang Dondro, ora nglestarekake, kaya prawan kasebut kaya ngono, critane uga meneng. Disebutake manawa kanca filsufter narik potret saka Madmoiselle Volan ing mound buku saka Horat. Sawise mati Didro, Ekaterina II tuku kabeh perpustakaan, lan gambar misterius ora ditemokake.
Pati
Ing taun 71 taun, slamet Sophie van sajrone 5 wulan, Denis Didro tilar donya tanggal 31 Juli 1784 saka emphysema paru-paru.
Badan dikubur ing pasamuan St ROHA, nanging sajrone revolusi Prancis ing taun 1789, kabeh kuburan ing candhi kasebut rusak. Saiki lokasi sing tepat saka sisa filsuf ora dingerteni.
Kuotasi
Menehi sumpah kemiskinan - tegese mlaku dadi kesed lan maling. Sugeng rawuh ing murni - tegese janji karo Gusti Allah supaya bisa ngganggu wong sing wicaksana lan paling penting marang angger-angger. Menehi pambangun-turut - ateges nolak hak asasi manungsa sing ora bisa dingerteni - saka Merdeka. Yen ana wong sing sumpah - dheweke minangka pidana yen dheweke nerak dheweke - dheweke sumpah. Urip ing biara yaiku urip fanatik utawa himokriser. Kepala ngombe roda ing siji sip, lan biasa kanggo nemokake sing luar biasa. Lounds mandheg mikir nalika mandheg maca.Nyambut gawe
- 1746 - "pikirane filosofis"
- 1747 - "Lunuh Skeptic"
- 1749 - "layang ing wuta kanggo sing bisa ndeleng"
- 1750-1766 - "ensiklopedia, utawa kamus kamus ilmu pengetahuan, seni lan kerajinan"
- 1751 - "layang babagan budheg lan pati"
- 1757 - "mbukak-amerika"
- 1758 - "Rama kulawarga"
- 1759-1781 - "Salons"
- 1763 - "Kepemimpinan Ramo"
- 1771-1778 - "Jacques-Fatalis lan sing duwe"
- 1780 - "nun"