Beathaisnéis
Siluan Athos Monk, rangaithe ag an Eaglais Cheartchreidmheach go dtí an teaghlach naoimh. Le linn a shaoil, rinne fear staidéar ar bhriathar Dé, a léirítear ar shaincheisteanna an chreidimh agus mhúin sé daoine eile conas an anam a ghlanadh agus teacht ar fhíorchaint. Sa lá atá inniu, is é an t-ainm an manach ar eolas ní hamháin sa Rúis, ach freisin thar lear.Óige agus óige
Tá beathaisnéis an Rev. Siluan líonta le himeachtaí geala. Rugadh Saint ar 25 Meán Fómhair, 1866 i sráidbhaile Shawn Tambov chúige. Is é an t-ainm domhanda a fuair an páiste a fuair an bhreith ná Semyon Ivanovich Antonov. Is peasants simplí iad tuismitheoirí an bhuachalla, ag ardú mac go críonna, i gcreideamh agus i nglaineacht. Ó na luathbhlianta, thosaigh seamhan leas a bhaint as saincheisteanna creidimh, léigh go leor.
Ag a lán cumhachta agus seasmhachta, chabhraigh an fear óg lena athair in Artel. Ag an am céanna, níor scoir seamhan de bheith ag iarraidh Dé a fhreastal ar Dhia. Nuair a bhí an Guy 19 mbliana d'aois, roinn sé é lena chuid smaointe ag a chuid smaointe. Bhí cead isteach ag na daoine óga ar Lavra Kiev-Pechersk. Ní raibh an t-athair i gcoinne an mhian an mhac, ach dúirt sé go gcaithfidh an Guy an tseirbhís mhíleata a chur ar dtús. Mar sin, bhog Semyon go St Petersburg agus thosaigh sé ag seirbhís sa chathrach spiral.
Beathaisnéis
Coimisiúnú, rud a chomhlíonann an oibleagáid don tuismitheoir, tháinig an fear óg ar Athos i 1892. Anseo thosaigh seamhan ag fónamh i mainistir Panteleimmon na Rúise. De réir traidisiúin, cuireadh cónaitheoir nua de chuid na mainistreach i gcré scoite ar feadh roinnt laethanta chun machnamh a dhéanamh ar chúrsaí cré, thar na botúin a d'éirigh leo a dhéanamh i síocháin.I 1896 ghlac sé le sos go Schima. Tugadh dearcadh an-dian ar fhir a ghlac a leithéid de ghnás den sórt sin sa Mhainistir. Tar éis dó an manach a dhéanamh, reáchtáladh géilleadh ar mhuileann atá suite i MOCH Kalamara. I 1911, tar éis ainm an Siluan a fháil, ceapadh an iar-tuathánach geilleagar mainistreach.
Bhí an naofa idirdhealú ag an aireacht zealous le Dia. An chuid is mó den am saor, fear a chaitear i paidreacha, machnaimh ar ghníomhartha Dé. San oíche, thit an Silon ina chodladh ar feadh 15-20 nóiméad, ansin indulged i paidreacha. Cé go raibh an manach ina leaba, b'fhearr leis titim ina chodladh, ina shuí ar chathaoir.
Ag tús an 20ú haois, thosaigh an fear ag scríobh nótaí beaga, ina roinn sí a chuid smaointe faoi Dhia, dúirt sí cad a bhí le deacrachtaí a shárú ar an mbealach chun fíorchreidimh. I 1952, d'fhoilsigh ArchiMandrite Sofronim na nótaí faoi shaol agus faoi thuiscint an Monk sa leabhar "Sean-Siluan Siluan." I measc na n-ionadaithe na hEaglaise Ceartchreidmheach, tugadh "Dobryolovoy nua" ar na hoibreacha seo.
I nótaí, d'íoc an sileacain go leor airde ar an gcéad uair den aireacht sa Mhainistir. Ansin rinne an manach óg achomharc chuig Íosa i nguí chun cabhair a fháil i dtástáil agus pardún. Naomh iarracht a bheith i gceannas ar stíl mhaireachtála ascetic, a ith sí beag, a dúirt beag, teoranta é féin i ngluaiseachtaí. Cuid mhór ama a chaith Monk ar Paidreacha.
Mar sin féin, de réir na confessions an Siluan féin, bhí sé go minic deamhain tempting a bhí sa chill. Fuair an fhís manach a lán taithí, thug sé streachailt leanúnach sa chithfholcadh. Ach, in ainneoin deacrachtaí agus temptations, bhí an tAire na Mainistreach in ann maireachtáil i dtrialacha an chreidimh. Sa theagasc, labhair an t-athchóiriú ar an tábhacht a bhaineann le aithrí, go háirithe le linn thréimhse na seachtaine paiseanta.
Ina theannta sin, tá faisnéis ann faoi shaincheisteanna mar áilleacht an domhain, an t-adhradh teampall, an cuardach a dhéanamh ar Dhia, grá na naimhde, cosán na heaglaise, idirdhealú a dhéanamh idir maith agus olc agus daoine eile. Ó na deilbhíní aitheanta a ghabh an naomh aghaidh, is féidir idirdhealú a dhéanamh idir dhá cheann. Chruthaigh an péintéir deilbhín na Rúise an chéad cheann ag an bpéintéir icon L. USPensky sna 50idí déanacha den 20ú haois. Tá deilbhín eile scríofa ag Sófronim ArchiMandrite go sonrach le haghaidh searmanas canonization an elder elder.
Éag
Fuair an Elder bás ar 11 Meán Fómhair, 1938 le haghaidh Féilire Julian (24 Meán Fómhair i Gregorian). Ní shuiteáiltear cúiseanna beachta an bháis manach.
I 1987, rinne Constantinopte Patriarchate canonization Athos Siluan. Rangaíodh an manach saoiriú. Ar an lá de chuimhne na n-akathists naofa a léamh ina onóir. In 2016, i dtír dhúchais an Rev. Siluan Athos, i sráidbhaile Showovsky, thosaigh atógáil an struchtúir ina raibh an manach ar siúl. Ar Athos, go dtí uaigh na naomh, tagann oilithrigh gach bliain.
Leabharliosta
- Maidir le huacht Dé a bheith ar an eolas faoi
- Ó géilleadh
- Maidir leis an Réiteach Naofa agus an Scrioptúr
- Ar ainm Dé
- Smaoinigh an Elder: Maidir le plandaí agus ainmhithe
- Faoi áilleacht an domhain
- Faoi adhradh teampall
- Maidir leis an dóchúlacht go gcruthóidh Críost
- Maidir leis an gcuardach do Dhia
- Maidir leis an dearcadh i leith an chomharsa
- Ar aontacht an domhain spioradálta agus an maitheas na naomh
- Faoi fhís spioradálta an domhain
- Thart ar dhá íomhá d'eolas ar an domhan
- Faoi chomharthaí grásta agus charms
- Smaointe faoi shaoirse
- Faoi ghaol pearsanta duine le Dia pearsanta
- Faoi ghrá do naimhde
- Dáileadh agus olc
- Conair na hEaglaise