Biografio
La franca filozofo kaj verkisto Denis Diro memoras la mondon pro la traktatoj pri religio kaj arto, la penetrante romanojn pri la kruela proporcio de monainoj, akra familia ludado kaj la plej granda referenca libro de la epoko de la klerismo - "enciklopedio, aŭ klariga vortaro? de sciencoj, artoj kaj manfaritaĵoj. " Lia korespondado kun Sophie Volan estas normo de romantika letero, kiu malkaŝas la profundojn de la severaj, sed justa reprezentanto de Francio 18-a jarcento.Infanaĝo kaj juneco
La biografio de Deni Diro la 5an de oktobro 1713 en la franca urbo Lang. De la 7 infanoj Didier Didro kaj Angélica Wigneron nur kvar vivis al la plenaĝa vivo. Denis, estante pli aĝa infano, helpis alporti fratinojn al Deniz (1715-1797) kaj Angelica (1720-1749), Frato Piera-Didier (1722-1787). Laŭ historiistoj, la pli varmaj de ĉiuj Denis traktis Denise, admiris ŝin, nomis "Sokrato en la ina aspekto."
Kiel infano, la estonta verkisto establis sin kiel brilan studenton. Gepatroj decidis, ke la knabo servos la preĝejon. En 1726, Deni eniris la Katolikan Lyceum Louis bonegan, kie pastroj estis edukitaj, tiam en Jansenist Collège d'Harcourt. Studante la universon kaj la lokon de la persono en ĝi, en 1732 Didro studentiĝis ĉe kolegio kaj ricevis magistron pri filozofio.
La ideoj de la moderna epoko, opinioj pri la historio de ŝtato kaj la rajto instigis Didtron forlasi la profesion de la pastro kaj eniris la Fakultaton de Fakultato de la Universitato de Parizo. Poste, en 1749, la franco estis tute seniluziigita pri religio: varma amata fratino Angelica, estante monaino, mortis pro troa troa laboro dum la jurisdikcio de la eklezia servo.
Libroj kaj teatro
La deziro fariĝi verkisto suprenirante al Dendro Dendro en 1743, kaj li komencis per transportoj de anglaj verkoj en la francan. Inter la fruaj verkoj - "Historio de Grekio" Tamem Stabyan (1743), "Medicina Vortaro" Robert James (1746-1748). En 1745, li publikigis "sperton pri digno kaj virto" de la angla filozofo Anthony Shertsbury, sed kun siaj propraj reflektoj.
En 1746, Didro liberigis la laboron de la unua aŭtoro - "filozofiaj pensoj". En ĉi tiu laboro, la franco reflektis la repacigon de la menso per sento kaj konkludis, ke la sento estus detrua sen disciplino, kaj la menso estas necesa por regado. Dum la skribado, Didro sekvis la ideojn de Deesma, do en la laboro estas argumentoj kontraŭ ateismo kaj kritiko de kristanismo.
La religia ideo estas konsiderata detale en la "skeptika Walk" (1747). Ĉi tiu verko estas dialogo inter desiisto, ateisto kaj pantalono pri la naturo de dieco. La desist dependas de la teleologia argumento, la ateisto klarigas la originon de la universo de fiziko, kemio kaj parolantoj, panteisto diras, ke Dio estas la kosma unueco de la menso kaj materio.
"Walking Skeptic" estis publikigita nur en 1830: la loka polico minacis la Didon brulantan la manuskripton kaj areston en la kazo de la disvastiĝo de ĉi tiu "herezo". La minaco estis efektivigita en 1749 - por la laboro "letero pri blindulo por tiuj, kiuj povas vidi la filozofon akrigita en mallibereja venseno. En sola ĉambro, Didro havis nur la "perdita paradizo" de John Milton, sur la kampoj de kiuj notoj lasis dent-dentopick kaj memfarita kadavro. La konkludo daŭris de julio ĝis novembro.
En 1750, Didro iĝis la ĉefredaktisto de la plej granda franca referenca libro de la epoko de klerismo - "Enciklopedio, aŭ inteligenta vortaro de sciencoj, artoj kaj manfaritaĵoj." Dum 16 jaroj da laboro pri la libro de Denis, li verkis plurajn artikolojn pri la ekonomio, mekaniko, filozofio, politiko kaj religio. Jean-Jacques Russo, Voltaire, Charles Louis de Montcape kaj aliaj grandaj francaj kunlaboris kun Didro.
La redakcia oficejo de Didro pasis 28 el 35 volumoj "enciklopedioj". Kunlaboro kun la eldonisto Andre Lin Breton ĉesis, ĉar li ne desegnis "danĝerajn" pensojn de la artikoloj sen la scio pri la pensulo. Konsiderante ĉi tiun agon per perfido, la filozofo disvastiĝis per monumenta laboro.
En la 1750-aj jaroj, la franco alvokas la teatron kaj formas kelkajn ludojn dediĉitajn al familiaj temoj. La dramo "Malferma Kolektiva Filo" (1757) rilatas al la temo de neleĝaj infanoj, kaj la "patro de la familio" (1758) estas aŭtobiografia laboro pri la elekto de sia edzino laŭ la peto de la koro, kaj ne ĉe la peto de la patro.
En la tempo de la Didro, la teatro estis dividita al alta (tio estas, la tragedio) kaj la plej malalta (tio estas, komedio). La filozofo ne akceptis tian sistemon kaj en la "paradokso pri la aktoro" skribis, ke la aristokratoj en la vivo estas amuzaj momentoj, la kompatinda viro estas malĝoja. En la verko, li elpensas "seriozan ĝenron", kiu nebuligas la limon inter la tragedio kaj komedio.
Aldone al filozofiaj traktatoj, laboras pri arto ("salonoj"), teatraĵoj, diro skribis artaĵon. La ŝlosilo estas la romano "Jacques-fatalista kaj lia posedanto" (1765-1780), dialogo "Ramo nevo" (1760-aj jaroj), la rakonto "monaino" (1780). Kaj Peruo Didro apartenas al multaj aforismoj, inkluzive la deklaron de la "ŝtuparo", kiu implicas trovi taŭgan respondon en la momento, kiam la tempo jam maltrafis ĝin.
La biografio de Deni Diro estas proksime rilata al Rusujo, nome kun Catherine II Granda. Lerninte pri la financaj malfacilaĵoj de talenta franca filozofo, la imperiestrino sugestis aĉeti sian bibliotekon kaj nomumi ĝin per observanto kun salajro de 1000 livres jare. Ŝi pagis Didron antaŭeniĝon dum 25 jaroj antaŭe.
En oktobro 1773, la franco alvenis en Sankt-Peterburgo kaj restis en Rusujo dum 5 monatoj. Dum ĉi tiu periodo, Didro kaj Catherine II preskaŭ renkontis ĉiutage. Volante altiri la atenton de la imperiestrino al siaj pensoj, la filozofo frapis ŝin por siaj piedoj.
En letero al Maria Jofren, la posedanto de la franca literatura salono, Catherine skribis, ke post konversacioj kun Didro, ŝi havis nigrajn kontuzojn sur ŝiaj koksoj.
Unu el la ĉefaj temoj por la diskuto estas turni Rusion al ideala ŝtato, la kreo de utopio. Ekaterina Granda, ŝajne, konsideris la penson de Didro nejuste. En la korespondado kun la diplomato Louis-Philippe Segür, la imperiestrino skribis, ke se li estis sekvita de ideoj, tiam Rusujo suferos kaoson.
Persona vivo
Frue en 1743, la filozofo renkontis Anna-Antoinetta-ĉampionon (1710-1796) - nedukitan knabinon de malalta klaso, kiu, kune kun sia patrino, vivis en la sama domo kun Didro. Junulo, volante geedziĝi kun ŝi, petis la permeson de sia patro. Didier ne nur kontraŭis la ideon de la filo, sed mi atingis la "skribo kun la stampo", tio estas, extrajudicionales aresto de Denis. La verkisto estis akrigita en la mona ofejo de Carmelites.
Post kelkaj semajnoj, Didro fuĝis kaj tuj sendis amatan leteron, kiu finas la ĉefan demandon - ĉu Antoinette konsentis geedziĝi. La knabino respondis kun rifuzo: ne volis kontakti la familion, en kiu ŝi ne estis feliĉa. Tamen, poste la franca instruisto ŝanĝis la opinion. En la nokto de la 6a de novembro 1743, Didro kaj ĉampiono geedziĝis sekrete en unu el la preĝejoj de Parizo, solvante geedziĝon sen la konsento de la gepatroj. Interesa fakto: Patro Denis lernis pri la geedzeco de sia filo 6 jarojn poste.
Kvar infanoj naskiĝis en geedzeco. La unuenaskito, Angelica, naskiĝis la 14-an de aŭgusto 1744, kaj monaton kaj duonon, la 29an de septembro, mortis. Francois Jacques kaj la filoj de Deni-Laurent ankaŭ mortis en infanaĝo. Mary Angelica (1753-1824) iĝis la sola pluviva infano (1753-1824), nomita laŭ la senkoloriĝinta patrino kaj fratinoj de la franco. Ŝi famiĝis kiel muzikisto instrumentista.
Persona vivo Didro sur la brusto kaj ekster la geedzeco. Inter liaj mastrinoj estas la verkisto Madeleine de Pueline, filino de la franca aktoro Jeanny Catherine de Mo kaj, kompreneble, Sophie Volan. La vera nomo de Mademoiselle Volan - Louise-Henrietta, kaj la alnomo Sophie donis Didro, admirante la saĝon de ŝiaj pensoj. Komence, nenio sciante la korespondadon en 1755, kun la tempo igante romanon en leteroj, kaj finiĝis en 1784, kun morto Sophie.
Pro la numerado de la filozofo mem, oni scias, ke li sendis Sophie 553 literojn, 187 atingis nian tempon. Ili renkontas citaĵojn, kriante pri la sincereco de sentoj:
"Mi amas vin kiel vi nur povas ami unufoje, kaj krom se vi ne amos iun ajn."Inversaj literoj, de Sophie al Didro, ne konservis, kiel la knabino aspektis kiel, la rakonto ankaŭ silentas. Oni diras, ke amiko de la filozofo tiris portreton de Madmoiselle Volan sur la monteto de la libro de Hort. Post la morto de Diro, Ekaterina II aĉetis sian tutan bibliotekon, kaj la mistera bildo ne estis trovita.
Morto
Je la 71-a jaro de vivo, postvivante Sophie Van dum 5 monatoj, Denis Diro mortis la 31-an de julio 1784 de la emfizemo de la pulmoj.
La korpo estis entombigita en la preĝejo St. Roha, sed dum la periodo de la franca Revolucio de 1789, ĉiuj tomboj en la templo estis ruinigitaj. Nun la ĝusta loko de la restaĵoj de la filozofo estas nekonata.
Citaĵoj
Donu voĉon de malriĉeco - ĝi signifas marŝi por esti mallaborema kaj ŝtelisto. Bonvenon al la ĉasteco - ĝi signifas promesi al Dio konstante perturbi la saĝulojn kaj plej gravajn siajn leĝojn. Donu obeon - ĝi signifas rezigni pri la necedebla homa rajto - de libereco. Se persono konservas sian promeson - li estas krimulo, se li malobservas lin - li ĵuras. Vivo en la mona isejo estas la vivo de fanatika aŭ hipokridisto. Kapoj trinkas flatajn mensogojn en unu SIP, kaj la maldolĉa vero falas. Ekzekutemo estas trovi nekutiman komunan kaj ordinaran en eksterordinara. Laŭte.Laboro
- 1746 - "Filozofiaj pensoj"
- 1747 - "Promenado Skeptika"
- 1749 - "Letero sur la blinduloj por tiuj, kiuj povas vidi"
- 1750-1766 - "Enciklopedio, aŭ klariga vortaro de sciencoj, artoj kaj metioj"
- 1751 - "Letero pri surda kaj morto"
- 1757 - "Malfermita filo"
- 1758 - "Patro de la Familio"
- 1759-1781 - "Salonoj"
- 1763 - "Ramo nevo"
- 1771-1778 - "Jacques-fatalist kaj lia posedanto"
- 1780 - "Nun"