Životopis
Francouzský filozof a spisovatel Denis Denis Denis Denis si pamatují na svět kvůli pojednání o náboženství a umění, pronikavých románech o krutém podílu jeptišek, akutní rodinné hry a největší referenční knihu epochy osvícení - "encyklopedie nebo vysvětlující slovní slovníku věd, umění a řemesel. " Jeho korespondence s Sophie Volan je standardem romantického dopisu, který odhaluje hlubiny drsného, ale spravedlivého zástupce Francie XVIII století.Dětství a mládež
Deni Didro biografie bere dne 5. října 1713 ve francouzském městě Lang. Ze 7 dětí Didier Didro a Angelica Wigneron jen čtyři žili do dospělosti. Denis, být starší dítě, pomohl vychovávat sester do Deniz (1715-1797) a Angelica (1720-1749), bratr Piera-Didier (1722-1787). Podle historiků, teplejší ze všech Denis ošetřených Denise, obdivoval ji, nazvaný "Socrates v ženském vzhledu."
Jako dítě se budoucí spisovatel založil jako brilantní student. Rodiče se rozhodli, že chlapec bude sloužit církvi. V roce 1726, Deni vstoupil do katolického Lyceum Louise Skvělé, kde kněží byli vychováni, pak v Jansenist Collège d'Harcourt. Studium vesmíru a místo osoby v něm, v roce 1732 Didro absolvoval vysokou školu a získal magisterský titul v filozofii.
Myšlenky moderní éry, názory na historii státnosti a právo vyzvali Didro, aby opustili povolání kněze a vstoupily do Fakulty Fakulty University of Paříž. Později, v roce 1749, Francouz byl zcela zklamaný náboženství: horká milovaná sestra Angelica, jeptiška, zemřela na přepracování během jurisdikce církevní služby.
Knihy a divadlo
Touha stát se spisovatelem předjíždějící Denis Didro v roce 1743, a on začal s převody angličtiny pracuje do francouzštiny. Mezi rané práce - "Historie Řecka" Tamem Stabyan (1743), "Lékařský slovník" Robert James (1746-1748). V roce 1745 vydal "zkušenosti důstojnosti a ctnosti" anglického filozofa Anthony Shertsbury, ale s jeho vlastními odrazy.
V roce 1746 vydal Didro první autorskou práci - "filozofické myšlenky". V této práci se Francouz odráží na sladění mysli s pocitem a dospěl k závěru, že pocit by byl zničující bez disciplíny, a mysl je nezbytná pro kontrolu. V době psaní následoval Didro myšlenky Deesma, takže v práci existují argumenty proti ateismu a kritice křesťanství.
Náboženská myšlenka je podrobněji považována za "skeptickou procházku" (1747). Tato práce je dialogem mezi desiisty, ateistem a panteistem o povaze božství. Dáma se spoléhá na teleologický argument, ateista vysvětluje původ vesmíru fyziky, chemie a reproduktorů, Pantheist říká, že Bůh je kosmickou jednotou mysli a hmoty.
"Walking Skeptic" byl publikován pouze v roce 1830: místní policie ohrožovala dido spalování rukopisu a zatčení v případě šíření této "heresy". Hrozba byla realizována v roce 1749 - pro práci "Dopis o slepém pro ty, kteří mohou vidět filozof naostřený ve vězení Vensenu. V jedné komoře, Didro měl jen "ztracený ráj" John Milton, na jejichž oblasti, které si poznámky opustily párátko a sebevzdělaného jatečně upraveného těla. Závěr trval od července do listopadu.
V 1750, Didro se stal šéfredaktorem největší francouzskou referenční knihu Epocha osvícení - "Encyklopedie nebo inteligentního slovníku vědy, umění a řemesel." Po 16 letech práce na knize Denisu napsal několik set článků o ekonomice, mechanice, filozofii, politice a náboženství. Jean-Jacques Russo, Voltaire, Charles Louis de Montcape a další skvělá francouzská pracovala vedle sebe s DidRO.
Redakční kancelář DIDRO prošel 28 z 35 svazků "Encyklopedie". Spolupráce s vydavatelem Andre Le Bretonem přestala, protože nebril "nebezpečné" myšlenky z článků bez znalosti myslitele. S ohledem na tento akt zradou, filozof se rozšířil s monumentální prací.
V 1750s, Francouz apeluje na divadlo a skládá řadu her věnovaných rodinných tématech. Drama "s otevřeným kolektivním synem" (1757) odkazuje na téma nelegitimních dětí a "otec rodiny" (1758) je autobiografickou prací na volbě své ženy na tom, že se jedná o to, a ne na žádost otce.
V době Didro byl divadlo rozděleno do vysoké (to je tragédie) a nejnižší (to je komedie). Filozofský systém nepřijal takový systém a v "paradoxu na herci" napsal, že aristokraté v životě jsou zábavné momenty, chudák je smutný. V práci přichází s "seriózním žánrem", který rozpadá hranici mezi tragédií a komedií.
Kromě filozofických pojednáních, pracuje na umění ("salóny"), hraje, Didro napsal umělecká díla. Klíčem je román "Jacques-Fatalist a jeho majitel" (1765-1780), dialog "Ramo synovec" (1760s), příběh "Nun" (1780). A Peru Didro patří mnoha aforismům, včetně prohlášení o "schodech", což znamená najít vhodnou odpověď v tuto chvíli, kdy je čas již vynechán.
Biografie Denied Didro je úzce spjata s Ruskem, a to s Catherine II velkým. Po učení o finančních potížích talentovaného francouzského filozofa, císařovna navrhly nákup své knihovny a jmenovat ji pozorovatelem s platem 1000 živých liverů ročně. Zaplatila Didro Advance na 25 let dopředu.
V říjnu 1773 dorazil Francouz do Petrohradu a zůstal v Rusku po dobu 5 měsíců. Během tohoto období se Didro a Catherine II setkali téměř denně. Chtěli přilákat pozornost císařovny na jejich myšlenky, filozof ji zabouchl za nohy.
V dopise Marii Jofren, majitelem francouzského literárního salonu napsal Catherine, že po rozhovorech s DidRO, měla černé modřiny na bocích.
Jednou z hlavních témat pro diskusi je otočit Rusko do ideálního stavu, vytvoření Utopie. Ekaterina skvělá, zřejmě zvažovala myšlenku Didra nepřiměřené. V souladu s diplomatem Louis-Philippe Segür napsal císařovna, že kdyby následoval myšlenky, pak Rusko bude trpět chaosem.
Osobní život
Počátkem roku 1743 se filozof setkal Anna-Antoinetta šampiona (1710-1796) - nevzdělaná dívka z nízké třídy, která spolu se svou matkou žila ve stejném domě s DidRO. Mladý muž, chtěl si ji vzít, požádal svolení od svého otce. Didier neřekl jen proti myšlence syna, ale dosáhl jsem "psaní s pečeťem", to znamená mimořádný zatčení Denisu. Spisovatel byl naostřen v klášteře karmelitů.
Po několika týdnech, Didro uprchl a okamžitě poslal milovaný dopis, který uzavírá hlavní otázku - zda Antoinette souhlasila s manželkou. Dívka odpověděla s odmítnutím: nechtěla kontaktovat rodinu, ve které nebyla šťastná. Nicméně, později francouzka změnila stanovisko. V noci 6. listopadu, 1743, Didro a Šampion byl tajně ženatý v jedné z kostelů Paříže, řešení manželství bez souhlasu rodičů. Zajímavý fakt: Otec Denis se dozvěděl o manželství svého syna o 6 let později.
Čtyři děti se narodily v manželství. První, Angelica, se narodil 14. srpna 1744 a měsíc a půl dne 29. září, zemřel. Francois Jacques a Deni-Laurent synové také zemřeli v dětství. Mary Angelica (1753-1824) se stala jediným přeživším dítětem (1753-1824), pojmenovaný po vybledlé matce a sestry Francouzů. Stala se slavná jako hudebník instrumentalist.
Osobní život Didro pronásledoval a mimo manželství. Mezi jeho milenky je spisovatel Madeleine de Puezier, dcera francouzského herce Jeanny Catherine de Mo a samozřejmě Sophie Volan. Skutečné jméno Mademoiselle Volan - Louise-Henrietta a přezdívka Sophie dala Didro, obdivovala moudrost jejích myšlenek. Zpočátku nic nevědělo korespondenci v roce 1755, s časem se obrátil na román v dopisech a skončil v roce 1784, s Death Sophie.
Vzhledem k číslováním samotného filozofa je známo, že poslal Sophie 553 dopisy, 187 dosáhlo času. Splňují citace, křičí o upřímnosti pocitů:
"Miluji tě, jak můžete jednou milovat, a kromě toho nebudete nikoho milovat."Reverzní dopisy, od Sophie do Didro, neudržela, jak vypadala dívka, příběh také tichý. Říká se, že přítel filozofa vytáhl portrét Madmoiselle Volan na hromadu knihy Horatu. Po Didro je smrt, Ekaterina II koupil celou knihovnu a tajemný obraz nebyl nalezen.
Smrt
Na 71. rok života, přeživší Sophie dodávka po dobu 5 měsíců, Denis Didro zemřel 31. července 1784 z emfyzéma plic.
Tělo bylo pohřbeno v kostele sv. Ropisu, ale během období francouzské revoluce 1789 byly všechny hroby v chrámu zničeny. Přesné umístění pozůstatků filozofa není známo.
Citáty
Dejte slib chudoby - to znamená chodit být líný a zloděj. Vítejte v cudnosti - to znamená slibovat Boha, aby neustále narušil moudrý a nejdůležitější ze svých zákonů. Dej poslušnost - to znamená vzdát se nezcizitelného lidského práva - od svobody. Pokud člověk udržuje svůj slib - je to zločinec, kdyby ho porušuje - je přísahou. Život v klášteře je život fanatického nebo pokrytecera. Hlavy pijí lichotivé leží v jednom SIP a hořká pravda klesne. Execuutivita je najít neobvyklé společné a obyčejné v mimořádném pořádku. Hladiny přestanou přemýšlet, když přestanou číst.Práce
- 1746 - "Filozofické myšlenky"
- 1747 - "Walk Skeptic"
- 1749 - "Dopis na slepém pro ty, kteří vidí"
- 1750-1766 - "Encyklopedie nebo vysvětlující slovník vědy, umění a řemesel"
- 1751 - "Dopis o hluché a smrt"
- 1757 - "Open-American Son"
- 1758 - "Otec rodiny"
- 1759-1781 - "salóny"
- 1763 - "Ramo synovec"
- 1771-1778 - "Jacques-fatalist a jeho majitel"
- 1780 - "jeptiška"