Тарҷумаи ҳол
Кӯшиш аз Олег як хислати таърихӣ мебошад, ки дар бораи тарҷумаи ҳоли он маълум аст. Муҳаққиқон дар бораи он аз хрономҳои Мемкс, инчунин «афсонаи солҳои тӯлонӣ», муаллифии муаллими музокири Несор сабт карда мешаванд. Пржензан Совгород Smolensk, муҳаббат ва Киевро забт кард ва сармояи ниҳоии давлати қадими Русияро қабул кард. Вай сарҳадҳои заминҳои ватанӣро васеъ кард, ки бо халқҳо ва қабилаҳое, ки дар ин минтақаҳо зиндагӣ мекунанд, ҳамкорӣ мекард. Шӯрои Шоҳигарони Шоҳзаи Олг Новгурородский ибтидои мавҷудияти қудрати қадимиро қайд кард.Кӯдакӣ ва ҷавонон
Дар бораи ятим ва ҷавони шаъну шарафи Солим Ҳегҳо душвор аст, чуноне ки мураббиён дар наздикии Rülic якчанд тафсиркунии намуди зоҳирии худ мебошанд. Ба гуфтаи яке аз онҳо ӯ бояд хешову эҳтироми подшоҳ ва бародараш зани ӯ Эфанда бошад. Ин ба «афсонаи солҳои тӯлонӣ» мегӯяд, ва хроникаи Иамахович далелро тасдиқ мекунад.
Аз тарафи дигар, шаъну меҳрубон ҳокимияти оддӣ буд, ки эътимоди ҳокимро истифода мебурд. Ин тафсир дар рӯзномаи навдӯза пешкаш мекунад. Таърихшиносон инчунин дар бораи сулпаркаи Скандинавия дар бораи Орвар Орвар далелҳои Шӯрои Олег ва исбот кардани он, ки Скандинависҳо чизҳои Олегро медонистанд.
Ҳайати роҳбарикунанда
Тибқи афсона, лақаб аз ҷониби Олег аз сабаби ҳаяҷон дода шуд. Вай роҳбари гурӯҳ будан ва давлат буд, вай ҳамзамон як монарх, коҳин ва софир буд. Афзоишҳо, ки бароварда мешавад, ки ташкили чораи ҳафа бо ин номуайян алоқаманд аст.
Писари шоҳзодаи Рурик, Игор, кӯдак буд, вақте ки падару модар дар бораи марг буд. Ҳокс қарор дод, ки қудрати Олегро интиқол диҳад. Муассиса, хирад ва рӯҳияи низомии низоъҳои нав хоҷонсоларо қайд карданд. Раёсати чизҳои Олег аз саёҳатҳо оғоз ёфт: Ғояҳо дар бораи дастоварди пурра дар болои резиши DNEEER ва забт кардани роҳи об ба Юнон. Барои мағлуб кардани қабилаҳое, ки дар ин ҳудудҳо зиндагӣ мекарданд, мағлуб карда буд.
Бостонологҳо тасдиқ мекунанд, ки дар вақти омадани Олег ба қудрати Новгород, зеро чунин вуҷуд надоштааст. Ҷои ӯ аз се нуқтаи аҳолинишин ҷамъ карда шуд, ки бо нуқтаҳои дилхоҳ ҷамъбаст шудааст, қалъаи шаҳр сохта шудааст, ки дар асри 9 сохта шудааст. Рурик ва Олег сардорон буданд, ки ҳокимон чун Старогод нестанд, чунон ки ӯ даъват шудааст. Як маркази зиёди харид, шаҳри Гадага, он гувоҳи он аз сабаби ҷангҳои сершумор ва вазифаҳои татбиқшаванда тадриҷан коҳиш ёфт. Шаҳрҳое, ки ба таъсир мерасонанд, номаълум буданд, аммо нозукод пайдо шуд, ки дар ин ҷо пайдо шуд.
Он мард ба марде табдил ёфт, ки ростии қадимии Русияро муттаҳид кунад. Шоҳзода аввалин шуда буд, ки Хазарро забт кард, ки ватани худро дошт ва бо юнониҳо ба ҳамкорӣ сар кард. Пас аз марги Рурӣ, ӯ ҳоким ва шимол гашт. Ҳокими нав аз ҷониби CRIVICHI, Тенмо ва Финн-Гирбия, ки кабӯтарҳо ва вазн доранд, итоат карданд. Smolensk ва Любе зери ҳукмронии Олг буданд.
Маъракаи ҷанубӣ, ки шоҳдухтарро дар қатори роҳи маъруфи савдо "аз Варис ба юнонк ба юнонк" қабул кард, ба мағлуб кардани Киев 882. Ҳокимони Адабурҳо ва ҳокимияти Новоргор Киев ба Шоҳзодаи нав ворид шуданд. Аз ин рӯ, аз ҷониби таърихшиносон муайян карда мешавад, ки ҳангоми ташкили давлати қадими Русия, ки қоидаҳои Олег аз 882 то 912 фаро гирифта шудаанд, фаро гирифта шудаанд.
Сиёсати принсипӣ рӯйдодҳои муҳимро ба вуҷуд оварданд. Як ҷузъи ҳудудӣ, ки Олегро Олегр гузошт, қабилаҳо, аз ҷумла: vntchi, polyana ва шимолгарон, Радмичи, Оитлини ва дигарон. Бо таъин кардани ҳокимони худ, протсинс пайдо шудани солона, филм, ки прототипи хадамоти андоз ва системаи судиро анҷом додааст.
Мубориза бо Хазари, Олг Райс Рушд аз заминҳои слотикази Ҷанубӣ аз Дани, ки барои 2 аср ба ситам додани ситораҳо гузаштанд. Дар соли 898, Маҷористон ба сарҳадҳои давлат наздик шуданд, аммо шоҳзода тавонист бо одамони мувофиқ муносибати мусоҳибро барқарор кунад ва дар бораи ҳамоҳангсозии эътимод розӣ бошад.
Дар соли 19907, маърака доир ба Константиноплин баргузор шуд, ки дар баъзе манбаъҳо Tsargrad номида мешавад. Натиҷа як созишномаи савдо дар соли 911 буд. Ба гуфтаи ӯ, тоҷирони русӣ вазифаҳои дар Константиноплин ва ним сол барои озод шудан дар дайр Маммонт, қабул ва таъмир ва таъмир аз киштиҳо таваллуд шудаанд. Ҳамчунин дар байни кишварҳо низ як созишномаи мутақобилаи сулҳ вуҷуд дошт.
Додушодани он аст, ки зикри маъракаи тавсифшуда дар манбаъҳои муаллифони Бозантин мавҷуд нест. Баъзе муҳаққиқон пурсида шуданд ва Созишномаи маҳбус, зеро натиҷаи якчанд созишномаҳо. Олег саф сафиронро ба тасдиқи дунё овард ва онҳо ба Равис бо тӯҳфаҳо баргаштанд. Верма мавҷуд аст, ки ин маъракаи Бонданин буд, ки ӯ ба ӯ озодӣ ва ҳисобот пешгӯӣ овард ва на ба афсонаи солҳои тӯлонӣ ».
Тибқи баъзе ҳуҷҷатҳо, Олег дар маъракаҳои CAPPIA нисбати форсҳо баромад. Чорабиниҳои таърихии он вақт возеҳ ва пора-пора карда мешаванд, бинобар ин барқарор кардан душвор аст. Аммо андешаҳои олимон гипотот мегӯяд ва ҳодисаҳои марбут ба номи Шоҳигарии Олегро муттаҳид мекунанд. Ҳамин тавр, таърихшиноси асри 13 IBN ISFandiyar як рейди Русчро ба Абускун тасвир мекунад. Пас аз мағлуб дар ин мубориза, дастаи русӣ шаҳрро дар солҳои 909-910 аз шаҳр мағлуб кард, гарчанде хашм ва интиқом боз як оташи афродро дар саросари ҷаҳон.
Рӯҳи арабии арабӣ шаҳодат дод, ки дар ҳокими Русов, ки ном наёфтааст, тавассути сулари Керч ба Озков аз Баҳри Сиёҳ то Азов то Азков баргузор шуд. Дар мавридҳои худ, Ал-Мосидӣ хусусиятро қайд кард, ки касе метавонад бо Олег дар шабеҳи номҳо муқоиса кунад.
Ҳаёти шахсӣ
Низом будан бо писари Рурӣ, Олег вакилонро ба дасти Игор интиқол накардааст то лаҳзаи 35 сола. Олег барои вориси ворисон наёфтанд. Гарчанде ки Иёлоти Киев дар давраи меню ва набудани ӯ, ҳукумат ба Олмон баргаштанд, ки метавонад ӯро ба насл интиқол диҳад.
Ҳаёти шахсии ҳокими қавӣ, инчунин асли он, пинҳон мешавад. Дар бораи касе, ки зану фарзандонаш бо кӣ буданд, сӯҳбат кардан душвор аст, аммо аз рӯи қонунҳои он вақт ҷанговарон ба эътимод ва тасодуфии фармондеҳӣ нарасиданд, ки дар корҳои амиқ қавӣ нестанд. Ҷанговарон ба шахсе пешниҳод намекарданд, ки салоҳиятро оид ба стандартҳои ин давр тасдиқ накардаанд. Ва мафҳуми мисолӣ аксар вақт дар бисёрзанӣ буданд.
Пас аз хароҷот аксарияти ҳаёт дар мағлуб кардани маъракаҳо, Олег издивоҷ накард, издивоҷи расмӣ содир карда наметавонист. Мувофиқи мулоҳизҳо, ӯ фарзандонро аз паси худ намерасид. Аммо сарчашмаҳои морав аломатро дар Никамер вагонҳо, ки аз Русия гурехтанд ва номи падарён Олеговичро доштанд.
Дар ҳуҷҷатҳо пайвандест, ки ӯ бародар Олга, ҳамсар буд. Баъзе муҳаққиқон инчунин нишон медиҳанд, ки Олга метавонад духтари Олегон бошад, зеро версияи намуди зоҳирии он шаффоф нест. Хрюси асри 15 ва рӯйхати Писсевский Писаревс мустақим ҳуқуқи ин тахминро тасдиқ мекунад. Издивоҷи ба нақша гирифташудаи Олга шаҳодат медиҳанд, ки Олег ин роҳро ба ранияи Русия сахт кард.
Марг
Афсонаи дар "афсонаи солҳои тӯлонӣ" бевосита ба тарҷумаи "Олег) мустақиман алоқаманд аст ва дороии дардоварест, ки бо он ҳоким зиндагӣ мекард. Волхв аз аспи маҳбуби худ пешгӯӣ кард. Ин сухан барои Олг вазн надошт, то даме ки асп фавтад. Омезиши болои афлесоҳо, шоҳзода тасмим гирифт, ки ба боқимондаи ҳайвон нигарист. Франки мор аз косахонаи саркаш аз ҷониби Олег ҳайрон шуд. Гирандаи ӯ марги ҳоким буд.
Афсонаи Александр Шашкун аз суруд дар бораи Олег, қабули адабӣ дар асрҳои миёна аст. Ҳамин тавр, шахсиятҳо дар назари хонандагон вазни бештар ба даст оварданд. Saga Icelandic, ки дар бораи марги Викинги Андрер Форнинг аст, таърихи нусхабардорӣ, балки манбаи аслии он номаълум аст. Баъзе муҳаққиқон нишон медиҳанд, ки қаҳрамон як пешгӯии Олг аст.
Олег дар соли 912 фавт, аммо олимон баҳсу мунозира дар бораи пайдоиши он, тарҷаба ва маргро идома доданд ва намунаҳои пешбари ҳама далелҳои нав идома медиҳанд. Ҳамин тавр, Сухан Советод дигар версияҳои қатли Олегро эълон мекунад. Наздикии ӯ бо ишора ба марги «дар кӯҳ» хотима меёбад. Шояд мо дар бораи маъракаи хориҷии Олььг, ки ал-Масиди дар сабтҳои худ тавсиф карда мешавад. Муаллиф ба пайдоиши Рус дар тангии Kerch шаҳодат дод.
Имкониятест, ки харобшавии Озарбойҷон ва тақсимоти истеҳсолот бо Хазарӣ муноқишаро ба вуҷуд овард. Ин шӯъбаҳо бар зидди қоидаҳо кашида шуданд ва ба ҷанг ворид шуда, душманонро вайрон мекунанд ва фармондеҳи онҳоро мешикананд. Маъракаи Caspian метавонад барои корҳои Олег охир бошад.
Хотираи шоҳзодаи бузург ба шарофати асарҳои адабӣ, филмҳо ва портретҳои аз ҷониби шумораи илҳомбахши фарҳанг ва санъат.