ביוגרפיה
אפילו במאה ה- XVIII, ההיסטוריון האנגלי, לומד את התפתחות המדינה באימפריה הרומית, שהוקצה אישית את תקופת כה של חמישה קיסרים טובים. כולם היו שייכים לשלישית מתחילת העיקרון של השושלת הרומית של אנטונינים. הזמן של שלטונו צריך להיות בבירור אחד את השני, ואת האחרון של השליטים שהביאו את התהילה ואת רומא רומא הפך מארק אזרי אנטונין.ילדות ונוער
ביוגרפיה מארק אורליה היא מעורפלת, ומידע אמין על מוצאה והמשפחה הזאת נשמרה קצת.
מארק Averali אנטונין נולד ב -26 באפריל, 121 ברומא. הורים של השליט העתידי, על פי מקורות אחד, היו שם ושל שליטה לוסילה. בלידה, הנער בשם מרקוס Anius קלילוס סוורוס. אמו, שלומינינט של לוסיל - הצעירה ביותר, התרחשה מן השבט האריסטוקרטי של קליסי נובלי והיה קרוב משפחה של הקיסר אדריאן.
השליטה התאפיינה במזג רך, בכלל לא מתעניין בעניינים פוליטיים והקדיש את עצמו לגייס ילדים. אגב, הילדים במשפחה היו שניים. בשנת 121 נולד מרקוס עיני, ושנה לאחר מכן, בתו של אניה קורנפיה, שמתה מסיבה לא ידועה ב -36 שנים.
על מקורות אחרים נולד מארק אזרי במשפחה של אציל אצילי, ששורשיו אבודים בספרד השכנה. עד מהרה אימץ הילד את משפחתה של אשתו השלישית של אמו של הקיסר אדריאנה - שליטתו של לוצ'לה פאולין. כאשר אבא המאמצת הראשון נפטר בשנת 139, איש הצעיר אומץ על ידי הקיסר אנטונין פיי, שם קיבל הילד שם אחר - מארק אליה אאורלי ול קיסר.
בסדר הסבא, למרקוס עיני למד בבית, בעוד שקיבל חינוך טוב לאותם פעמים והתפרסם בכל המחוז עם ישר. מכל המורים נזכר במרקוס את הדיוגן, מציג ילד עם פילוסופיה ובו בזמן למדתי את היסודות של הציור. בזכות חינוך טוב ויכולות אנליטיות, הצעיר היה מוכן לתפקיד הקונסול עוזר. ב -198, הקיסר נפטר, וסקווס לקח את העמדה לכאורה מוקדם יותר והתקרב לחקר העניינים הציבוריים.
קֵיסָר
מרקוס בקושי לקחה ב -19, כאשר אנטונין פי התלוננה בפניו את עמדת הקונסול, שהפכה לכבוד ענק לצעיר. בינואר 161 נבחר אברלי לתקופה הקונסולרית השלישית. שלושה חודשים לאחר מכן, אנטונין פיי מתה, ושני בנו - מארק אזרי ולוצ'י זיוניום קומדה ור - הוביל את האימפריה הרומית. לאחר שמונה שנים של שלטונו משותף, מת קומדה, והרשויות עברו למותג.
Leitmotift של מועצת המנהלים מארק אורליה הודגש על ידי יחס מכובד כלפי הסמכות הגבוהה ביותר של כוח המדינה ברומא - סנאט. לא פחות תשומת לב קיבלה קיסר וצדק חדש. יתר על כן, מארק נמנע בתחום זה של חידושים מפוקפקים, אך להיפך, חיזק את המסורות העתיקות, המקוריות והנורמות של החוק. ואת אהבתו של השליט לחוכמה, ההשתקפויות והמדיטציות הפכו לבסיס הפילוסופיה של אותם זמנים. יתר על כן, אם כי הקיסר היה תומך של סטואיקה, מחלקת האופוזיציה של הפילוסופיה של אפיקוריאן עבדה בהצלחה באתונה, שאותו התנשא.
במהלך כוח, מארק אורליה ברומא הניח את יסודות התמיכה העירונית של הכנסה נמוכה ומשפחות גדולות. למרות מזגו של השליט של השלום, הוא נאלץ להשתתף במלחמה אחת. ברגע מת אנתוני פיוס, האנשים השכנים מפרפה הפרו את ריבונותו של הגבולות הרומיים, והרומאים סבלו מתבוסה מוחצת בשני קרבות. אז המדינות סיימו את העולם לא לתנאים הרווחיים ביותר עבור רומא. ואחרי כמה חודשים לאחר מכן תקף הצבא הגרמני את הגבולות הצפוניים של המדינה.
ההתקפה הענקית של הגרמנים הקדומים לכל חזיתות מצפון לאימפריה הרומית אילצה מארק אורליה כדי להגדיל את מימון הצבא, כמו גם לארגן ערעור נוסף, יצירת לגיונות חדשים כדי להגן על גבולות. אפילו עבדים וגלדיאטורים מפורסמים לקחו את החיילים. בעיות נוספות של הגבולות המזרחיים של האימפריה יצרו שבטים מיליטנטים ועוינים של השראים. הקיסר בן ה -5, מארק אזרי עמד אישית את צבא האימפריה הרומית נגד הגרמנים, הרומאים התרחשו בהצלחה, אבל באותו רגע פרצה מגיפת המגיפה.
סִפְרוּת
בשנת 146, מארק למדה נלהב פילוסופיה. בתפקיד ההשראה ומורה של צעיר, סטויק קווינט, יונג רוסטיק, ששימשה גם כקונסול.
החיים הרוויים של הקיסר, מסירותו לעם והעניינים הפוליטיים לא מנע ממנו ללמוד את הפילוסופיה שאליה הראה נטייה מהשנים הצעירות. לכל החיים, אברליוס כתב שתים-עשרה ספרים ביוונית. הצהרות רבות של הפילוסוף נעשו מאוחרות יותר לאפריזיות ולא תמיד יכולות לזכור את המחבר שלהם.
היצירות הפילוסופיות של Averalius קיבלו את השם "חשיבה על עצמם" (אפשרויות אלטרנטיביות להעברת השם - "לעצמם", "לבד איתם", "הודעות לעצמך"). יצירות הפילוסוף הפכו לפעולה החשובה ביותר של תקופתו של סטואיות מאוחרת.
מארק הוביל את הרשומות שלו כאל יומן אישי, אבל זה לא היה בזיכרונות של צאצא, ואף יותר כך לא סומך על פרסום זרימת דם גדולים. הבסיס לשיפוט הפילוסופי של המחבר שכב את נושא החוב והמוות. בספר מתאר הקיסר את המצבים שבהם הוא נתקל בחיים מחפשים שיטות לדיכוי כעס בתגובה לפעולות הדבקות של אנשים.
בלב הפילוסופיה של ההשתקפות האתית, מארק אזרליה טמון במודעות לתחושת האחריות לעתידם. מבפנים, החברה הרומית היתה רקובה בגלל בורות וחוסר מוסריות, ומחוץ למסעותיו הצבאיים של השבטים הברבריים השכנים. בה נוח על המדינה והשליט שלו, ניסתה הפילוסוף לשמר את האיזון הנפשי, להימנע מזרם, שנאה ורגשות של חוסר אונים.
למרות עמדת החיים הפילוסופית העמוקה, הנטייה של ניתוח עצמי וחשבה, המיקום הפילוסופי של אאורליה אינו מקורי. תמונתו של עולם הקיסר הפילוסופיזציה התבססה על השקפותיה ועל תורתו של פילוסוף מיוון, שגרה ברומא בזכויות רביט, לדפוס. שני חזכים לימדו ענווה - לקחת את העולם ברחבי העולם כפי שהוא נוצר, אל תנסה לשנות את זה, לא צער בגלל חוסר השלמות שלו.
אמנם, במהלך שלטונו, המותג Aurelius נחשב לפגאניזם, והנוצרים נרדפו, מערכת היקום של הקיסר היתה קרובה לנוצרי המקורי. הפילוסוף זיהה את התיאוריה של המונותיאיזם - האמין בהתחלה אחת, סוג של superflum שמנהל את כל המטרה.
העתק של כתב היד המקורי של המחבר עד היום לא נשמר. היא ניהלה מחדש במאה ה -16 על ידי סייר גרמני, הומניסטי-הליישר בלטינית. מיתוס של "ספר הזהב של מארק אורליה", המחבר של אשר שייך לכאורה לקיסר הרומי הקדום, היה גם debunk על ידי Xildrom. באישור עמדת המונותיאיזם, מארק ארליה שילנד בניתוחו של "חשיבה על עצמו" הדגיש את הדמיון של השקפותיו של הקיסר-פגאני עם הכתרית - הברית החדשה.
עד תחילת המאה ה -12, מייסדי הכיוון הפילוסופי של סטואיקה נחשבו לסנץ 'ו-אפיקט, ותפקיד קטן לא ניתן לסמן את אברנייה. המאמר האנליטי של המדען השוויצרי קאזובון התאושש צדק, ולכן מארק אורליוס לקח מקום מכובד בין מייסדי סטואיות בפילוסופיה העולמית.
במאה שנה, חוקרים שלמדו את תורתו של הקיסר הרומי הקדום בוצעו על ידי מקבילותיו של דעותיו עם הנצרות המוקדמת ודורגו את אובריוס למטיפים לא-מודעים של הדת הנוצרית ברומא הפגאני. ספר הפילוסוף "חשיבה על עצמו", הכולל 12 חלקים, הפך לספר האהוב של הנשיא האמריקאי 42 ביל קלינטון.
חיים אישיים
לאחר מותו של אדריאן הגיע אנטונין פיי לשלטון, והתחייבותו של בית מארק אורליוס ובתו של הקיסר החדש אניה גלריה של פאוסטינה התרחשה.
בנישואין, הילדה ילדה 12 ילדים, אבל רק ארבעה מהם שרדו.
מוות מארק אורליה
בתום תקופת מועצת המנהלים, כאשר השבטים הגרמניים איים על גבולות רומא, הפך מארק עזרי בראשו של הצבא הרומי, אך הרבה חיים נשרפו היטב באירופה. הקיסר הרומי היה קורבן המחלה הנוראה. ב -17 במארס 178, מת איורלי ב- WindoBONE (השטח של האוסטריה הנוכחית). בהתחשב עליית רמת החיים של הרומאים הרגילים, חיזוק סמכותה של רומא בקרב מדינות שכנות, מארק אורליה לאחר המוות מדורגת לאלים. אבק הקיסר הועבר לרומא ורץ לתוך המאוזוליאום של אדריאן.
למות ולתת לעצמו דו"ח זה, מארק לא הרגיש מוות, אבל כל הנשמה חווה לעתידה של רומא ואנשיו. לזכרו של הקיסר, ספרים צמצמים בפילוסופיה העתיקה של סטואיות והממשלה בהרמוניה עם העקרונות המוסריים של האנושות, וכן פסל הרכא של הקיסר של הקיסר.
הפסל נמצא בימי הביניים והשקה על אחד משבעת הגבעות, שם הוקם רומא העתיקה - הקפיטול הרומי. האנדרטה נמצאת בארמון החדש, בכיכר הקפיטול ברומא עד עצם היום הזה, הדומה לגודל ובמוסר הגבוה של שליטי רומא העתיקה, המתבטאות בפסל מלכותי.
מותו של חמישה קיסרים טובים בהיסטוריה של האימפריה הרומית הושלמה עם מותו של הקיסר החכם בהיסטוריה של האימפריה הרומית. הבן והיורשור לסמן את הקומקום של אורליה, נוטה להנאות ולא בחוכמה ולפוליטיקה, לא רצה להטריד את עצמו מלחמה עם ברברים, חתמו על הסכם שלום, שהראה את חולשת האויב והפגיעות של רומא.
בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה
- "חשיבה על עצמך"