Biogrāfija
Pat XVIII gadsimtā angļu vēsturnieks, pētot attīstību valstiskuma Romas impērijā, nosacīti piešķirts tā sauktais piecu labo imperatoru periods. Viņi visi piederēja trešajam no antonīnu romiešu dinastijas principa sākuma. Valdīšanas laiks ir skaidri jāievēro viens otram, un pēdējais no valdniekiem, kuri cēla godību un labklājību Roma kļuva Marks Azerī Antonin.Bērnība un jaunieši
Biogrāfijas zīme Aurelia ir neskaidrs, un uzticama informācija par tās izcelsmi, un šī ģimene ir saglabājusies mazliet.
Marks Averali Antonins dzimis 26. aprīlī, 121 Romā. Vecāki no nākamā valdnieka, saskaņā ar vienu avotiem, bija jebkura ver un Lucillom dominēšana. Pēc dzimšanas, zēns sauc Marcus Anius Calilus Severus. Viņa māte, LUCILL dominēšana - jaunākais, notika no Aristokrātiskā klana no Nobili kalvisiešiem, un bija uz radinieku imperatora Adrian.
Dominēšanu raksturoja mīksts temperaments, kas nav ieinteresēts politiskajā lietās un veltīja sevi bērnu audzināšanai. Starp citu, ģimenei bija divi bērni. 121, Marcus Aius dzimis, un gadu vēlāk, meita Annya Cornfia, kas nomira par nezināmu iemeslu 36 gadu laikā.
Attiecībā uz citiem avotiem Marks Azerijs ir dzimis cēlā Patriciešu ģimenē, kura saknes ir pazudušas kaimiņos Spānijā. Drīz zēns pieņēma imperatora Mātes trešās sievas ģimeni - Lucillla Powlin kundzību. Kad pirmais adoptētais tēvs nomira 139. gadā, jauneklis tika pieņemts ar imperatoru Antonin Pei, kur zēns saņēma citu nosaukumu - Marka Elya Aureli Vel Caesar.
Vectēva secībā Marcus Aius mācījās mājās, kamēr viņš saņēma labu izglītību šajos laikos un kļuva slavens ar visu rajonu ar erudīciju. No visiem skolotājiem Marcus sirsnīgi atgādināja Doznekciju, ieviešot zēnu ar filozofiju un tajā pašā laikā es uzzināju glezniecības pamatus. Pateicoties labai izglītībai un analītiskām spējām, jauneklis tika sagatavots asistenta konsulam. 198, imperators nomira, un Markuss ieņēma pozīciju, kas tika apgalvots agrāk un tuvojās pētījumiem par sabiedrisko lietu.
Imperators
Marcus tika tikko pieņemts 19 gadus vecs, kad Antonin Piy sūdzējās viņam konsulā, kas kļuva milzīgs gods jaunajam cilvēkam. 161. janvārī Averali tika ievēlēts par trešo konsulāro termiņu. Trīs mēnešus vēlāk, Antonin Pei nomira, un divi no viņa dēla - Marks Azeri un Luzzi Zeeum Commoda Ver - vadīja Romas impēriju. Pēc astoņiem kopīgajiem valdīšanas gadiem Commoda nomira, un iestādes pārcēlās uz zīmolu.
Valdes Marka Aureliya leitmotift uzsvēra cieņu pret augstāko valsts varas lielāko iestādi Romā - Senātā. Ne mazāk uzmanība ir pievērsusi jaunu imperatoru un taisnīgumu. Turklāt zīme, kas novērsta šajā apšaubāmo inovāciju jomā, bet gluži pretēji, nostiprināja seno, sākotnējo romiešu tradīciju un tiesību normas. Un mīlestību lineāla uz gudrību, pārdomas un meditācijas kļuva par pamatu filozofijas šo laiku. Turklāt, lai gan imperators bija stoicisma atbalstītājs, Epicoras filozofijas opozīcijas departaments tika veiksmīgi strādājis Atēnās, ko viņš patronizēja.
Power, Marks Aureliya Romā nodeva pamatus pašvaldības atbalstu zemiem ienākumiem un lielām ģimenēm. Neskatoties uz miera mīlošo valdnieka temperamentu, viņam nebija piedalīties ne vienā karā. Tiklīdz Anthony Pius nomira, kaimiņos esošie cilvēki no parphy pārkāpa suverenitāti romiešu robežām, un romieši cieta saspiešanas sakāvi divās cīņās. Tad valstis noslēdza pasauli par nežēlīgākajiem nosacījumiem Romā. Un pēc dažiem mēnešiem Vācijas armija uzbruka valsts ziemeļu robežām.
Seno vāciešu masveida uzbrukums visām Romas impērijas ziemeļiem uz ziemeļiem no ziemeļiem no Romas impērijas piespiedu Mark Aureliya, lai palielinātu armijas finansējumu, kā arī organizētu papildu apelāciju, radot jaunas leģionus, lai aizsargātu robežas. Pat vergi un slaveni gladiatori paņēma karavīrus. Papildu problēmas, kas saistītas ar Empire austrumu robežām radīja sarmatiešu kaujinieku un naidīgu ciltis. 57 gadus vecais imperators Marks Azerijs personīgi vadīja Romas impērijas armiju pret vāciešiem, romieši veiksmīgi notika, bet tajā brīdī, kad mēris epidēmija izcēlās.
Literatūra
146, atzīmējiet entuziasmu pētīta filozofiju. In iedvesmas lomā un skolotāja jauniešu, Stoik Quint, Yong Rustik, kurš arī kalpoja kā konsuls.
Imperatora piesātinātā dzīve, viņa centība uz cilvēkiem un politiskajiem lietām neliedz viņam pētīt filozofiju, uz kuru viņš parādīja tendenci no jaunības gadiem. Dzīvei Abrellius rakstīja divpadsmit grāmatas grieķu valodā. Daudzi paziņojumi par filozofu kļuva vēlāk aforisms un ne vienmēr var atcerēties savu autoru.
Averalius filozofiskie darbi saņēma vārdu "Pamatojums par sevi" (alternatīvas iespējas, lai nodotu nosaukumu - "sev", "vienatnē ar viņiem", "ziņojumi sev"). Filozofa darbi kļuva par svarīgāko novēlotā stoicisma perioda darbību.
Marka vadīja viņa ierakstus kā personīgo dienasgrāmatu, bet tas nebija pēctečiem pēctečiem, un vēl vairāk netika paļauties uz lielas apgrozības publicēšanu. Pamatojoties uz autora filozofisko spriedumu, nosaka parādu un nāves tēmu. Grāmatā imperators apraksta situācijas, ar kurām viņš nāca pāri dzīvē, meklē metodes, lai nomāktu dusmas, atbildot uz cilvēku ievērotām darbībām.
Ētiskās pārdomu filozofijas centrā Marks Azerlia slēpj izpratni par atbildības sajūtu par savu tautu nākotni. No iekšpuses romiešu sabiedrība tika sapuvusi nezināšanas un amoralitātes dēļ, un ārpus viņa militāro kaimiņu barbarisko cilšu kampaņu tika apdraudētas. Šajā neomejā par valsti un viņa valdnieku, filozofs mēģināja saglabāt garīgo līdzsvaru, izvairīties no dusmas, naidu un jūtas bezspēcības.
Neskatoties uz dziļu filozofisko dzīves stāvokli, slīpums sevis analīzei un domām, Aurelia filozofiskais stāvoklis nav oriģināls. Filozofizēšanas imperatora pasaule balstījās uz skatu un mācībām filozofu no Grieķijas, kurš dzīvoja Romā uz RABIT tiesībām, epictics. Abas gudrie māca pazemību - lai pa pasauli visā pasaulē, kā tas tika izveidots, nemēģiniet to mainīt, nav bēdas viņa nepilnības dēļ.
Lai gan valdīšanas laikā, zīmols Aurelius tika uzskatīts par pagānismu, un kristieši tika vajāti, sistēma Visuma imperatora bija tuvu oriģinālajam kristīgajam. Filozofs atzina monoteisma teoriju - ticēja vienā augšējā sākumā, sava veida superflum, kas pārvalda visu mērķi.
Autora oriģinālā manuskripta kopija līdz šai dienai nav saglabāta. Viņa tika atjaunota XVI gadsimtā ar Vācijas Explorer, Humanist-Hellenical Xildar latīņu valodā. Mīts par "Zelta grāmatu Mark Aureliya", kuras autore, kas, iespējams, piederēja senajam romiešu imperatoram, bija arī debunkts ar Xildrom. Apstiprinot monoteisma stāvokli, atzīmējiet Arellia Xilandr savā analīzē "Pamatojums par sevi" uzsvēra tādu viedokļu līdzību imperatora-pagānu ar kristiešu Rakstiem - Jauno Derību.
Līdz XVII gadsimta sākumam stoicisma filozofiskās virziena dibinātāji tika uzskatīti par SENEC un EPICTHET, un neliela nozīme tika piešķirta Abrenia Markam. Šveices zinātnieka Kazobona analītiskais raksts atguva taisnīgumu, tāpēc Mark Aurelius ieņēma godīgu vietu starp stoicisma dibinātājiem pasaules filozofijā.
Gadsimts, zinātnieki, kas mācījušies senās romiešu imperatora mācības, tika veikta arī viņa viedokļu paralēles ar agrīno kristietību un ierindojās awerellius uz bezsamaņā slaveniem kristīgās reliģijas sludinātājiem Pagan Romā. Filozofa grāmata "Pamatojums par sevi", kas ietver 12 sekcijas, kļuva par iecienītāko 42. Amerikas prezidenta Bill Clinton grāmatu.
Personīgajā dzīvē
Pēc nāves Adrian, Antonin Pei ieradās pie varas, un iesaistīšanās valsts vīra Mark Aurelius un meita jaunā Emperor Annia Galeria Fustina notika.
Laulībā meitene dzemdēja 12 bērnus, bet tikai četri no viņiem izdzīvoja.
Nāves zīme Aurelia
Valdes perioda beigās, kad vācu cilts apdraudēja Romas robežas, Marks Azeri kļuva par Romas armijas galvu, bet Eiropā stingri sadedzināja daudzas dzīvības. Romas imperators bija briesmīgās slimības upuris. 178. gada 17. martā Averali nomira Windobone (pašreizējās Austrijas teritorija). Ņemot vērā parasto romiešu dzīves līmeni, Romas pilnvaru stiprināšanu kaimiņvalstīs, Marks Aureliya pēc nāves ierindojās dieviem. Imperatora putekļi tika transportēti uz Romu un skrēja Adriāna mauzolejā.
Dying un dodot sev ziņojumu, Marka nav justies nāve, bet visa dvēsele piedzīvoja nākotni Romas un viņa tauta. In imperatora, grāmatas, kas sašaurinās par seno stoicisma filozofiju un valdību harmonijā ar morāles principiem cilvēces, kā arī imperatora jāšanas statuja imperatora, palika.
Skulptūra tika atrasts viduslaikos un dzirdot uz vienu no septiņiem kalniem, kur tika uzcelts senais Roma - romiešu Capitol. Piemineklis atrodas jaunajā pilī, Romas Capitol laukumā līdz pat šai dienai, atgādinot senās Romas valdnieku lielumu un augstu morāli, kas izteikta majestātiskajā statujā.
Piecu labo imperatoru nāve Romas impērijas vēsturē tika pabeigta ar WISE imperatora nāvi Romas impērijas vēsturē. Dēls un pēctecis Mark Aureliya Commod, nosliece uz priekiem, nevis gudrību un politiku, ne vēlas apgrūtināt sevi karš ar barbariem, parakstīja miera līgumu, kurš parādīja Romas ienaidnieka vājumu un neaizsargātību.
Bibliogrāfija
- "Pamatojums par sevi"