tantaram-piainany
Na dia tao amin'ny taonjato XVIII aza, ny mpahay tantara anglisy, ny fandinihana ny fampandrosoana ny fanjakana ao amin'ny Fanjakana Romanina, dia natokana ara-dalàna ny vanim-potoana emperora dimy tsara. Izy ireo dia samy hafa tamin'ny fahatelo nanomboka tamin'ny fiandohan'ny foto-kevitry ny tompo romanina tao Antonins. Ny fotoana amin'ny fanjakany dia tokony hanaraka mazava tsara, ary ny farany amin'ireo mpitondra izay nitondra ny voninahitra sy ny tsara dia nanamarika an'i Mark Azeri Antonin.Fahazazana sy tanora
Ny biography Mark Aurelia dia fampahalalana tsy azo itokisana ary fampahalalana azo itokisana momba ny fiaviany ary io fianakaviana io dia notehirizina kely.
Mark Averali Antonin dia teraka tamin'ny 26 aprily 121 tany Roma. Ny ray aman-drenin'ny mpanapaka ho avy, araka ny loharano iray, dia ny fanjakazakan'ny ver sy ny fanjakan'ny Lucillal. Tamin'ireny fahaterahana dia niantso an'i Marcus Anius Calilus ilay zazalahy. Ny reniny, ny fanjakan'i Lucill - ny faralahy, dia avy amin'ny fianakavian'ny aristokratika an'ny Nobili Calvisian ary voatery ho an'ny havan'ny Emperora Adriana.
Ny fanjakazakan'ny tena malefaka, tsy liana amin'ny raharaha politika ary nanolo-tena hanangana zanaka. Teny an-dalana dia nanan-janaka roa ireo ankizy tao amin'ny fianakaviana. Tamin'ny 121, i Marcus Aniosy dia teraka, ary herintaona taorian'izay, zanakavavin'i Annya Cornfia, izay maty noho ny antony tsy fantatra tao anatin'ny 36 taona.
Tamin'ny loharanom-baovao hafa, Mark Azeri dia teraka tao amin'ny fianakavian'ny biby manan-kaja, izay very ny fakany any Espaina mpifanolo-bodirindrina aminy. Vetivety dia nanangana ny fianakavian'ny vadin'i Adriana Adriana ilay zazalahy ilay zazalahy - fanjakazakana Lucillla Powlin. Rehefa maty ny raim-pianakaviana voalohany nanangana ny 139, dia nalain'ny Emperora Pei ilay tovolahy, izay nahazoana anarana hafa ilay zazalahy - Mark Elya Aya Aurali Vel Kaisara.
Tamin'ny baikon'i Dadabe, i Marcus Anius dia nianatra tao an-trano, raha nahazo fianarana tsara tamin'ireny fotoana ireny ary nalaza tamin'ny distrika manontolo tamin'ny dorosy. Avy amin'ny mpampianatra rehetra, i Marcus dia nahatsiaro tamim-pitiavana ny diognete, nampiditra zazalahy iray niaraka tamin'ny filozofia ary tamin'ny fotoana iray nianarako ny fototry ny sary hosodoko. Noho ny fahaizan'ny fanabeazana sy ny famakafakana tsara, dia vonona ny tovolahy ho an'ny post of mpanampy consul. Tamin'ny taona 198, dia lasa ny amperora, ary i Markus no namoaka ny toerany teo aloha ary nanakaiky ny fandalinana ny raharaham-bahoaka.
Emperor
Vao 19 taona i Marcus raha nitaraina taminy ny toeran'ny consul, izay lasa voninahitra lehibe ho an'ny tovolahy. Tamin'ny Janoary 161, voafidy i Averali ho an'ny teny consular fahatelo. Maty i Antonin Pei, telo volana taorian'izay, dia i Mark Azeri sy Luzzi Zeonium Commda, no nitarika ny Fanjakana Romanina. Taorian'ny valo taona nanjakan'ny joint, dia maty ny commoda, ary nifindra tany amin'ny marika ny manam-pahefana.
Ny Leitmotiftift of the Birao Mark Aureliya dia nanantitrantitra tamin'ny fihetsika feno fanajana ny fahefana ambony indrindra amin'ny herin'ny fanjakana any Roma - Senat. Tsy ny fiheverana firy no nanome emperora sy fahamarinana vaovao. Ankoatr'izay, i Mark dia nanalavitra an'io faritra misy fanavaozana io, fa ny mifanohitra amin'izany kosa, dia nanamafy ny fomba nentin-drazana sy ny fenitra tany am-boalohany. Ary ny fitiavan'ilay Mpitondra ho an'ny fahendrena, ny fisaintsainana ary ny fisaintsainana dia nanjary fototry ny filozofia tamin'izany fotoana izany. Ankoatr'izay, na dia mpanohana ny stoicism aza ny emperora, dia nahomby tamim-pahombiazana tao Atena ny Departemantan'ny Sôseporean ny filozofia Epicorean, izay niompana azy.
Nandritra ny herinaratra, i Mark Aureliya tany Roma dia nametraka ny fototry ny fanohanan'ny monisipaly ny fianakaviana ambany sy ny fianakaviana lehibe. Na dia teo aza ny hatezeran'ny Mpitondra Fiadanana, dia tsy maintsy nandray anjara tamin'ny ady iray izy. Vantany maty Anthony Pius i Anthony Pius dia nanitsakitsaka ny fiandrianan'ny romanianina ny olona manodidina an'i Pius avy any Parphy, ary resy ny romanina tamin'ny ady roa. Avy eo dia namarana izao tontolo izao ny firenena fa tsy ny fepetra mahasoa indrindra ho an'i Roma. Ary rehefa afaka volana vitsivitsy taty aoriana, dia nanafika ny sisintany avaratry ny fanjakana ny tafika alemà.
Ny fanafihana be ny Alemà taloha ho an'ny felam-boninkazo rehetra amin'ny avaratry ny Fanjakana Romanina dia nanery an'i Mark Aureliya mba hampitombo ny famatsiam-bola amin'ny tafika, ary koa ny fananganana fiangaviana fanampiny, ka hanangana legiona fanampiny hiarovana ny fetra vaovao. Na ny andevo sy ny gladiatera malaza aza dia naka ny miaramila. Ny olana fanampiny avy amin'ny sisin-tany atsinanan'ny fanjakana dia namorona miaramila sy foko iray feno fankahalana. Ny Emperora 57 taona Mark Mombamomba ny tafika romanianina i Mark, Azeri, dia nahomby ny Romanina, fa tamin'izany fotoana izany dia nipoaka ny areti-mifindra.
boky sy gazety
Tamin'ny 146 taona, i Mark dia nandinika ny filozofia tamim-pahazotoana. Amin'ny andraikitry ny fitaomam-panahy sy ny mpampianatra ny tovolahy iray, Stoik Quint, Yong Rustik, izay niasa ihany koa.
Ny fiainana feno ny amperora, ny fanoloran-tenany ho an'ny vahoaka sy ny raharaha politika dia tsy nanakana azy tsy hianatra ny filozofia izay nanehoany fironana tamin'ny tanora. Ho an'ny fiainana, nanoratra boky roa ambin'ny folo i Abranto. Betsaka ny fanambarana momba ny filozofa no nanjary nipoitra ary tsy afaka mahatadidy ny mpanoratra azy ireo.
Ny asa filozofia ao amin'ny avelika dia nahazo ny anarana hoe "Fandresen-dahatra momba ny tenany" (safidy hafa amin'ny famindrana ny anarana - "ho an'ny tenany", "irery", "", "hoy ny tenanao"). Ny asan'ny filozofa dia nanjary fandidiana lehibe indrindra amin'ny vanim-potoana fitsiriritana faran'izay tara.
Notarihin'i Mark ny rakitsorany ho toy ny diariny manokana, saingy tsy tamin'ny fanamboarana ny taranany, ary tsy mihoatra ny nanombohany ny famoahana mivezivezy be. Ny fototry ny didim-pitsarana filozofia ao amin'ny mpanoratra dia mametraka ny lohahevitry ny trosa sy ny fahafatesana. Ao amin'ny boky, ny Emperora dia mamaritra ny toe-javatra izay nahitan'izy ireo tamin'ny fiainana dia ny fomba fiatrehana ny hatezerana ho valin'ny fihetsiky ny olona.
Ao am-pon'ny filozofian'ny fisaintsainana etika, Mark Azerlia dia mandainga ny fahatsapana andraikitra amin'ny hoavin'ny fireneny. Avy ao anatiny, ny fiaraha-monina romanina dia lo ratsy noho ny tsy fahalalana sy ny fahalotoam-pitondran-tena, ary ny ivelan'ny fampielezan-kevitry ny tafika ny foko barbasy manodidina dia simba. Tao anatin'izany tsy fitovian-kevitra ho an'ny Fanjakana sy ny mpanapaka azy, ny filozofa dia niezaka nitahiry ny fifandanjana ara-tsaina, alao ny hatezerana, fankahalana ary fahatsapana tsy manam-pahefana.
Na dia eo aza ny toeran'ny fiainana filozofia lalina, ny fironana amin'ny famakafakana sy ny fisainany, ny toeran'ny filozofin'i Aurelia dia tsy tany am-boalohany. Ny sarin'ny tontolon'ny Emperora dia nifototra tamin'ny fomba fijery sy ny fampianaran'ny filozofa iray avy any Gresy, izay nipetraka tao Roma tamin'ny zon'ny Rabit, epictics. Samy sages dia nampianatra fanetren-tena - ny haka an'izao tontolo izao manerana an'izao tontolo izao satria noforonina, dia aza manandrana manova azy, dia aza malahelo noho ny tsy fahalavorariany.
Na dia, nandritra ny fotoana nanjakan'i Aurelius aza dia heverina ho mpanompo sampy ny marika Aurelius, ary nenjehina ny Kristiana, ny rafitry ny an'izao tontolo izao dia akaiky ny Kristiana tany am-boalohany. Ny filozofa dia nahafantatra ny teoria momba ny monotheism - nino ny fiandohan'ny voalohany, karazana superflum izay mitantana ny tanjona rehetra.
Ny kopin'ny sora-tanana voalohany an'ny mpanoratra mandraka androany dia tsy voatahiry. Nalam-pankasitrahana izy tamin'ny taonjato XVI tamin'ny alàlan'ny mpikaroka alemà, ny hebreo-hebrenical Xildar amin'ny teny latinina. Ny angano momba ny "Bokin'i Mark Aureliya", ny mpanoratra izay voalaza fa an'ny emperora romana taloha dia debunk avy amin'i Xildrom ihany koa. Amin'ny fanamafisana ny toeran'ny monotheism, Mark Arellia Xilandr tamin'ny famakafakana ny "fisainana momba ny tenany" ny tenany "dia nanantitrantitra ny fitoviana amin'ny fomba fijerin'ny emperora - ny mpanompo sampy amin'ny Soratra kristiana - ny Testamenta Vaovao.
Mandra-pahatongan'ny fiandohan'ny taonjato XVII, dia noheverina ho Senec sy EpicThet ny mpanorina ny làlan'ny filozofia sy ny sekrotika, ary ny anjara toerany kely dia nomena an'i Mark Abrenia. Ny lahatsoratra an-tsary momba ny mpahay siansa Swiss mpahay siansa dia sitrana rariny, ka i Mark Aurelius dia naka toerana mendri-kaja teo amin'ireo mpanorina ny stoicism tamin'ny filozofia maneran-tany.
Taonjato iray, ny manam-pahaizana izay nandinika ny fampianaran'ny Emperora taloha taloha dia natao ihany koa ny fomba fijeriny ihany koa tamin'ny Kristianisma tany am-boalohany ary nisy ny Awerellius tsy nahatsiaro tena ho amin'ny fivavahan'ny fivavahana kristiana ao amin'ny Roma Sompo. Ny bokin'ny filozofa "Fandresen-dahatra momba ny tenany", izay misy fizarana 12, no lasa boky tian'ny filoha amerikanina an-dry CLINTON.
Fiainana manokana
Taorian'ny nahafatesan'i Adrian, i Antonin Pei dia tonga teo amin'ny fitondrana, ary ny firotsahan'ny vadin'i Mark Aurelius sy ny zanakavavin'ny Emperor Annia Annia Galeria ao amin'ny Faustina, dia nitranga.
Tao amin'ny fanambadiana dia niteraka zazalahy 12 ilay tovovavy, saingy izy efatra ihany no tafavoaka velona.
Fahafatesan'i Mark Aurelia
Tamin'ny faran'ny vanim-potoanan'ny birao, rehefa nandrahona ny sisin-tanin'i Romanina ireo foko alemà, dia lasa lohan'ny tafika romanina i Mark Azeri, saingy ny fiainana be dia be nodorana tany Eropa. Ny Emperora romana dia niharan'ny aretina mahatsiravina. Ny 17 marar 178, maty i Averi, dia maty tany Windobone (faritanin'ny Aotrisy ankehitriny). Raha toa ny fiakaran'ny fitsipiky ny fiainana ny Romana mahazatra, dia nanatanjaka ny fahefan'ny Romanina teo amin'ireo firenena mpifanolo-bodirindrina, Mark Aureliya taorian'ny nilatsahan'ny olona tamin'ny andriamanitra. Ny vovoky ny amperora dia nentina tany Roma ary nihazakazaka nankany Mausoleum an'i Adrian.
Maty sy nanolotra ny tenany ho tatitra momba izany izy, dia tsy nahatsapa ho fahafatesana i Mark, fa ny fanahy rehetra kosa dia niaina ho avy tany Roma sy ny vahoakany. Ho fahatsiarovana ny hendry ny emperora, boky izay tery ny filozofia taloha sy ny governemanta mifanaraka amin'ny fitsipiky ny olombelona, ary koa ny sarivongan'ny emperora an'ny emperora, dia nijanona.
Ny sary sokitra dia hita tany amin'ny Moyen agge ary nanondraka tamin'ny iray amin'ireo havoana fito, izay nananganana ny Roma fahiny - ny kapiteny romanina. Ny tsangambato dia ao amin'ny lapa vaovao, eo amin'ny kianja Capitol any Roma mandraka androany, mitovitovy amin'ny halehiben'ny toe-tsaina sy ny fitondran-tena avo lenta amin'ny fitondran'i Roma fahiny, izay naseho tamin'ny sarivongana be voninahitra.
Ny fahafatesan'ireo emperora dimy tsara teo amin'ny tantaran'ny Fanjakana Romanina dia vita tamin'ny fahafatesan'ny emperora hendry teo amin'ny tantaran'ny Fanjakana Romanina. Ny Zanaka sy ny mpandimby an'i Mark Aureliya, dia tokony ho fahafinaretana fa tsy fahendrena sy politika, tsy te hanelingelina ny ady amin'ny barbarianina, nanao sonia fifanekena fandriampahalemana, izay nanasongadina ny fahalemen'ny fahavalo sy ny fahalemen'ny fahavalo sy ny fahalemen'ny fahavalo sy ny fahalemen'ny fahavalo.
Bibliographie
- "Fandresen-dahatra momba ny tenanao"