tantaram-piainany
David Ricardo dia mpahay toekarena anglisy izay nanao ny fampandrosoana ny teoria momba ny fifaninanana, ny vidiny sy ny vola. Lasa nomen'ny mpanoratra ny foto-kevitra momba ny fipetrahana ny tany izy. Ny maha-mpanara-dia an'i Adam Smith, dia namolavola ny hevitry ny filozofa i Ricardo ary nanangana ny teorin'ny fizarana. Notantarainy ny lanjan'ny vidin'ny vidin'ny entana amin'ny alàlan'ny vidin'ny asa sy ny fizarana azy ireo eo amin'ny naoty ampahibemaso.Fahazazana sy tanora
Teraka tamin'ny 18 aprily 1772 i David Ricardo. Izy dia lasa fahatelo tamin'ireo zaza 17 izay naterak'i Abigail Delvall avy amin'ny vadin'i Abrahama Ricardo. Nifindra monina avy tany Holland nankany Angletera ny fianakavian'ny portogey portogey. Tsy ela talohan'ny nisehoan'ny zaza. Ny rain'ilay zazalahy dia niasa ho mpivarotra fifanakalozana fifanakalozana fifanakalozana.
Tao anatin'ny 14 taona, dia nianatra tany Holland i David, ary nanomboka nanangana ny fahaizan'i Ricardo-zokiolona, nanampy tamin'ny asa tao amin'ny London Stock Exchange Exchange. Eto, ny tovolahy dia voataonan'ny varotra, mandray anjara amin'ny fanatanterahana ny asa ara-barotra. Navelan'i Dada tamim-pahalemana ny zanakalahy 16 taona ho an'ny lehibe ary natoky azy ny fahatanterahany ny toromarika tompon'andraikitra.
Fiainana manokana
Rehefa 21 taona ny tovolahy iray dia nanambady an'i Priscilla Ann Wilkinson. Ny fanoloran-tena ny Jodaisma tamin'ny fahazazam-po sy ny tanora, ny mitambatra ny fanambadiana dia nanaiky ny finoana unitarianina i Ricardo. Nanohitra ity fombafomba ara-pivavahana ity ny ray aman-dreniny ka nanohitra ny tsy fitovian-kevitra izy. Tsy maintsy nanao safidy i Davida, ary nofidiny ny zavatra inoan'ny rainy sy ny fiainam-pianakaviana manokana. Taorian'izay dia tsy nifampiresaka ny havana.Tsy nanana ny filana ara-nofo i Ricardo, satria namoy ny fanohanany sy ny fanohanan'izy ireo amin'ny endrika fianakaviana iray. Tamin'ny fotoana nahitan'izy ireo ny helony ny vola mitovy amin'ny karama ao amin'ny Chernobia mandritra ny 20 taona. Nanana traikefa tany amin'ny sehatry ny fifanakalozana fifanakalozana sy ny fahafahana miaro ny tenany, vady aman-janaka izy. Teny an-dalana, ny vehivavy dia nanolotra toekarena iray ho an'ny mpirahalahy valo. Ny zanakalahy roa tamin'ny mpivady taty aoriana dia lasa mpikambana tao amin'ny parlemanta, ary ny iray dia manamboninahitra ny mpiambina ny mpanjaka.
Asa siantifika
Taorian'ny fifandirana tamin'ny ray aman-dreny dia nanomboka namorona ny asany manokana i David. Nanohana azy ny iray amin'ireo tranoben'ny banky. Taorian'izay dia nahavita nahazo vintana i Ricardo, nanombatombana tamin'ny ady tany Waterloo. Araka ny filazan'ny gazety tamin'izany fotoana izany, dia nahazo vola 1 tapitrisa dolara izy ireo. Io vola io dia nahafahana nametra-pialana, nividy trano tany Gloucestershire ary lasa tompon-tany manankarena.
Tamin'izany fotoana izany, David Ricardo dia tsy nanao fanazaran-tena tamin'ny sehatry ny asa ara-bola, fa nanokana ny tantarany ara-toekarena. Ny fahalianana tao amin'ity faritra ity dia nifoha tamin'ny lehilahy niverina tamin'ny 1799, taorian'ny nahafantarana azy tamin'ny boky Adam Smith "harena ny olona". Taorian'ny 10 taona, dia namoaka ny lahatsoratra ao amin'ny mpanoratra tarihin'ny mpanoratra izy. Tamin'ny taona 1817, ny tena asan'ny Britanika dia navoaka - ny asan'ny "fanombohan'ny toekarena ara-politika sy hetra".
Nandray anjara tamin'ny fikarohana momba ny olana i David ary misy fiantraikany amin'ny tombontsoam-bahoaka samihafa. Ny iray amin'ireo fifanoherana maranitra izay niezaka namantatra, dia lasa adidy amin'ny mofo nafindra tao amin'ny firenena. Nitondra tombony ho an'ny tompon-tany izy ireo, fa nisy fiantraikany tamin'ny karama tamin'ireo mpiasa izay tsy maintsy nividy vokatra lafo vidy. Tao anatin'ity toe-javatra ity, i Ricardo dia niaro ny tombontsoan'ny mpanamboatra izay voatery hitady vola mba hampitomboana ny karama.
Tamin'ny fahavaratra tamin'ny 1819, dia lasa mpikambana tao an-tranon'i Commons ny lehilahy iray ary nahazo toerana tao amin'ny parlemanta, nandidy mandate. Nahazo ny sarin'ny fanavaozana ny toekarena. Fomba ara-dalàna, izy dia tsy mpiray tanindrazana, fa ny fomba fijerin'ny solontenam-bahoaka, tsy toa an'i Tori, dia lasa akaiky kokoa azy. Ny mpikaroka dia nanohana ny fivoriana, nanohana ny fanafoanana ny "lalàna mofo", naneho hevitra momba ny liberalisma momba ny toekarena, ny mety hisian'ny varotra malalaka sy ny fihenan'ny trosam-bahoaka.
Ny teoretika dia nandray anjara tamin'ny toekarena, mamaritra ny renivohitra, teoria momba ny hofan-trano sy karama, ary koa ny teoria vola. Ny farany dia nifototra tamin'ny postulate mitovy amin'ny fenitra volamena.
Ny foto-kevitry ny mpikaroka izay nihevitra fa ny fanjakana dia tsy tokony hanelingelina ny toekarena sy ny mpandraharaha - hanana fameperana manan-danja, dia nifototra tamin'ny hevi-dehibe:
- Misy karazany 3 ny vola miditra amin'ny kilasy, izay ananan'ny mpanofa trano, tombony - tombony - kapitalista sy tompony, karama - mpiasa - mpiasa sy mpiasa mpamokatra;
- Ny toe-karena ara-politika dia tokony hamaritra ny lalàna momba ny fizarana fidiram-bola;
- Ny fanjakana dia tsy tokony handray anjara amin'ny famokarana sy ny fizarana. Ny hetra no karazana fifaneraserana lehibe eo amin'ny fanjakana sy ny olona. Mandritra izany fotoana izany, ny hetra dia tokony hohamaivanina mba hialana amin'ny fahantrana. Voangona ny loharanom-pahatsorana ny firenena.
Ricardo no voalohany namorona ny fomba hazavaina ny teoria ny vidin'ny asa ao amin'ny vidin'ny vidin'ny entana ao amin'ny tontolon'ny fifaninanana mifaninana. Ny filozofa naneho hevitra momba ny teoria vidiny novolavolaina, nitantara ny momba ny lalàna izay anaovana ny fizarana vokatra eo amin'ny kilasy.
Nino i David fa amin'ny fitomboan'ny karama dia hisy fipoahana demografika. Mety hiteraka fihenam-bidy amin'ny habetsahan'ny tambin-karama izany noho ny fitomboan'ny isan'ny mpiasa sy ny fitomboan'ny soso-kevitra amin'ny serivisy. Niresaka momba ny tsy fisian'ny asa, ny mpahay toekarena dia nino fa tsy toerana eo amin'ny toekarena tsena izy, satria maty ny mponina be loatra.
Ny filozofa dia namolavola ny teôlôjia momba ny tombony mampitaha, ny finoana fa ny firenena tsirairay dia tokony manokana manokana amin'ny famokarana vokatra izay manana fahombiazan'ny fampitahana lehibe indrindra. Amin'ny famokarana entana toy izany amin'ny alàlan'ny fanjakana, dia tokony hihena ny vidin'ny asa. Ny teoria ny fizarazarana teritorial momba ny asa dia midika fa ny varotra malalaka dia mitarika amin'ny fanaovana tombotsoan'ny famokarana toerana mivaingana amin'ny firenena tsirairay. Izany dia manampy amin'ny fitomboan'ny fitomboan'ny entana sy ny fitomboan'ny fihanaky ny fanjakana.
FAHAFATESANA
Maty i David Ricardo tamin'ny fianjeran'i 1823. Ny antony nahatonga ny fahafatesana dia ny otrikaretina ny sofina antonony, natoraly tamin'ny sepsis. Ny fasan'ilay mpahay toekarena malaza dia ao Wiltshire, ao amin'ny fasan'i St. Nicholas.Ao amin'ny boky fampianarana ao amin'ny toekarena ara-toekarena dia mampiseho ny sarin'ny teratany. Ao amin'ny boky "Tanora amin'ny siansa. Ny fiainana sy ny hevitry ny mpahay toekarena - mpahay toekarena alohan'ny Marx "dia natokana ho azy tamin'ny lohateny antsoina hoe" David Ricardo: Genius avy any an-tanàna. "
Quotes
- "Ny rano sy ny rivotra dia tena ilaina, na izany aza, dia ilaina ny fisian'izy ireo, na izany aza, dia tsy afaka mahazo zavatra ho takalony. Mifanohitra amin'izany, ny volamena, na dia ny fampifangaroana amin'ny rivotra na ny rano aza dia tena kely, fifanakalozana fifanakalozana maro be. "
- "Noho izany, ny mahasoa dia tsy refesin'ny sandan'ny fifanakalozana, na dia tena manan-danja aza izany farany. Raha tsy mety amin'ny zavatra hafa ny lohahevitra, amin'ny teny hafa, raha tsy izay ilaintsika dia tsy ho takatry ny fifanakalozana izy, na inona na inona tsy fahita firy, na inona ny habetsaky ny asa ilaina handraisana azy. "
- "Ny firenena any Curual dia na ny lehibe, na ny fifampiraharahana arakaraka ny haavon'ny faharetany."
- "Ilaina ny mampihena ny famokarana hampihena ny renivohitra mankany amin'ny firenena; Noho izany, raha mitohy ny fandaniana ny olona sy ny famokarana toy izany ary raha mihena hatrany ny fiterahana isan-taona, dia hianjera amin'ny hafainganam-pandeha ny loharanon-karena sy ny fanjakana, ary ny vokatr'izany dia ny fahantrana sy ny vokatr'izany. "
Bibliographie
- 1810 - "Vidiny avo lenta amin'ny bara volamena: porofon'ny fihenan'ny banknotes"
- 1815 - "Miresaka momba ny vokatry ny vidin'ny varimbazaha ambany ho an'ny renivohitra"
- 1817 - "Ny fanombohan'ny toekarena ara-politika sy hetra"