David Ricardo - Grianghraf, Beathaisnéis, Saol Pearsanta, Bás Báis, Eacnamaí

Anonim

Beathaisnéis

Is Eacnamaí Briotanach é David Ricardo a bhí ag gabháil d'fhorbairt teoiricí iomaíochta, costais agus airgid. Bhí sé ina údar leis an gcoincheap faoi na cineálacha cíosa talún. Bheith ina leantóir Adam Smith, d'fhorbair Ricardo smaointe na fealsúna agus thóg sé teoiric an dáilte. Chuir sí síos ar luach chostas na n-earraí trí chostais saothair agus a ndáileadh idir gráid phoiblí.

Óige agus óige

Rugadh David Ricardo ar 18 Aibreán, 1772 i Londain. Bhí sé ina an tríú cuid de 17 leanbh a rugadh ag Abigail Delvall ó chéile Abraham Ricardo. Chuaigh teaghlach na Portaingéile Giúdaigh ar imirce ón Ollainn go dtí an Ríocht Aontaithe go gairid roimh chuma an linbh. D'oibrigh athair an bhuachalla mar bhróicéir stocmhalartán.

Faoi 14, rinne David staidéar san Ísiltír, agus ansin thosaigh sé ag glacadh scileanna Ricardo-Sinsearach, ag cuidiú le hobair ag Stocmhalartán Londain. Anseo, tá an fear óg i láthair ag tráchtáil, ag glacadh páirte i gcur i bhfeidhm na n-oibríochtaí trádála. D'fhág athair go socair an mac 16 bliana d'aois don phríomhshuim agus chuir sé muinín dó comhlíonadh treoracha freagrach.

Saol pearsanta

Nuair a bhí fear óg 21 bliain d'aois, phós sé Priscilla Ann Wilkinson. Bheith tiomantais do Giúdachas san óige agus don óige, ag comhcheangal pósadh, ghlac Ricardo leis an creideamh aonadian. Bhí a thuismitheoirí i gcoinne an rogha reiligiúnaigh seo gur chruthaigh sé easaontais. Bhí ar David rogha a dhéanamh, agus roghnaigh sé creidimh a athar agus a saol pearsanta a mháthar féin. Ina dhiaidh sin, níor chuir gaolta in iúl.

Ní raibh an gá le hacmhainní ábhartha a bheith ag Ricardo, tar éis dóibh a dtacaíocht agus a dtacaíocht a fháil i bhfoirm teaghlaigh. Faoin am a d'éirigh leis an méid atá comhionann le tuarastal an Chernobia a scanadh ar feadh 20 bliain. Bhí taithí aige freisin i réimse na n-oibríochtaí malairte agus an cumas é féin a dhaingniú, a chéile agus leanaí. Dála an scéil, chuir an bhean chéile eacnamaí i láthair ocht deirfiúracha. Bhí beirt mhac den bheirt ina dhiaidh sin ina mbaill den Pharlaimint ina dhiaidh sin, agus ba é ceann amháin oifigeach an Gharda Ríoga.

Gníomhaíocht eolaíoch

Tar éis quarrel leis na tuismitheoirí, thosaigh David ag cruthú a ghnó féin. Thacaigh ceann de thithe na mbanc leis. Ina dhiaidh sin, d'éirigh le Ricardo fortune a thuilleamh, ag speculation ag an cath ag Waterloo. Dar le nuachtáin den am sin, ar na hoibríochtaí sin, thuill sé £ 1 milliún. Chuir an méid seo gur féidir éirí as, eastát a cheannach i Gloucestershire agus a bheith ina úinéir talún saibhir.

Faoin am sin, ní raibh David Ricardo i mbun cleachtaidh i réimse na n-oibríochtaí airgeadais a thuilleadh, ach chaith sé a bheathaisnéis ar theoiric eacnamaíoch. Chuir spéis sa réimse seo suas ó fhear ar ais i 1799, tar éis a bheith aitheanta leis an leabhar Adam Smith "saibhreas na ndaoine". Tar éis 10 mbliana, d'fhoilsigh sé alt téamach an chéad údair. I 1817, foilsíodh príomhobair na Breataine - obair an "thús an gheilleagair pholaitiúil agus an chánachais".

David Ricardo agus Adam Smith

Bhí David i mbun taighde ar shaincheisteanna a théann i bhfeidhm ar leasanna ranganna poiblí éagsúla. Ceann de na contrárthachtaí géara ina ndearna sé iarracht a dhéanamh amach, dualgais ar an arán a allmhairítear isteach sa tír. Thug siad na brabúis d'úinéirí talún, ach chuir siad isteach ar an bpá leis na hoibrithe a raibh air táirge costasach a cheannach. Sa chás seo, chosain Ricardo leasanna na monaróirí a cuireadh iallach orthu cistí a lorg chun pá a mhéadú.

I samhradh na bliana 1819, tháinig fear ina bhall de Theach na dTeachtaí agus fuair sé áit sa pharlaimint, cheannaigh sé sainordú. Tá íomhá an athchóirithe faighte ag an eacnamaí. Go foirmiúil, d'fhan sé neamh-partisan, ach d'éirigh le tuairimí Vigov ionadaithe, murab ionann agus Tori, a bheith níos gaire dó. Rinne an taighdeoir ag cruinnithe, ag tacú le deireadh a chur le "dlíthe aráin", ag trácht ar léirscaoileadh an gheilleagair, an fhéidearthacht go ndéanfaí trádáil saor in aisce agus laghdú ar fhiachas poiblí.

Chuir an teoiriciúil leis an ngeilleagar, ag cur síos ar chaipiteal, teoiric an chíosa agus an phá, chomh maith le teoiric an airgid. Bhí an dara ceann bunaithe ar phoistíní cosúil leis an gcaighdeán órga.

Bhí coincheap an taighdeora a mheas nár cheart don Stát cur isteach ar an ngeilleagar, agus fiontraíocht - srianta suntasacha a bheith aige, bunaithe ar na príomhsmaointe:

  • Tá 3 chineál ioncaim a fhreagraíonn do ranganna, a bhfuil: Baineann an cíos le húinéirí talún, brabúis - caipitlithe agus úinéirí, tuarastal - oibrithe agus oibrithe táirgthe;
  • Ba cheart don gheilleagar polaitiúil na dlíthe ar dháileadh ioncaim a chinneadh;
  • Níor chóir go mbeadh baint ag an stát le táirgeadh agus dáileadh. Is é cánachas an príomhchineál idirghníomhaíochta idir an Stát agus daoine. Ag an am céanna, ní mór cánacha a choinneáil íseal chun bochtaineacht a sheachaint. Tá foinse saibhrithe an náisiúin carntha.

Ba é Ricardo an chéad cheann a cheapadh conas a mhínítear teoiric na gcostas saothair sa chóimheas idir praghsanna earraí i gcomhthéacs na hiomaíochta iomaíochta. Dúirt an fealsamh ar an teoiric chostais forbartha, a insítear faoi na dlíthe ar a ndéantar dáileadh táirgí idir ranganna.

Chreid David go mbeidh pléascadh déimeagrafach ann le méadú ar phá. Is féidir é a bheith mar thoradh ar laghdú ar an méid luach saothair pearsanra mar gheall ar mhéadú ar líon na n-oibrithe agus fás na moltaí dá seirbhísí. Ag labhairt di ar dhífhostaíocht, chreid an eacnamaí nach raibh sí ina áit i ngeilleagar margaidh, ós rud é go bhfaigheann an daonra iomarcach bás.

D'fhorbair an fealsamh teoiric na buntáistí comparáideacha, ag creidiúint gur chóir do gach tír speisialtóireacht a dhéanamh i dtáirgeadh táirgí a bhfuil an éifeachtúlacht comparáideach is mó acu. I dtáirgeadh na n-earraí sin ag an Stát, ba cheart go laghdódh costais saothair. An teoiric an Rannán Críochach Saothair intuigthe go dtéann saorthrádáil le próifíliú na bpost coincréite i ngach tír. Cuireann sé seo le méadú ar líon na n-earraí agus le fás tomhaltais i stáit.

Éag

Fuair ​​David Ricardo bás ar an titim de 1823. Ba é cúis an bháis ná ionfhabhtú an chluas mheánach, a bhí spreagtha ag Sepsis. Tá uaigh an eacnamaí cáiliúil suite i Wiltshire, i Reilig Naomh Nicholas.

Sna téacsleabhair san eacnamaíocht a fhoilseoidh portráidí de theoirist. Sa leabhar "Óige na hEolaíochta. Tá saol agus smaointe na n-eacnamaithe eolais roimh Marx "a dhíríonn air ag an gceann darb ainm" David Ricardo: Genius ón gcathair. "

Slimlaí

  • "Tá uisce agus aer an-úsáideach, tá siad riachtanach go díreach chun a bheith ann, áfach, faoi ghnáthchoinníollacha, ní féidir leo rud ar bith a fháil mar mhalairt. Ar a mhalairt, tá an t-ór, cé go bhfuil a fhóntas i gcomparáid le haer nó uisce an-bheag, malartuithe ar feadh líon mór earraí eile. "
  • "Dá bhrí sin, nach bhfuil an úsáidí tomhas ar luach malairte, cé go bhfuil sé go hiomlán suntasach don dara ceann. Mura bhfuil an t-ábhar oiriúnach le haghaidh rud ar bith, i bhfocail eile, mura bhfreastalaíonn sé ar ár riachtanais, beidh sé a bhaint de chostas malairte, is cuma cé chomh gann, nó cad é an méid saothair a theastaíonn chun é a fháil. "
  • "Is é an tír contae ná an príomh-tír, nó soshannta ag brath ar an méid a marthanacht."
  • "Is gá a tháirgeadh a laghdú chun caipiteal a laghdú go dtí an tír; Dá bhrí sin, má leanann costais den sórt sin [neamhtháirgthe] na ndaoine agus an Rialtais ar aghaidh agus má tá an t-atáirgeadh bliantúil ag laghdú i gcónaí, tiocfaidh laghdú ar acmhainní na ndaoine agus an stáit le luas méadaitheach, agus beidh an toradh bochtaineachta agus ruin. "

Leabharliosta

  • 1810 - "Praghas ard de bharraí óir: cruthúnas ar dhímheas na nótaí bainc"
  • 1815 - "Aiste ar an éifeacht a bhíonn ag praghas gráin íseal le haghaidh táirgeacht chaipitil"
  • 1817 - "Tús an gheilleagair pholaitiúil agus an chánachais"

Leigh Nios mo