Stair charachtair
Fuair eolaithe amach go gcaitear an tríú cuid dá shaol i mbrionglóid: caitheann daoine ar aislingí ó 15 go 30 bliain d'aois, ar ndóigh, ag brath ar an méid a chónaíonn siad. Agus uaireanta bíonn roinnt brionglóidí cosúil le ribíní iontacha na stiúrthóirí cáiliúla nó na pictiúir de Salvador Dali.Chreid na Gréagaigh ársa nár cruthaíodh na fís seo go léir gan chaotalically, agus Dia na n-aislingí, mac Hynos - Morp.
Stair an chuma
Tá miotaseolaíocht na Gréige ársa fite fuaite go docht le reiligiún na tíre seo. Thairis sin, i gcultúr na Gréige ar dtús bhí réamhriachtanais ann le haghaidh beochana (creideamh i mbeochan an dúlra), agus léirithe codarsnacha i réim thar theibí, mar go bhfuil déithe cosúil le daoine agus bandia níos fearr ná a gcainníochtaí de na deities amhantracha.
Nuair a bhí Morfei le feiceáil, cad é an scéal a chruthú, tá sé deacair a rá, ós rud é go raibh an reiligiún tógtha ar brící ní deich mbliana amháin. Ach bhí an saol a athair Hynosa, a bhí i samhlaíocht na ndaoine persinification duine, cur síos ar an cruthaitheoir "Iliad" Homer, a fuair bás sa RC-haois VIII RC. Ina lámhscríbhinní, dúradh go raibh Hynzov ina theachtaire de scornach Zeus agus dwell ar Oileán Lemnos.
Baineann Mornefie le titans ársa nach dtaitníonn leis na déithe Oilimpeacha, páistí na Kronos agus REI. Ach nuair a bhíonn forlámhas domhanda curtha ar aghaidh chuig deartháireacha agus deirfiúracha Zeus, choinnigh siad saol na morpheses agus na hypnos, mar go bhfuil cáilíochtaí tábhachtacha acu don chine daonna.
I measc na ndéithe, tá ról beag ag Mafherefi (i miotaseolaíocht na Rómhánach - Fantasy), áfach, daoine a d'fhulaing ó nightmares, a rinne iarracht meas a bheith acu ar a chuid paidreacha chun aislingí a chur chugat. Chuir na creidimh in iúl go raibh an fear óg in iúl, rud a fhágann go bhfuil an t-altóir sa bhaile, áit a gcuireann siad píosaí de pheitil ghrianchloch agus poipín orthu.
Bhí eagla ar dhaoine eile ar Morpheus, mar gur chreid siad ina nasc láithreach leis an tsíocháin eile agus i léirmhíniú aislingí. Dar le ráflaí, ní bheadh na Gréagaigh a mhúscailt ag duine codlata, ag smaoineamh nach bhféadfadh an anam, a d'fhág an corp le linn codlata, dul ar ais.
Is fiú a lua go gcreideann cuid acu mar gheall ar Dhiaga na Gréige agus sa domhan nua-aimseartha. Tá fiú deasghnátha stlash chun achomharc a dhéanamh chuig Tiarna na n-aislingí. Dar le ráflaí chun suíomh Morpheus a bhaint amach, ní mór duit an seomra leapa a mhaisiú le dathanna dubha agus airgid, chomh maith le coinnle nó bláthanna poipín a úsáid.
Morfors i miotaseolaíocht na Gréige
An bhrí atá leis an té atá ag léamh, cé go bhfuil eagla ar dhaoine eile, aistrithe ó theanga na Gréige mar "bhrionglóid a fhoirmíonn". Maidir leis an bhfíric go bhfuil athair Morpheus ina hypnos, níl aon dabht. Thairis sin, tá Ovid ina "metamorphosis" tréithríonn sé a ríocht mar uaimh sa sliabh, áit a bhfeiceann Ginnos aisling, agus scriostar moirféar i gúna dorcha.
Ach faoi mháthair Dé, tá leaganacha éagsúla ann. Creideann cuid acu gur thug an iníon Morpheus Zeus agus Evrinoma breith do mhorphore - aglaya, compánach Aphrodite. Cuirtear daoine eile i leith an Tiarna Dreams Rodation ó bandia na hoíche - Nütte. Léiríodh an bhean an t-am dorcha den lá le beirt leanbh ina lámha: shiombail an chéad cheann an aisling, agus is é an dara bás.
Má chreideann tú Ovid, tá beirt deartháireacha ag Morpheus: Fobethor a bhfuil aithne aige ar conas éin a thógáil, agus fantaisíocht, atá go héasca a athchruthú go rudaí neamhbheo agus aithris a dhéanamh ar na feiniméin den dúlra. I measc rudaí eile, tá deartháireacha agus deirfiúracha gan ainm ag Morphey, agus uaireanta bíonn OPIRanna ag gabháil leis - Biotáille na n-aislingí atá cosúil le leanaí le sciatháin dhubha.
Is cosúil go bhfuil Gins i miotaseolaíocht na Gréige mar dhia codlata freisin, ach tá difríochtaí idir an t-athair agus an mac. Tugann an chéad cheann síocháin milis agus dáileann sé aislingí idir na deities agus gnáth-mhortail. Agus cuireann an Moronee isteach ar aisling aon duine agus dia. Mar shampla, níor fhág a charr an Zeus Thunderwast agus tiarna na dtonnta farraige Poseidon.
Tagann moirfir chun codlata, ag cur aon íomhá, cibé an duine nó ainmhí é. Tá a fhios aige conas "cóip" a "chóipeáil" ní hamháin ar chuma an duine atá reincarnated, ach freisin cuma, guth agus modh iompair. Dá bhrí sin, tá sé dodhéanta uaireanta aisling a idirdhealú ó réaltacht.
I miotaseolaíocht, tá an mac Hynosa ionadaíocht mar fhear óg le cuma aingeal agus sciatháin bheaga ar na temples. Is é seo an bealach go díreach a léirítear é ar phictiúr an ealaíontóra Gerenes "Morfe agus Irida." Ar an chanbhás go dtí an Morpius, an Herger de na déithe an Irida descends, a ar dtús i miotaseolaíocht phearsanaithe an tuar ceatha agus bhí tar éis an bháisteach i scamall nó splashes uisce.
Mar sin féin, i gcultúr déanach, léirigh Morfei mar fhear scothaosta le féasóg agus bláthanna poipín ina lámha. Uaireanta bhí ionadaíocht aige i fleasc dathanna scarlet, agus bhí na líníochtaí lena íomhá de na Gréagaigh maisithe le vases, agus bhí na Rómhánaigh sarcophages.
Chomh maith leis sin, tá an tsiombail Morpheus dubh, is féidir a rianú go héasca ar analaí le spéir oíche. Is minic a léiríonn ealaíontóirí mac Hynosha i gúna dorcha, maisithe le réaltaí airgid, agus ina lámha tá cupán aige le sú poipín, a bhfuil pills codlata aige agus maoin scíth a ligean. Ina theannta sin, tá an príomhshuaitheantas ag an diaga i bhfoirm dé-gheata. Déantar na geataí go sciliúil ó dhísle Eabhair atá deartha le haghaidh aisling bhréagacha, agus tá an geata horny fíor.
Fíricí Suimiúla
- I 1804, bhí an cógaiseolaí Gearmánach Friedrich Serrtiererner sintéisiú ó Opium ina shubstaint támhshuanach d'ainm moirfín. Fuair Alcalóideach a ainm a bhuíochas leis an Morp Dhiaga na Gréige. Tá an dáileadh faighte ag an tsubstaint tar éis gur cruthaíodh snáthaid insteallta. Sa leigheas, baineadh úsáid as moirfín mar ghníomhaire painful, ach d'aimsigh na hothair spleáchas. Dhírigh an druga seo a chuid oibre ag údar Máistir agus Margarita Mikhail Bulgakov.
- Fuair eolaithe amach go bhfeiceann daoine a chaill a radharc na súl le linn an tsaoil aislingí daite chomh maith le moiceanna.
- Le linn na hoíche, feiceann duine ó cheithre go seacht n-aislingí, ach ní féidir leis ach cuimhneamh ar lánúin.
- Scríobhadh an pictiúr "Morfe agus Irida" ag Gerin i 1811 le hordú na bailitheoir Rúise Nikolai Yusupov. Caomhnaítear dhá réamh-sceitse den chanbhás freisin: tarraingítear ceann le peann luaidhe, agus an dara ceann.