Sejarah totaran
Élmu yén kapanggih minina saperten tina umurna ogé nganggo impian: jalma anu belang impian ti 15 dugi ka 30 taun, tangtosna, gumantung kana sabaraha ti éta hirup. Sareng sakapeung aya impian anu ngatur umbur precebon anu kawéntar atanapi lukisan Salvador Dali.Yunani kuno percaya yén sadaya visi ieu kabentuk teu teu kasohor, sareng déwa impian, putra hyn.
Sajarah penampilan
Owologi Yunani kuno diprok ku agama sareng agama nagara ieu. Leuwih tiantos, mimitina di budaya Yunani Aya prasyarat pikeun nasial (imimisme dina animasi alam), sareng ngisiran pagelaran anu teu dipaké ku jumlahna spekulated.
Nalika MortFei bijil, naon carita cobi cobi, héséna disarios, ti saprak agama diwangun dina bata sanés sapuluh taun. Tapi kahirupan bapa hynosa, anu kana imajinasi jalma mangrupikeun finication jalmi, ngajelaskeun pelobakan "ilie" winie dina abad Viije SM. Dina naskahna, éta nyarios yén Hynzov mangrupikeun utusan tikoro tina Zeus sareng Dwell dina pulo Lemade.
Mornefie ngagaduhan Titans kuno anu henteu resep para olympic, budak kronos sareng rei. Tapi nalika dominasi dunya parantos lulus ka sadulur sareng sadulur, aranjeunna nahan kahirupan morpheses sareng hipnos, sakumaha anu gaduh kualitas manusa pikeun umat manusa.
Diantara drair, Maungfie (dina mitologi Romawi - Imperasi) maénkeun peran anu sami, jalma-jalma anu umumna pangantenan sareng putra anu nuju impian. Persestara nyatakeun para paméran pamuda, ngadamel altar di imah, dimana aranjeunna nempatkeun potongan tina kelopak peternak.
Batur sieun ku morfeus, kusabab aranjeunna percanten kana sambungan langsung sareng anu sanés katentreman sareng dina interpretasi impian. Numutkeun gosip, Yunani teu bakal hudang ku jalma anu bobo, nganggap yén jiwa, anu ninggalkeun awak nalika sare, henteu tiasa mundur.
Ieu fiztranttry yén sababaraha anu dipercaya kusabab kecap koran Yunani sareng dina Dunia modéren. Malah aya rith rith pikeun banding ka Gusti impian. Numutkeun gumnip pikeun ngahontal lokasi morpheus, anjeun kedah ngahias pangkeng kalayan warna hideung sareng per pér, ogé nganggo lilin atanapi kembang poplét.
Morfor dina mitologi Yunani
Saréan hiji anu aya sababaraha maca, sedengkeun anu sanés sieun, ditarjamahkeun tina basa Yunani salaku "ngabentuk impian". Ngeunaan kanyataan yén bapak morpheus mangrupikeun hipnos, teu aya cangcaya. Komo deui, ovid dina "métamarrosis" nyatet karajaan minangka nyidangkeun di gunung, dimana Ginnos-, dimana Ginnos-Masihan impian, sareng morphor ngancurkeun dina jubah poék.
Tapi ngeunaan indung Allah, aya versi anu béda-béda. Sababaraha yakin yén putra morfo zeus sareng evridoma ngalahirkeun morphore - ORLaya, aphrodite pendamping. Batur anu diurus ka Gusti Ngunukeun Rodasi ti Déwi Wengi - Nütte. Létita Pager poék dinten digambarkeun sareng dua orok di leungeunna: anu munggaran ngalambangkeun impian, sareng kadua maotna.
Upami anjeun percanten ovid, morpheus gaduh dua sadulur: méngalanna: montatoset anu terang kumaha nyandak manuk, sareng anu gampang deui fenomena alam. Diantara hal séjén, morfey parantos salah duduluran sareng sekik, sareng sakapeung dibarengan ku opeir - spéksi impian anu nyaruyukeun sareng jangjang hideung.
Gins dina mitologi Yunani ogé muncul salaku Go bobo, tapi aya bénten antara ramana sareng putri. Anu mimiti méré katengtreman amis sareng nyebarkeun impian antara déwa sareng mortals biasa. Sareng moronee burih kana impian jalma sareng Gusti. Salaku conto, Pertaheunna henteu ngantunkeun Titundersware Zeus sareng Gusti Golongan laut Poseidon.
Morphors hayu bobo, nyandak gambar naon waé, naha éta jalma atanapi sato. Anjeunna terang kumaha "tiron" henteu ngan ukur penampilan hiji anu dikintar, tapi ogé penampilan, sora sareng cara kabiasaan. Ku sabab eta, sakapeung teu mungkin pikeun ngabédakeun impian ti kanyataan.
Dina mitologi, putra Hynos di diwakilan salaku pamuda anu langkung penampilan sareng jangjang hideung diil. Ieu persis cara anu digambarkeun dina gambar seniman gerenes "Morfe sareng IRMA." Dina kanvas ka Morpius, héran tina déwa of IRIDA denyatkeun, anu mimitina di mythologi anu dimaksudkeun katumbiri sareng saatos hujan.
Tapi, dina budaya ahir Alut, MortFii digambarkeun salaku manusa anu berwarna ku kembang bird sareng kembang poplét dina panangan na. Sakapeung anjeunna diwakilan dina wukah warna-warna waspl salchlet, sareng gambar kalayan gambar Yunani na dipuyung sareng pases, sareng urang Romawi éta Sandcochophes.
Ogé, simbol morpheus hideung, anu tiasa gampang diacok analogi anu nganggo langit wengi. Artis sering ngalarang putra hynosha dina pakéan anu poék, didahar ku béntang pambung, sareng di leungeunna anjeunna nahan pilys pukul, anu ngagaduhan pil anu bobo. Salaku tambahan, ketuhanan gaduh lamblem utama dina bentuk gapura dual. Gates terampil dibentuk tina dek dporor dirarancang pikeun impian palsu, sareng gerbang hayam mangrupikeun leres.
Fakta anu pikaresepeun
- Taun 1804, Farmacologist Fermati Fernrich Friedrich Serrtiarrer disintésis tina opum folum narkotik pikeun nami morphent pikeun nami morphetik. Alkaloid nampi namina nami hatur nuhun ka vreek verch. Zat parantos ngagaduhan panyebaran saatos jarum suntikan ieu nimukeun. Kedokteran, morfin dianggo salaku agén anu nyeri, tapi penderita kagumahan gumantung gumantungna. Ubar ieu nyasabkeun karya na ku pangarang master sareng Margarita Mikhail Brailakov.
- Élmuwan nyatakeun yén jalma anu kaleungitan panon nalika hirup ningali impian berwarna sareng moays.
- Sapanjang wengi, jalma-jalma ningali tina opat ka tujuh impian, tapi anjeunna ngan ukur ngetrim.
- Gambar "Morfe sareng IRida" ditulis ku Gerin di 1811 ku sumber Kolektor Rusia Nikolai Yusupov. Dua jimat Portun kanvas ogé dilestarikan: Hiji ogé ditarik kalayan pensil, sareng anu kadua.