ሞሪፎርስ - የሚሽከረከሩ የመዋቢያዎች, ስም እና መመሪያ

የባህሪ ታሪክ

የሳይንስ ሊቃውንት በሕይወቱ ውስጥ አንድ ሦስተኛ የሚሆነው በሕልም ውስጥ እንደሚወጣ ተገንዝበዋል-ሰዎች በሃይማኖት ውስጥ ከ 15 እስከ 30 ዓመት ሲመላለሱ, በእውነቱ, ምን ያህል እንደሚኖሩ. እና አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ ሕልሞች ታዋቂ ዳይሬክተሮች ወይም የሳልቫዶር ቀሚስ ስዕሎች ይመስላሉ.

የጥንቶቹ ግሪኮች እነዚህ ሁሉ ራዕይ ትዕግሥት እንደማያደርጉ እና የህልም ልጅ ሃይኖም አምላክ እንደሠሩ ያምናሉ.

የመግለጥ ታሪክ

የጥንት ግሪክ አፈታሪክ በጥብቅ በጥብቅ የተጋለጡ በዚህች ሀገር ሃይማኖት የተያዙ ናቸው. በተጨማሪም, መጀመሪያ በግሪክ ባህል ውስጥ, ተፈጥሮአዊነት አኒሜሽን (ተፈጥሮአዊው አኒሜሽን አኒሜሽን) እና በተቃራኒው ህንፃዎች ብዛት ያላቸው አማልክት ከሚያጨሱት አኒሜትሮች ቅድመ-ሁኔታዎች ነበሩ.

ሞሪፌ ሲታየ, የፈጠራው ታሪክ ምንድነው, ሃይማኖቱ የተገነባው በጡብ ውስጥ አንድ ከአስር ዓመት ብቻ አይደለም. ነገር ግን በሰዎች አስተሳሰብ ውስጥ የአባቱ አባቱ ሕይወት የአንድ ሰው አካል የሆነው የአባቱ አካል ሲሆን በ Viii ክፍለ ዘመን ዓ.ም. የሞተው የ "አይሊድ" ሆማር ፈጣሪ ገል described ል. በጆሮዎቹ ጽሑፎች ውስጥ ጅራኖቭ የዙስ ጉሮሮዎች መልእክተኛ ነበር ተብሏል.

Merneififie ከጥንታዊ ታሪየኖች ጋር ተዛመደ የኦሎምፒክ አማልክት ልጆች እና ሬቶዎች. ነገር ግን የዓለም የበላይነት ለኢዮስ ወንድሞችና እህቶች ሲያልፍ, ለሰው ልጆች አስፈላጊ ባህሪዎች እንዳሏቸው የእነዚያን ሞራፌስ እና ሃይፕኖስን ሕይወት ጠብቀዋል.

ከአማልክት መካከል ማፍፊፊ (በሮማውያን ተረት) - ቅ asy ት ከሴት ልጅ ፅንስ በተከበሩና ደስተኛ ሕልሞችን እንዲልክላቸው ያደረጉትን ቅ night ት የተሰማቸውን ሰዎች አነስተኛ ሚና ይጫወታሉ. አማኞች የወጣቱን መቃዛት, የመሠዊያውንም መበላሸትን በማካሄድ ላይ የሩጫ እና የፒፒ ሽርሽር ያደርጋሉ.

ሌሎች ደግሞ ከሌላው ሥራው ሰላም እና በሕልሞች ትርጓሜው ስላመኑ ሞርፌን ፈርተው ነበር. እንደ ወሬ ገለፃ በእንቅልፍው ውስጥ ከሥጋው ትተውት ግሪኮች ነፍስ ትተውት ወደ ኋላ መመለስ እንደማይችል ግሪኮች በእንቅልፍ ውስጥ አይነሱም.

አንዳንዶች በግሪክ መለኮታዊ እና በዘመናዊው ዓለም ማመን እንደሚሰነዝሩ ልብ ሊባል ይገባል. ወደ ህልሞች ጌታ ለመጠየቅ የመለየት ሥነ ሥርዓቶች እንኳን አሉ. ሞሮፌስን ለማሳካት ወሬዎች እንዳሉት ጥቁር እና ከብር ቀለሞች ጋር መኝታ ቤቱን ማጌጥ ያስፈልግዎታል እንዲሁም ሻማዎችን ወይም ፖም አበቦችን መጠቀም ያስፈልግዎታል.

በግሪክ አፈታሪክ ውስጥ ሞሮዎች

አንዳንድ ያነበበ ሰው ትርጉም, ሌሎች ደግሞ ከግሪክኛ ቋንቋ የተተረጎሙ "ሕልሞች መስራት" ብለው ይፈርማሉ. የሞሮፌስ አባት ሃይፖቶች መሆናቸውን በሚመለከት እውነታውን ምንም ጥርጥር የለውም. በተጨማሪም, ጌሉሲስ "ሜታሞሲሲስ" ግዛቱ ሕልምን ሲያዩ, እና ሞሮፊር በጨለማ ቀሚስ ውስጥ ወድቋል.

ስለ አምላክ እናት ግን የተለያዩ ስሪቶች አሉ. አንዳንዶች የዳፌተስ ሴት ልጅ ዜማ እና ኢቪማኤማ ሞቆች እና ኢቪሎማዎች ሞርፎርን ወለደች - ኢላያ, አፕሮዳይት ተጓዳኝ. ሌሎች ደግሞ ከብልቱ አምላኪዎች ጌታ የተያዙ ናቸው - ኒቲ. የጨለማው የጨለማ ዘመን ሴት በእጆቹ ሁለት ሕፃናት እመቤት ተገለጠች - የመጀመሪያው ሕልሙን ያመለክታል, ሁለተኛው ደግሞ ሞት ነው.

ኦቪድ, ሞሮፌስ ሁለት ወንድማማቾች አሉ; ይህም በቀላሉ ወደ ግዑዝ ቁሳቁሶች እንደገና እንዴት እንደሚያስወግድ የሚያውቅ እና የተፈጥሮን ክስተቶች የሚመስል fobethorhor ነው. ከሌሎች ነገሮች መካከል, erheph ስማቸው ስማቸው ያልተሰየሙ ወንድሞች እና እህቶች አሉት, እናም አንዳንድ ጊዜ ከኦፕሬሽኖች ጋር ተያይዞ ህጻናትን ከጥቁር ክንፎች ጋር የሚመሳሰሉ የሕልሞች መናፍስት ናቸው.

በግሪክ አፈታሪክ ውስጥ ያሉ ጌቶች የእንቅልፍ አምላክ ሆነው ይታያሉ, ግን በአብ እና በወልድ መካከል ልዩነቶች አሉ. የመጀመሪያው ጣፋጭ ሰላምን የሚሰጥ እና በአማልክት እና በተለመዱት ባልታቶች መካከል ህልሞችን ያሰራጫል. እና ሞሮኒ ወደ ማንኛውም ሰው እና ወደ እግዚአብሔር ህልሞች ይመታል. ለምሳሌ, ካካቱ ነጎድጓድ ዜኡስ እና የባሕር ማዕበሉ ጌታ ፖስዶን አልተውም.

አንድ ሰው ወይም እንስሳ ቢሆን አንድ ምስል በመውሰድ ሞርፖርቶች ተኝተው ነበር. እንደገና የተደገፈውን ማንኛውንም ገጽታ ብቻ ሳይሆን መልኩ, ድምጽ እና ባህሪም "እንዴት እንደሚቀዘቅዝ ያውቃል. ስለዚህ ህልምን ከእውነታው ለመለየት አንዳንድ ጊዜ የማይቻል ነው.

በመጽሐፉ ውስጥ የሃሪሳ ልጅ በመላእክቶች ላይ እንደ አንድ ወጣት እና በሠራዎች ላይ ትናንሽ ክንፎች ይወከላል. ይህ በአርቲስቱ ጌሬኖች ስዕል ላይ "ሞቢሲ እና ኢሊያዳ" የሚል ስሜት ነው. መጀመሪያ ላይ የሚገኘው የኢሊዳር አማልክት የሊምሳ ጣዕሙ በሸራ ገጣሚው ወደ ሞርጳስ, ደመናው ቀስተ ደመናው እና በደመና ወይም በውሃ ውስጥ ከዝናብ በኋላ ነበር.

ሆኖም ባህል ውስጥ ሞሪፌይ በእጆቹ ውስጥ ጢም እና ቡችላ አበቦች ያሉት አረጋዊ ሰው ሆና ታየ. አንዳንድ ጊዜ በአበባ ቀሚስ ቀለሞች ውስጥ የተወከለው ሲሆን ከግሪኮችም መልክ ያላቸው ስዕሎች በቫንሳዎች ያጌጡ ነበሩ, እናም ሮማውያን ሳሮኮዎች ነበሩ.

ደግሞም, Morephus ምልክት ጥቁር ነው, እሱ በቀላሉ በሌሊት ሰማይ ላይ ምሳሌያዊ ሊሆን ይችላል. አርቲስቶች ብዙውን ጊዜ የ hynosha ልጅ በብር ኮከቦች የተጌጡ ሲሆን በእጁም በእጁ ውስጥ የእንቅልፍ ክኒኖች እና ዘና የሚያደርግ ንብረት ያለው ኩባያ ይይዛል. በተጨማሪም, መለኮታዊው ዋነኛው ምልክት በተባባዩ በር መልክ አለው. በሮች ለሐሰት ሕልሞች በብቃት የተሠሩ ናቸው, እናም አስቀድመው በር ለእውነት ነው.

አስደሳች እውነታዎች

1. እ.ኤ.አ. በ 1804 የጀርመን ፋርማሲስትሪስትሪስ ፍሬድሪክ Servich Stranterner ከኦኦፊየም የአደንዛዥ ዕፅ ተመን ወደ ሞርፊሽኑ ስም ተሰባስቧል. አሊካሎድ ስሙን ለግሪክ መለኮታዊ ግሪክ ምስጋና ተቀበለች. ንጥረ ነገር መርፌ ከተፈጠረ በኋላ ክፍሉ አግኝቷል. በሕክምና ውስጥ ሞርፊን እንደሰቃቂ ወኪል ጥቅም ላይ ውሏል, ህመምተኞች ግን ጥገኛነት አግኝተዋል. ይህ መድሃኒት ሥራውን በከርስና በማርጋሪታ ሚካሪል ቡራክኮቭ ውስጥ አደረጋቸው.

1. ሳይንቲስቶች በሕይወት ዘመናቸው ወቅት የዓይኖቻቸውን የሚያጡ ሰዎች በቀለማት ያሸበረቁ ህልሞች ከሙቶች ጋር እንዲሆኑ አደረጉ.
2. አንድ ሰው በሌሊቱ ውስጥ, አንድ ሰው ከአራት እስከ ሰባት ሕልሞች ያያል, ግን እሱ የተወሰኑትን ሊያስታውሱ የሚችለው የተወሰኑ ሁለት ሰዎችን ለማስታወስ ነው.
3. "ሞፊስ እና ኢሊዳ" በ 1811 በሩሲያ ሰብሳቢው ኒኮላይ ያፕቭ በ 1811 ውስጥ በ 1811 ተፃፈ. ከካካቫስ ሁለት ቅድመ-ቅምጥም ተጠብቀዋል-አንድ ሰው በእርሳስ እና ከሁለተኛው ጋር ይሳባል.