Гісторыя персанажа
Мыйдадзір - гэта персанаж казкі знакамітага дзіцячага пісьменніка Карнея Іванавіча Чуковского. Дзеці савецкай эпохі на памяць ведалі верш, галоўным героем якога сталі маленькі хлопчык і які казаў рукамыйніца. Пацешная аповесць, мэтай якой было прывучыць дзяцей да асабістай гігіены і ахайна вонкавым выглядзе, з цягам часу не губляе актуальнасці. У ёй, як і ў любой казцы, апісваецца супрацьстаянне дабра і зла. На светлай баку выступае Мойдодыр з запаветамі аб чысціні, а на цёмнай - неахайнасць.
Казка, напісаная ў 1922 годзе, неаднаразова экранізавалася пасродкам мультыплікацыі. Яна прыцягвае ўвагу маленькіх гледачоў і сёння.
Гісторыя стварэння
Аповесць упершыню апублікаваная ў 1923 году выдавецтвам «Вясёлка». Ілюстрацыі да казкі стварыў Юрый Анненков. Гісторыя хлопчыка-Гразнуля натхніла савецкіх мультыплікатараў, і павучальны сюжэт захавалі ў кароткім мультыку. У 1927 годзе праект Марыі Бендерская паказалі па тэлебачанні, а ў 1939 і 1954 гадах дзве інтэрпрэтацыі прадставіў рэжысёр Іваноў-Вано. Самы позні мультфільм часта транслююць на сучасных каналах.
Па версіі, якую ў інтэрв'ю агучваў аўтар творы, яно было напісана дзякуючы малодшай дачкі. Аднойчы, працуючы ў кабінеце, Карней Чукоўскі пачуў, як дзяўчынка гучна плача, і паспяшаўся на дапамогу. Маленькая Маша не хацела мыцца. Бацька, які валодаў выдатным уяўленнем, парыраваў адмовы дзіцяці спехам сачыненні вершам. Так на свет з'явіліся знакамітыя радкі:
«Трэба, трэба мыццаЗранку і ўвечары,
А нячыстым камінар
Сорам і сорам, сорам і сорам ».
Працяг казка ўбачыла на паперы і стала выратаваннем для бацькоў той эпохі. Капрызы дзяцей схадзілі на няма пасля апавяданняў аб Мойдодыр. Сэнс казкі банальны: трэба мыцца кожны дзень, каб не праславіцца Гразнуля, як хлопчык з знакамітага апавядання. Падобна дзіцячыя страшылкі, апавяданне заварожвала малых і прымушала мыцца і чысціць зубы. Дзіцячае свядомасць, кожнаму неабходнаму дзеяння патрабавалае пацверджання, атрымлівала яго дзякуючы радках пісьменніка.
сюжэт
Гісторыя, апісаная ў «Мыйдадзір», з дзяцінства знаёмая многім і разабрана на цытаты. Аповяд вядзецца ад асобы маленькага хлопчыка, якога раптам кідаюць ўсе рэчы. Коўдру, падушка і нават чайнік пускаюцца ў бегу з-за неахайнасці і пагарды мыццём. З'явіўшыся з мамінай спальні, які казаў рукамыйніца па імі Мойдодыр распавядае дзіцяці: прычынай ўцёкаў рэчаў стала тое, што ён - Гразнуля. Персанаж груба даводзяць правілы гігіены і папракае дзіцяці ў здрадзе верных штаноў.
Мойдодыр вырашае навесці парадак і заклікае вяхоткі, шчоткі і мыла на дапамогу. Маляня пускаецца наўцёкі. Згледзеўшы кракадзіла, ён спяшаецца да яго, але звер пагражае з'есці хлопчыка, калі той не абмыецца, таму хлопец спяшаецца назад, да Мыйдадзір. Пасля лазневых працэдур рэчы вяртаюцца да гаспадара. Фіналам творы становіцца гімн чысціні.
Казка, якая выглядае банальнай, пабудавана па традыцыйным канонам драматургіі і мае завязку, кульмінацыю і развязку. Перыпетыі служыць пагоня вяхоткі за хлапчуком, а свята чысціні становіцца своеасаблівым эпілогам, у якім агучваецца мараль творы.
Характарыстыка галоўных дзеючых асоб дае магчымасць маляню ідэнтыфікаваць сябе з галоўным героем казкі, а бацькоў - з Мойдодыр. Гэта станоўча ўплывае на ўспрыманне сюжэту дзіцем. Чукоўскі ня быў дзіцячым псіхолагам, але «Мыйдадзір», як і іншыя казкі паэта, пабудаваны на глыбокіх сувязях, тых, хто заклікае да дзіцячага падсвядомасці і якія дазваляюць хутка дамагчыся прагрэсу ў выхаванні.
Каранёў Чукоўскі выкарыстаў простыя апавядальныя прыёмы, якiя ўцягваюць дзяцей у гульню і якія прымушаюць фантазію працаваць. Ён адпраўляў ў скокі прадметы ў кватэры, прыводзіў у рух усё, што акружае малога, чый багаж ведаў невялікі.
Невядомая фігура Мойдодыра, якая ўзнікае ў казцы, дзівіць дзяцей, як і пагоня вяхоткі за хлопчыкам. Нават ужо знаёмы малышам кракадзіл адмаўляўся мець зносіны з неахайнік. Дзецям становіцца відавочна: адзіны выхад з стрэсавай сітуацыі - падпарадкавацца парадку, прынятым у дарослых і ва ўсіх рэчаў вакол. Свята чысціні, пра які ўрачыста распавядае паэт, - ўзнагарода за правільнае рашэнне.
У каментарах Чукоўскі казаў, што не мае на у сваіх творах ніякіх глабальных мэт за выключэннем прышчаплення дзецям банальных правілаў паводзін. «Мыйдадзір» стаў заклікам да чысціні і асабістай гігіены. У краіне, абвяшчаўся канкрэтныя стандарты жыцця савецкага чалавека, нормы знешняга выгляду гулялі немалаважную ролю. Таму ўклад Чукоўскага у выхаванне некалькіх пакаленняў цяжка перабольшыць.
Цікавыя факты
Дзіцячы пісьменнік Карней Чукоўскі меў вялікую папулярнасць дзякуючы фантазіі і ўдаламу літаратурнаму склада, уласцівага творам. Чукоўскі быў філолагам, здольным выкарыстоўваць разнастайныя апісальныя прыёмы, і дэманстраваў багацце рускай мовы. Пералік яго твораў, акрамя маралістычнага казак, уключае ў сябе «Біблію для дзяцей».
У часы «адлігі», на якія давялося стварэнне праекта, займацца падобнай працай было небяспечна для творчасці і жыцця. Чукоўскага прымушалі неаднаразова рэдагаваць кнігу, замяняючы «Бог» на «чараўнік Яхве» і выключаючы слова «габрэі». Дзіцячую Біблію апублікавалі пад назвай «Вавілонская вежа і іншыя старажытныя легенды», але наклад не дапусцілі да кніжных прылаўкаў. Улады палічылі, што свядомасць дзяцей Савецкага Саюза нельга засмечваць рэлігійнымі легендамі.
Папулярнасць Чукоўскага вялікая. Па гэты дзень аўтар застаецца самым выдаюцца пісьменнікам для дзяцей. Па статыстыцы, за 2016 год агульны тыраж кніг з яго казкамі склаў больш за 2 млн. Асобнікаў.
Героі вершаваных аповесцяў Карнея Іванавіча даўно сталі брэндам. У маскоўскім парку Сакольнікі ўсталяваны помнік Мойдодыр. Яго вобраз часта выкарыстоўваюць у маркетынгавых кампаніях, для рэкламы сантэхнікі і чысцяць сродкаў.