Hanes Cymeriad
Mae Moydodyr yn gymeriad stori tylwyth teg o'r awdur plant enwog Kornea Ivanovich Chukovsky. Mae plant y cyfnod Sofietaidd, roedden nhw'n gwybod adnod, y prif gymeriad oedd bachgen bach a basn ymolchi siarad. Stori ddoniol, y pwrpas oedd i addysgu plant i olwg hylendid personol ac ymddangosiad daclus, dros amser yn colli perthnasedd. Ynddo, fel mewn unrhyw stori tylwyth teg, disgrifir gwrthwynebiad da a drwg. Ar yr ochr olau mae Moydodyr gyda chyfamodau purdeb, ac ar lethr tywyll.
Cafodd y stori tylwyth teg a ysgrifennwyd yn 1922 ei chysgodi dro ar ôl tro gan animeiddio. Mae hi'n denu sylw gwylwyr bach heddiw.
Hanes Creu
Cyhoeddwyd y stori gyntaf yn 1923 gan y Tŷ Cyhoeddi "Radda". Darluniau ar gyfer stori tylwyth teg a greodd Yuri Annenkov. Roedd hanes y bachgen yn frwnt wedi'i ysbrydoli gan luosyddion Sofietaidd, a chafodd y plot moesol ei ddal mewn cartŵn byr. Yn 1927, dangoswyd prosiect Maria Bender ar y teledu, ac yn 1939 a 1954, cyflwynodd dau ddehongliad Cyfarwyddwr Ivanov-fano. Mae'r cartŵn diweddaraf yn aml yn cael ei ddarlledu ar sianelau modern.
Yn ôl y fersiwn o'r gwaith, fe'i hysgrifennwyd mewn cyfweliad gyda'r ferch ieuengaf. Unwaith, gan weithio yn y swyddfa, clywodd gwreiddiau Chukovsky y ferch yn crio yn uchel, ac yn brysio i'r achub. Nid oedd Little Masha eisiau golchi. Tad, a oedd â dychymyg rhyfeddol, yn llygru gwrthod plant i gysgodi'r gerdd. Felly ymddangosodd y llinellau enwog ar y golau:
"Mae angen golchiYn y bore a'r nos,
A darllenwyr pibellau aflan
Cywilydd a strel, cywilydd a stam.
Gwelodd parhad y stori tylwyth teg ar bapur a daeth yn iachawdwriaeth i rieni'r cyfnod hwnnw. Aeth fympwyon y plant ymlaen nid ar ôl y straeon am Moydoda. Mae ystyr y stori tylwyth teg yn banal: mae angen i chi olchi bob dydd, er mwyn peidio â mwynhau budr, fel bachgen o'r naratif enwog. Fel straeon arswyd plant, y stori wedi'i hudo gan y plant a'i gorfodi i olchi a brwsio ei ddannedd. Ymwybyddiaeth Plant, pob cam gweithredu angenrheidiol Cadarnhad, Derbyniodd Diolch i strice yr awdur.
Holrheiniwch
Y stori a ddisgrifir yn Moydoda, gan fod plentyndod yn gyfarwydd i lawer ac yn datgymalu am ddyfynbrisiau. Mae'r stori yn cael ei chynnal ar ran bachgen bach sy'n taflu pob peth yn sydyn. Mae blanced, gobennydd a hyd yn oed y tegell yn dechrau yn y rhediad oherwydd blêr a diystyru'r golchfa. Yn ymddangos o ystafell wely'r fam, mae'r basn ymolchi siarad a enwir Moydodyr yn dweud wrth y plentyn: achos dianc pethau oedd y ffaith ei fod yn fudr. Mae'r cymeriad yn bwrw rheolau hylendid yn fawr ac yn troi'r plentyn i fradychu trowsus ffyddlon.
Mae Mojdodyr yn penderfynu glanhau a galwadau'r llwgrau golchi, brwshys a sebon i helpu. Mae'r babi yn chwerthin yn y nyrs. Cael rhewi'r crocodeil, mae'n rhuthro iddo, ond mae'r bwystfil yn bygwth bwyta bachgen, os nad yw'n teimlo, felly mae'r bachgen yn brysio yn ôl i Moidody. Ar ôl gweithdrefnau bath, mae pethau'n cael eu dychwelyd i'r perchennog. Mae rownd derfynol y gwaith yn dod yn emynau purdeb.
Mae'r stori tylwyth teg yn chwilio am banal, a adeiladwyd yn ôl canonau traddodiadol o ddrama ac mae ganddo flas, uchafbwynt a chyffordd. Mae'r Peripetia yn gwasanaethu mynd ar drywydd y lliain golchi ar gyfer y bachgen, ac mae'r wledd o burdeb yn dod yn fath o eiral, lle mae moeseg y gwaith yn cael ei leisio.
Mae nodwedd y prif actorion yn caniatáu i'r babi nodi ei hun gyda phrif gymeriad y straeon tylwyth teg, a'r rhieni â Midodyr. Mae'n cael effaith gadarnhaol ar y canfyddiad o'r stori gan y plentyn. Nid oedd Chukovsky yn seicolegydd plant, ond adeiladwyd Moidodyr, fel straeon tylwyth teg eraill y bardd, ar gysylltiadau dwfn sy'n ymddangos yn isymwybod y plant ac yn caniatáu i gyflymu cynnydd yn gyflym mewn codi.
Defnyddiodd gwreiddiau Chukovsky naratifau syml yn cynnwys plant yn y gêm a gwneud gwaith ffantasi. Anfonodd eitemau at y ddawns yn y fflat, arweiniodd bopeth y mae'r baban yn ei amgylchynu, y mae ei wybodaeth bagiau yn fach.
Mae ffigur anhysbys o Mojdodar, sy'n codi mewn stori tylwyth teg, yn blant trawiadol, fel mynd ar drywydd y lliain golchi y tu ôl i'r bachgen. Hyd yn oed eisoes yn gyfarwydd i'r plant gwrthodwyd crocodeil i gyfathrebu â Spani. Daw plant yn amlwg: yr unig ffordd allan o'r sefyllfa anodd yw cydymffurfio â'r gorchymyn a gymerir mewn oedolion a phob peth o gwmpas. Mae'r gwyliau purdeb bod y bardd yn dweud yn ddifrifol yn wobr am y penderfyniad cywir.
Yn y sylwadau, dywedodd Chukovsky nad oedd yn dilyn unrhyw nodau byd-eang yn ei weithiau, ac eithrio ymgysylltiad i blant o ymddygiadau banal. Daeth "Mojdodyr" yn alwad am lendid a hylendid personol. Yn y wlad, cyhoeddwch safonau penodol o fywyd person Sofietaidd, chwaraeodd y normau ymddangosiad rôl bwysig. Felly, mae cyfraniad Chukovsky i fagwraeth sawl cenhedlaeth yn anodd ei or-ddweud.
Ffeithiau diddorol
Roedd awdur plant Chukovsky yn boblogaidd iawn i'r ffantasi a sillaf llenyddol lwyddiannus, sy'n gynhenid mewn gwaith. Roedd Chukovsky yn athrawtaidd sy'n gallu defnyddio amrywiaeth o dechnegau disgrifiadol, a dangosodd gyfoeth iaith Rwseg. Mae'r rhestr o'i weithiau, yn ogystal â chwedlau tylwyth teg moesol, yn cynnwys y "Beibl i Blant".
Yn adeg y "dadmer", a grëwyd y prosiect, i gymryd rhan mewn gwaith o'r fath yn beryglus ar gyfer creadigrwydd a bywyd. Gorfodwyd Chukovsky i olygu'r llyfr dro ar ôl tro trwy ddisodli'r "Duw" ar y "Dewin Yahwe" ac yn eithrio'r gair "Iddewon". Beibl plant a gyhoeddwyd o dan yr enw "Babylonian Tower a Chwedlau Hynafol Eraill", ond ni chaniateir y cylchrediad i'r cownteri llyfrau. Roedd yr awdurdodau o'r farn na allai ymwybyddiaeth plant yr Undeb Sofietaidd fod yn chwedlau crefyddol.
Mae poblogrwydd Chukovsky yn wych. Hyd heddiw, mae'r awdur yn parhau i fod yr awdur mwyaf cyhoeddedig i blant. Yn ôl ystadegau, ar gyfer 2016, cyfanswm y cylchrediad o lyfrau gyda'i straeon tylwyth teg yn dod i fwy na 2 filiwn o gopïau.
Mae arwyr cerddi gwraidd Ivanovich wedi dod yn frand hir. Yn Moscow Park Sokolniki gosod cofeb i Moydodru. Defnyddir ei ddelwedd yn aml mewn ymgyrchoedd marchnata ar gyfer plymio a chynnyrch glanhau.