Lịch sử nhân vật
Moydodyr là một nhân vật câu chuyện cổ tích của nhà văn trẻ em nổi tiếng Kornea Ivanovich Chukovsky. Những đứa trẻ của thời Xô Viết, họ biết câu thơ, nhân vật chính là một cậu bé và một chậu rửa được nói. Một câu chuyện hài hước, mục đích là dạy trẻ em vệ sinh cá nhân và vẻ ngoài gọn gàng, theo thời gian không mất liên quan. Trong đó, như trong bất kỳ câu chuyện cổ tích nào, sự phản đối của thiện và ác được mô tả. Ở phía ánh sáng có moydodylr với các giao ước có độ tinh khiết, và trên bóng tối.
Câu chuyện cổ tích được viết vào năm 1922 đã liên tục được che chắn bởi hoạt hình. Cô thu hút sự chú ý của khán giả nhỏ ngày nay.
Lịch sử sáng tạo
Câu chuyện được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1923 bởi Nhà xuất bản "Raduga". Minh họa cho một câu chuyện cổ tích đã tạo ra Yuri Annenkov. Lịch sử của cậu bé bị bẩn lấy cảm hứng từ hệ số nhân của Liên Xô, và cốt truyện đạo đức đã bị bắt trong một phim hoạt hình ngắn. Năm 1927, dự án của Maria Bender được thể hiện trên truyền hình, và vào năm 1939 và 1954, hai cách giải thích trình bày đạo diễn Ivanov-Vano. Phim hoạt hình mới nhất thường được phát trên các kênh hiện đại.
Theo phiên bản của công việc, nó đã được viết trong một cuộc phỏng vấn với con gái út. Một lần, làm việc trong văn phòng, rễ của Chukovsky nghe nói cô gái khóc to, và vội vã đến giải cứu. Masha nhỏ không muốn rửa. Cha, người đã có một trí tưởng tượng phi thường, đã khiến một đứa trẻ từ chối làm lu mờ bài thơ. Vì vậy, các dòng nổi tiếng xuất hiện trên ánh sáng:
"Cần phải rửaVào buổi sáng và buổi tối,
Và độc giả ống ô uế
Xấu hổ và strel, xấu hổ và stam.
Sự tiếp tục của câu chuyện cổ tích đã nhìn thấy trên giấy và đã được cứu rỗi cho cha mẹ của thời đại đó. Những người bất chợt của những đứa trẻ đã đi không sau những câu chuyện về Moydodyra. Ý nghĩa của câu chuyện cổ tích là Banal: Bạn cần phải rửa mỗi ngày, để không thích bẩn thỉu, giống như một cậu bé từ tường thuật nổi tiếng. Giống như những câu chuyện kinh dị của trẻ em, câu chuyện bị những đứa trẻ mê hoặc và buộc phải rửa và đánh răng. Ý thức của trẻ em, mọi hành động cần thiết yêu cầu xác nhận, nhận được nó nhờ vào Stricme của nhà văn.
Âm mưu
Câu chuyện được mô tả ở Moydodyra, vì tuổi thơ đã quen thuộc với nhiều người và tháo dỡ cho các trích dẫn. Câu chuyện được tiến hành thay mặt một cậu bé đột nhiên ném tất cả mọi thứ. Chăn, gối và thậm chí ấm đun nước được bắt đầu trong quá trình chạy vì cẩu thả và coi thường việc rửa trôi. Xuất hiện từ phòng ngủ của mẹ, The Talking Washbasin tên là Moydodyr nói với đứa trẻ: nguyên nhân của sự trốn thoát của những thứ là thực tế là anh ta bẩn thỉu. Nhân vật theo đuổi các quy tắc vệ sinh và trách móc trẻ trong sự phản bội của quần trung thành.
Mojdodyr quyết định dọn dẹp và gọi các khăn lau, bàn chải và xà phòng để giúp đỡ. Em bé đang cười trong y tá. Có việc đóng băng cá sấu, anh ta vội vã cho anh ta, nhưng con thú đe dọa sẽ ăn một cậu bé, nếu anh ta không cảm thấy, vì vậy cậu bé vội vã trở lại Moidoderru. Sau khi làm thủ tục tắm, mọi thứ được trả lại cho chủ sở hữu. Chung kết của công việc trở thành sự thuần khiết của HYMN.
Câu chuyện cổ tích đang tìm kiếm một tầm thường, được xây dựng theo các canons truyền thống của kịch và có hương vị, cao trào và ngã ba. Peripetia phục vụ việc theo đuổi chiếc khăn lau cho cậu bé, và lễ có độ tinh khiết trở thành một loại Epirus, trong đó đạo đức của công việc được lên tiếng.
Đặc điểm của các diễn viên chính cho phép em bé tự nhận mình với nhân vật chính của những câu chuyện cổ tích và cha mẹ với Moidodyl. Nó có tác động tích cực đến nhận thức của câu chuyện của đứa trẻ. Chukovsky không phải là một nhà tâm lý học của trẻ em, nhưng Midoderr, giống như những câu chuyện cổ tích khác của nhà thơ, được xây dựng trên các kết nối sâu sắc xuất hiện với tiềm thức của trẻ em và cho phép nhanh chóng đạt được sự tiến bộ trong việc nuôi.
Rễ của Chukovsky đã sử dụng các câu chuyện đơn giản liên quan đến trẻ em trong trò chơi và làm cho công việc tưởng tượng. Ông đã gửi các vật phẩm đến điệu nhảy trong căn hộ, dẫn mọi thứ mà em bé bao quanh, có kiến thức hành lý nhỏ.
Một con số không xác định của mojdodar, phát sinh trong một câu chuyện cổ tích, là những đứa trẻ nổi bật, giống như sự theo đuổi chiếc khăn lau phía sau cậu bé. Thậm chí đã quen thuộc với con cá sấu trẻ em từ chối giao tiếp với Spani. Trẻ em trở nên rõ ràng: Cách duy nhất thoát khỏi tình huống căng thẳng là tuân thủ đơn hàng được thực hiện ở người lớn và tất cả mọi thứ xung quanh. Kỳ nghỉ tinh khiết mà nhà thơ long trọng kể là một phần thưởng cho quyết định đúng đắn.
Trong các ý kiến, Chukovsky nói rằng ông đã không theo đuổi bất kỳ mục tiêu toàn cầu nào trong các tác phẩm của mình, ngoại trừ sự không tôn trọng đối với trẻ em hành vi tầm thường. "Mojdodyr" đã trở thành một cuộc gọi cho vệ sinh sạch sẽ và vệ sinh cá nhân. Trong nước, tuyên bố các tiêu chuẩn cụ thể về cuộc sống của một người Liên Xô, các chuẩn mực xuất hiện đóng một vai trò quan trọng. Do đó, sự đóng góp của Chukovsky để giáo dục của một số thế hệ rất khó phóng đại.
Sự thật thú vị
Nhà văn dành cho trẻ em của Chukovsky rất phổ biến nhờ tưởng tượng và một âm tiết văn học thành công, vốn có trong các tác phẩm. Chukovsky là một nhà triết học có khả năng sử dụng nhiều kỹ thuật mô tả khác nhau, và thể hiện sự phong phú của tiếng Nga. Danh sách các tác phẩm của nó, ngoài các câu chuyện cổ tích đạo đức, bao gồm "Kinh thánh dành cho trẻ em".
Trong thời gian của "tanw", mà dự án đã được tạo ra, để tham gia vào công việc như vậy là nguy hiểm cho sự sáng tạo và cuộc sống. Chukovsky đã buộc phải liên tục chỉnh sửa cuốn sách bằng cách thay thế "thần" trên "Phù thủy Yahwe" và loại trừ từ "người Do Thái". Kinh thánh của trẻ em được xuất bản dưới tên "Tháp Babylon và các huyền thoại cổ đại khác", nhưng lưu thông không được phép cho các quầy sách. Chính quyền coi rằng ý thức của những đứa trẻ của Liên Xô không thể tràn ngập những huyền thoại tôn giáo.
Sự phổ biến của Chukovsky là tuyệt vời. Cho đến ngày nay, tác giả vẫn là nhà văn được xuất bản nhiều nhất cho trẻ em. Theo thống kê, cho năm 2016, tổng lưu thông sách với những câu chuyện cổ tích của mình lên tới hơn 2 triệu bản.
Những anh hùng của những bài thơ của gốc Ivanovich đã trở thành một thương hiệu. Tại Công viên Moscow Sokolniki đã cài đặt một tượng đài đến Moydodyru. Hình ảnh của nó thường được sử dụng trong các chiến dịch tiếp thị để hệ thống ống nước và làm sạch các sản phẩm.