Мүнөзү тарыхы
Мойдодор - атактуу балдардын жазуучу Корнеа Иванович Чуковскийдин жомогу мүнөзү. Совет доорунун балдары, алар кичинекей бала жана жандон сүйлөгөн жандуу болгон бул аятты билишкен. Балдарга жеке гигиенага жана тыкан көрүнүшкө үйрөтүү керек болгон күлкүлүү окуя, убакыттын өтүшү менен актуалдуу эмес. Ал жерде, кандайдыр бир жомоктогудай эле, жакшы жана жамандыктын каршылыгы сүрөттөлөт. Жарыктын жанында, тазалыктын келишимдери менен Мойдододор бар, ал эми караңгыда - жантаюу.
1922-жылы жазылган жомок анимация менен бир нече жолу корголгон. Ал бүгүнкү чакан көрүүчүлөрдүн көңүлүн бурат.
Түзүү тарыхы
Окуя 1923-жылы "Радуга" басма үйү тарабынан биринчи жолу жарыяланган. Жомок жомогу үчүн иллюстрация Юрий Анненковду түздү. Баланын тарыхы советтик көчүрүүчүлөрдүн арасынан ыплангам, ал эми адеп-ахлактык сюжет кыска мультфильмде басып алынды. 1927-жылы Мария Бендердин долбоору телевизордон жана 1939-1954-жылдары көрсөтүлгөн, ал эми 1939 жана 1954-жылдары Иванов-Вано директорун сунуштады. Акыркы мультфильмдер көбүнчө заманбап каналдарды жайылтат.
Иштин версиясына ылайык, ал кичүү кызы менен маектешүү менен жазылган. Чуковскийдин тамыры, кеңседе иштеген кыздын тамырлары катуу ыйлап ыйлап, куткарууга шашып жөнөдү. Кичинекей Маша жуугусу келген жок. Өзгөчө элестеткен ата болгон Атасы баланын ырын ашкере кылуудан баш тартуудан баш тарткан. Ошентип, белгилүү сызыктар жарыкта пайда болду:
"Жуу жуулуу керекЭртең менен жана кечинде,
Жана ыпылас түтүк окурмандары
Уят, акыл-эстүү, уят жана стах.
Жомоктогу жомоктун уландысы кагазга көрдү жана ошол доордун ата-энеси үчүн куткарылуу болду. Балдардын издери Мойдододра жөнүндө окуялардан кийин эмес. Жомоктун мааниси - бул банка: атактуу баяндалгандай, бүчөдөн ырахат албасаңыз, күн сайын жууп турушуңуз керек. Балдардын үрөй учурган окуялары сыяктуу, балдардын суктанып, тишин жууп, жууп салууга аргасыз болушат. Балдардын аң-сезими, бардык керектүү иш-аракеттерди тастыктоо талап кылынган, жазуучулардын кысымына ыраазычылык билдирди.
Сюжет
Мойдодрада сүрөттөлгөн окуя, анткени балалык көпчүлүк таанышып, тырмакчага ээ болгон. Окуя бардык нерсени капа кылган кичинекей баланын атынан жүргүзүлөт. Жууркан, жаздык, ал тургай, чайнек, жуунгандан улам чуркап барып, жуунду этибарга албаганда башталды. Эне уктоочу бөлмөсүнөн чыгып, МойДайым аттуу Уашбасин балага мындай деп айтылат: нерсенин качып кетишинин себеби анын кир экендигин айтты. Каарман гигиенанын эрежелерин даак кылып, ишенимдүү шымга чыккынчылык кылганда, баланы багып жатат.
Мождинах тазалоону, жуунгучтарды, щетканы жана самындап чалууну чечет жана жардам берүү үчүн щетканы жана самындап чалууну чечет. Наристе медайымга күлүп жатат. Крокодилди тоңдуруп, ал ага шашып, бирок жырткыч баланы жебей, эгер ал сезбесе, анда бала мододоруга шашылышат. Мончо жол-жоболорунан кийин, нерселер ээсине кайтарылат. Жумуштун акыркысы гимн тазалык болуп калат.
Драманын салттуу канондоруна ылайык курулган баналды издеген жомок жомогу, даамы, туумы жана түйүнү. Перипетия ваннага умтулууга кызмат кылууга кызмат кылат, ал эми тазалыктын майрамы, ал эми иштин адеп-ахлагы сөзсүз болот.
Негизги актёрлордун мүнөздөмөсү наристеге жомоктордун жана Мойдодор менен ата-энелеринин башкы каарманы менен таанышууга мүмкүнчүлүк берет. Бул окуянын окуясын кабыл алуусуна оң таасирин тийгизет. Чуковский балдардын психологу эмес, Мойдоер акындын башка жомоктору сыяктуу эле, балдардын аң-сезимине кирип, тез арада ийгиликке жетүүгө мүмкүндүк берген терең байланыштар үчүн курулган.
Чуковскийдин тамыры Оюндагы балдарды камтыган жөнөкөй баяндалган жана фантастикалык ишти жасашкан. Ал батирдеги бийге буюмдарды жөнөтүп, наристенин курчап турганын, анын жүгү кичинекей экендигин, анын багажды курчап турган нерселердин бардыгын алып келген.
Мождодардан белгисиз инсан, жомокто келип, баланын артта жуугучтун артынан сая түшүп, балдарды таң калтырат. Балдардын крокодилине мурунтан эле Испания менен байланышуудан баш тартты. Балдар айдан ачык болот: Стресстүү кырдаалдын бирден-бир жолу - чоңдорго жана айланасындагы бардык нерселерге тартылган буйрукту аткаруу. Плотировка майрамы, акыны туура чечим чыгарган сыйлык деп айтылат.
Чуковскийдин айтымында, Чуковский баналдын жүрүм-турумун ишке ашпай турган балдарга мүмкүн эместигин эске албаганда, анын чыгармаларында эч кандай голлошуу максаттарга умтулгандыгын айтты. "Мождинер" тазалыкка жана жеке гигиенага чакыруу чакырган. Совет адамынын турмушунун конкреттүү стандарттарын жарыялоо өлкөдө, сырткы көрүнүшүнүн ченемдери маанилүү ролду ойногон. Ошондуктан, Чуковскийдин бир нече муундарды тарбиялоосуна салым кошкон салымы көбүртүп кетүү кыйынга турат.
Кызыктуу далилдер
Чуковскийдин балдардын жазуучусу фантазиядан жана мыкты адабий муундардын жардамы менен белгилүү болгон. Чуковский филолог, ар кандай сүрөттөө ыкмаларын колдонууга жөндөмдүү болгон жана орус тилинин байлыгын көрсөттү. Анын чыгармаларынын тизмеси, моралдык жактан жомоктордон тышкары, "балдар үчүн Библия" кирет.
Долбоор түзүлгөндө, бул долбоор чыгармачылык жана жашоо үчүн мындай ишти аткаруу кооптуу болгон. Чуковский «Кудайды» «Кудайдан« Кудайдан »алмаштыруу менен китепти бир нече жолу түзөтүүгө мажбур болгон жана" еврейлер "деген сөздү эске албаганда," Кудай "деген сөздү өзгөртүүгө мажбур болду. "Вавилон мунарасы жана башка байыркы Легендалар" аты астында баяндарында балдардын аты басылып чыккан, бирок тираждын китептин эсептегичтерине жол берилбейт. Бийликтер Советтер Союзунун балдардын аң-сезиминин аң-сезимин диний уламыштар менен урууга болбойт деп эсептешет.
Чуковскийдин популярдуулугу сонун. Ушул күнгө чейин автор балдар үчүн басылып чыккан жазуучу бойдон калууда. Статистика боюнча, 2016-жылы анын жомоктору менен китептердин жалпы тиражы 2 миллиондон ашык нускада түзүлгөн.
Ивановичтин тамырынын каармандары көптөн бери бренд болуп калышты. Москва паркында Соколники Мойдуданга эстелик орнотулган. Анын сүрөтү көбүнчө сантехникалык жана тазалоо өнүмдөрүн маркетинг кампанияларында колдонулат.