נעסטאָר כראָניקלער - פאָטאָ, ביאגראפיע, פּערזענלעך לעבן, גרונט פון טויט, "טייל פון בייגאָנע יאָרן"

ביאגראפיע

נעסטאָר, דער מאָנק פון די קיִעוו-פּעטשערסק מאָנאַסטערי, איז געהאלטן דער מחבר פון די "טייל פון בייגאָנע יאָרן" - אַ מאָנומענט צו די אלטע רוסיש ליטעראַטור און סלאווישע קולטור. דאַנק צו דעם שאַץ אַרבעט, די ויסזאָגונג פון די טיטל "פֿאָטער פון רוסיש געשיכטע." די ארטאדאקס טשורטש האט דער מאָנק צו די אַנערז, ריינדזשינג אים צו די פּנים פון הייליקע. אויף 9 נאוועמבער, געגלויבט פייַערן דעם טאָג פון מעמאָריאַל נעט פון נאַסטאָר פון די נאַמאַניקלער.

גוירל

3ess chronicler, ווי געזונט ווי נעסטאָר פּעטשערסקי, אָדער נעסטאָר קיעוו (דורך די נאָמען פון די מאַנאַסטערי, אין וואָס ער געדינט), געלעבט אין צייט פון וואָס אַ ביסל איז הייַנט. אין היסטארישן ריפּאָרץ, שליסל אינפֿאָרמאַציע פון ​​די ביאגראפיע פון ​​סיינט, אָבער זינט דער אמת מאָנק אַוווידז מענטש כבוד, די אָטאַנטיסיטי פון די אינפֿאָרמאַציע איז אַמביגיואַס.

היסטאָריאַנס פֿאָרשלאָגן אַז הייליקער איז געבוירן וועגן 1056. דער לעבן פון ריווערנד נעסטאָר כראָראָניקער "קיעוו-פּעטשערסקי קאַטעמאַ" דערציילט אַז ער, זייַענדיק אַ 17-יאָר-אַלט יונג מענטש, ווען זיי זענען ערעקטעד דורך רעוועכדיק יונג מענטש, ווען זיי זענען געווען ערעקטעד דורך רעוועכדיק יונג מענטש, ווען זיי זענען געווען ערעקטעד דורך רעוועכדיק לויט צו די קאַנאַנז פון דער קירך איידער איר גענומען אַ מאַנאַסטיסיזאַם, עס איז נייטיק צו דורכפירן אַווייז אַ אָנהייבער, וואָס עטלעכע מאָל לאַסאַנז פון יאָרן.

אין 1074, טהעאָדאָסיוס פּעטשערסקיי איז געשטארבן, די פּאָסטן פון העאַדזשומען אנגענומען סטעפאנבאָל אונטער אים, נעסטאָר האט גערירט די מאָנקס. לויט די טשראָניקלעס, סטעפאנוסן סטייד אין די קאָפּ פון די קיעוו-פּעטשערסק מאָנאַסטערי פֿאַר 4 יאר, אַזוי סאַן סאַן נעסטעד אין דער צייט ביז 1078.

עס איז מעגלעך אַז די הייליקער איז געווען באַקאַנט מיט פעאָדאָסיוס: עס איז געווען נעסטאָר אין 1091 אַז די ברכה פון סט. יוחנן גילוי די קווורע אָרט פון דער מאַדרעך. אין די "מייַסע פון ​​בייגאָנע יאָרן", די געשעענישן זענען דיסקרייבד. דער מחבר רעדט וועגן זיך אין דער ערשטער מענטש, ווי וועגן די "לאַורענט ינאָקאַ", אָבער דער נאָמען קען נישט רופן. נעסטאָר ס נאָמען איז ערשטער דערמאנט אין דער דערציילונג וועגן די אַריבערפירן פון די רעליקס פון פעאָדאָסיאַ בלויז אין 1462.

אויב נעסטאָר און איז געווען באַקאַנט מיט די פעאָדאָסיוס, עס איז געווען זעלטן פּערסנאַלי צו יבערגעבן, אויב עס איז בכלל מעגלעך. אין די סוף פון די "לעבן פון פעאָדאָסיאַ פּעטשערסק", דער מחבר פון וואָס איז באַשטימט, איז נעסטאָר, עס איז אנגעוויזן:

"אַלץ וואָס איז געווען סטייטיד העכער וועגן אונדזער ברוך פעאָדאָסיאַ, אַסקינג, איך געלערנט, איך געלערנט פון די עלטערע אבות וואָס האָבן דערוואַקסן."

לעבן אין די קיִעוו-פּעטשערסק מאָנאַסטערי איז געווען באזירט אויף שטרענג אַבסטאַנאַנס: אָובידיאַנט פוד איז פאַרלאָזנ - ברויט מיט וואַסער, עטלעכע וואַלאַנטעראַלי סטאַרווד, צייט איז פארבראכט אין פילע שעה פון תפילות און געדאנקען וועגן גוט. די פערזענלעכע לעבן פון נעסטאָר איז געווען דעדאַקייטאַד צו די געשיכטע פון ​​אלטע רוסלאַנד. דער ערשטער אַנאַלאַרי אַנוויאַגראַפער אנגעהויבן שרייבן אַרום 1095 ביי יוחנן יוחנן.

די יאָר פון געבורט פון נעסטאָר איז באשלאסן כאָטש בעערעך, אָבער באשטימט. די מיינונגען פון כיסטאָריאַנז וועגן דעם טאָג פון טויט וועט זיין אַנדערש באטייטיק.

אין 1113, הייליק פאַרטיק אַרבעט אויף דער ערשטער לאַסט ברעט "טייל פון בייגאָנע יאָרן." זינט דעמאָלט, די כראָניקלעס אונטער די פעדער פון נעסטאָר איז נישט אַרויסגיין. לויט צו איינער פון די ווערסיעס, די אָנהייבער פון די קיִעוו-פּעטשערסק מאָנאַסטערי באַשלאָסן צו פאָקוס אויף דינען. אין תפילות און אַרטיקלען, אַ ביסל מער יאָרן האָבן דורכגעגאנגען, און נעסטאָר איז געשטארבן אין דער ערשטער פערטל פון די קסיי יאָרהונדערט. ססיענטיסץ וואָס טאָן ניט פאָרשטעלן די הייליקער אין ליטערארישע ינאַקשאַן עדות אַז ער איז געשטארבן אין 1114-1115.

אין דער "קיִעוו-פּעטשערסק קאַטעמאַ" כּולל קיין "כּולל קיין אינפֿאָרמאַציע וועגן די אויסזען פון נעסאָר. אָבער, די הויפּט פאָרענסיק דורכקוק פון מאָסקווע סערגיי ניקיטין, באַוווסט בפֿרט דורך די פּלאַסטיק ריקאַנסטראַקשאַן פון פּאָרטראַיץ פון מיכאַיל געריזימאָוו, איז ביכולת צו ריקריייט די פּנים ס פּנים. ער געהערט צו די מערסט באַרימט סקולפּטור פון נעסטאָר.

סערגיי ניקיטינאַ איז מאַזלדיק גענוג ניט בלויז צו זען, אָבער אויך צו לערנען די מאַכט פון נעסאָר. לויט די גרייס פון דעם שאַרבן, דער מומכע באשלאסן אַז דער וווּקס פון די רעווערענד איז נישט העכער ווי 160 סענטימעטער. א שארף אויסגעדריקט רעכט-סיידאַד סימעטריע פון ​​די קאָפּ ינדיקייץ אַז נעסטאָר איז רעכט-האַנטער, און די געדיכטקייַט סיסטעם ינדיקייץ אַז דער מאָנק געשטארבן אין טיף אַלט עלטער - פֿאַר 70 אָדער אפילו 80 יאָר. די גרונט פון טויט איז נישט היציק.

כראָניקלעס

נעסטאָר איז אַטריביאַטאַד צו די אָטערשיפּ פון בייַ מינדסטער דריי ווערק, די הויפּט זאַך פון וואָס איז די "מייַסע פון ​​בייגאָנע יאָרן." אין ליטעראַטור קריטיק, אַרבעט איז אויך גערופן די "אָריגינעל טשראָניקלע", ווייַל עס איז די ערליאַסט אַלט-רוסישע סטשאָדעווייַ ".

"טייל פון די צייט יאָרן" איז באדעקט דורך אַ באַטייטיק צייט מעהאַלעך - פֿון ביבליקאַל צייטן צו 1117. די כראָניק איז געווען ציען אַרויף אין 1110-1118 דורך עטלעכע מחברים, אויב זיי נעמען די יקער, די ווערסיע פון ​​די טויט פון נעסאָר אין 1115, אָבער די מענטשן פון די מנוחה זענען אומבאַקאַנט. פֿאַר די ערשטער מאָל, די "טייל פון בייגאָנע יאָרן" איז געווען געחתמעט דורך די נאָמען פון נעסטאָר אין די Khlebnikov רשימה פון די מיטן פון די XVI יאָרהונדערט.

די דערציילונג הייבט זיך מיט נאוועמבער, די דריי זין פון וואָס שערד די ערד. נעסטאָר דערקלערט ווו די מענטשן געקומען פון - דייטשישער, רוס, וועריאַגי און ווי די אלטע רוסישע שטעט אויפגעשטאנען.

דער ערשטער טאָג ריפערד צו אין די "מייַסע פון ​​בייגאָנע יאָרן", ווערט 852, ווען די רוסישע לאַנד ארויס. די נייַע דזשיאַגראַפיק פונט איז באזירט אויף רוריק, טראָורווייַ און סינוס. באַלד די פול באַזיצער ווערט רוריק. די העלסטע און מעמעראַבאַל עפּיזאָד פון דעם בוך, וואָס איז באַקאַנט מיט אפילו אַ שולע, איז דער טויט פון אָלעג, די אָפּשטאַמלינג פון רוריק, פון די ביס פון אַ שלום, קראַנע, קראַנע, קראַנע, קריין, קראַנע פון ​​די שאַרבן פון דער פּרינץ.

דערנאָך, נעסטאָר בעקיצער רעדט וועגן די מעמשאַל פון פּרינס יגאָר, זיין פרוי אָלגאַ און זון סוויאַטאָסלאַוו, וועגן די עקספּטאָסלאַוו, וועגן די עקספּטאָס פון יאַראָפּאָלק און לעסאָף, וועגן די באַפּטיזאַם פון רוסלאַנד אין וולאדימיר אין 988. די לעצטע פּרינץ דערמאנט אין די "טייל פון בייגאָנע יאָרן", וולאדימיר מאָנאָמאַך ווערט.

נאַנטאָאָנאַר, ווי אַ מענטש אָרטאָדאָקס, עס איז געווען וויכטיק צו דערציילן וועגן זיין אמונה, אַזוי די טעמע פון ​​קריסטנטום נעמט אָרט אויף דעם ספר פון רויט פאָדעם: זינט די אַלוזיז אויף די ביבל און ענדיקן מיט די באַשרייַבונג פון די דייוו און ענדיקן מיט די באַשרייַבונג פון די דייוויין געשעענישן פּראָצעס.

דער מאָנק שרייבט אַז גאָט באשטייט פון "דריי events": פאטער, זון און רוח, אַז ער איז אין הימל סעראַונדאַד דורך מלאכים. ער איז קעגן צו בייזע גייסטער וואָס זענען נישט אין גענעם, ווייַל עס איז באטראכט הייַנט, אָבער אין די "תהום." די באַפּטיזאַם פון רוסלאַנד נעסטאָר באשרייבט ווי אַ וועג צו ראַטעווען מענטשהייַט פון אומוויסנדיקייט און נסיון. יענע וואָס געפירט די צדיקלען לייפסטייל, ווערט פון אָרט לעבן צו גאָט אין הימל.

די רגע (אָבער נישט אין כראָנקאָלאָגי) די כראָניק, די אָטערשיפּ פון וואָס איז אַטריביאַטאַד צו דער נאָמען פון לעבן און וועגן די קרעוואַס פון ברוך סטרוסיווערפּ יי באָריס און גלעב ", אָדער" לעבן ", אָדער" לעבן

באָריס און גלעב - די קינדער פון פּרינץ וולאדימיר, די עמבאַדימאַנט פון פרומקייט און אַניוועס, וואָס איז געהאלטן ביים שטארבן פון די הענט פון די סיינט ברודער סוויאַטאָפּאָלק פון די פאַשינג ברודער. די כראָניק איז געשריבן אין Canon Life-Martyrie. למשל, אַנשטאָט פון דיפענדינג קעגן דיין דעסטרויער, באָריס און גלעב דאַווס, וואָס ווילן צו מאַכן אַ מאַרטיריי ס טויט. כראָניק דאַטע צוריק צו 1110 יאָר.

די דריט אַרבעט פון ניסטאָר, טייל ריטשט די היינטיקע טאָג, איז "לעבן פון די פּריטענדיד פאטער פון אונדזער פעאָדאָסיאַ, כיגומען פּעטשערסקאַגאָ," אָדער פשוט דער "לעבן פון פעאָדאָסיאַ פּעטשערסק". עס איז געווען באשאפן ניט שפּעטער ווי 1088. אין די כראָניק דערציילט וועגן דעם דרך פון פעאָדאָסיאַ פֿון געבורט צו די זייער טויט. א באַטייַטיק טייל איז געטרייַ צו יגאָטום.

זיקאָרן

3essor כראָניק אַקסאַנייזד אין די רוסישע ארטאדאקס און רוימער קאַטהאָליק קהילות. זינט די סלאַווס, זיין זכּרון איז סעלאַברייטיד אויף 9 נאוועמבער, סיימאַלטייניאַסלי אויף דעם טאָג פון אוקרייניש שרייבן און שפּראַך. די רעליקס פון די סיינט מנוחה אין די קאַוועס פון די קיִעוו-פּעטשערסק לאַווראַ.

נעסטאָר, ווי ווער עס יז, אָפט געשילדערט אויף ייקאַנז, אָבער פילע פון ​​די אַרבעט האָבן פאַרלאָרן דעם מחבר. איינער פון די מערסט באַרימט וויסואַל ינקאַרניישאַנז פון הייליק איז די בילד פון וויקטאָר וואַסנעצאָוואַ "נעסטאָר-כראָניקלער", געשריבן אין 1885-1893. דער אָריגינעל איז אפגעהיט אין די טרעטיאַקאָוו גאַלעריע.

די מאָנומענץ פון נעזאָר ס כראָניש זענען ליגן אין קיִעוו, וולאדימיר, באָריספּאָל. אין דער געבוירן מאָנאַסטערי פון דעם הייליקער, צוויי טעמפּל געהייסן נאָך די פּריטענדיד איינער איז געווען ערעקטעד.

כראָניקלעס

• 1088 - "לעבן פון רעוו. פאטער פון אונדזער פעאָדאָסיאַ, הערגומאַן פּעטשערסקאַגאָ"
• 1110 - "לייענען וועגן לעבן און וועגן די קרעוואַס פון ברוך לייַדנשאַפט סטאַרס באָריס און גלעב"
• 1110-1118 - "טייל פון בייגאָנע יאָרן"