Sejarah karakter
Isisa minangka Dewi Ambisi, yaiku utang utama sing dianggep ngurus kulawarga, aja lali lali karo pentinge dhewe. Mula, kaendahan kasebut dipasang kanthi pasukan akeh kanggo mbalekake putrane dhewe, amarga kabeh, dadi ibune Firaun luwih mulya tinimbang beggles sing gampang. Nanging, sanajan tanpa gunung sing apik lan angkat Osiris, Isis njupuk papan sing penting ing Pantheon Mesir saka allah. Patroses wanita lan kesuburan ngerti apa sing dibutuhake dening ortals sing sederhana.Sejarah Asal
Asal-usul saka kultus saka Dewi ana ing kutha Cebennitis cilik, sing ana ing Nil Delta. Sadurunge njupuk papan kanggo para patrones Firaun, Isis dihormati utamane para nelayan Mesir. Papan nyembah Dewi dianggep kutha Buto.
Gambar wiwitan wong wadon pancen beda karo gambar sing paling apik. Isida sing digambarake saka sirah sapi, nanging panyebaran kultus kasebut dibayangke ing tampilan wanita. Nalika pengaruh bojone Osiris ngembangake kabeh kuno Mesir, pasuryane sapi sing ora narik kawigaten diganti karo rai sing ayu. Ing gambar sadurunge dielingake mung sungu sing isih ana ing papan sing padha.
Dewi sing mboko sithik dulur, uga mitos lan legenda dhewe. Kanthi kedatangan kerajaan Isis Isis entuk status garwane lan asisten saka Firaun ILI. Lan yen wong wadon sing ayu sadurunge dirasakake minangka patrones langit, saiki tugas kanggo ngontrol angin sing dipasrahake yaiku ISIDA. Wiwitane, Dewi kasebut digambarake dening prawan swiwi.
Gabungan karo kultus Osiris nyedhiyakake wanita kanthi pengaruh gedhe lan luwih akeh tugas. Saiki ISIDO dirasakake minangka bekan sing mati, yaiku wanita ngandhut lan simbol kesetiaan, feminitas lan katresnan ibu.
Dewi wiwit nggambarake rambut longgar. Wong wadon nganggo busana perak, ing tangane Dewi asring njaga ember (kuthah Nil) lan alat musik saka syster. Asring, patung kaendahan kasebut diuripake dening jubah, hem dibanjiri kanthi kembang. Iki dadi pangeling yen Isis minangka biaya obat-obatan lan dekorasi.
Ing wektu pambentukan kerajaan Kraton anyar, dikenal ing Mesir luwih dikenal bojone dhewe. Budaya Dewi nyebar menyang wilayah Yunani, mula wiwitane ganti jeneng kultus Demeter. Nanging mengko, wanita kasebut nampa fame ing sangisore asmane. Bener, nilai penting Dewi wis ilang, nalika entuk simbolisme erotis.
Ing abad kaping 2 SM, jeneng Isis rang ing wilayah Roma kuno. Kanggo ngurmati Dewi sing didegake kuil ing Pompei lan sing dianggep. Saka ing kono, kultus wis nyebar menyang Eropa lan Asia. Peneliti mbantah manawa ana sawetara unsur ibadah saka dewa Mesir dibayangke ing kekristenan.
Mitos lan legenda babagan Isis
Isis - Anak sing mbarep saka tanah Heba lan dewi langit. Ora suwe sawise lair saka bocah wadon papat ewu sing luwih akeh muncul: Osiris, Seth lan Minyak. Sawise Osiris diwartakake dening Sang Pringon Mesir, Dewi nikah karo adhine.
Perkawinan sing ana ing sekitar kasebut dianggep politik dibangun ing katresnan lan saling ngormati. Mula, nalika seti ala mateni Osiris, wong wadon ngirim kabeh kekuwatan kanggo mbalekake kekasihku.
Randha penderitaan nggoleki awak kekasih nganti suwe lan ora sengaja nemokake petung karu karo Osiris ing wit sing ditandur ing pesisir. Isis dadi calem kasebut, ngrangkul awak bojone sing almarharharhum lan, kanthi ngucapake enderan kasebut, dibangkungi Osiris. Ala, sihir mung mung kanggo metu karo Gusti Allah katresnan. Sawise iku, Osiris bali menyang jagading wong mati, lan Isis mung ditinggalake nganggo gunung bayi sing nembe isih bayi.
Garwane Sang Prabu Pringon sing nggumunake dening putrane lan nyoba ing kabeh cara kanggo mulihake dhampar Mesir menyang pewaris legal. Nalika gunung dadi diwasa, Isis ngajak dewan dewa lan nuntut kaadilan. Ngerti manawa kasunyatane ora ana ing sisih, mula mula negesake manawa Issido ora nglilani dewan kasebut.
Ana wong wadon kanthi bantuan sihir dadi wanita lawas lan, ngapusi para pengawal, mlebu menyang kamar-kamar menyang kamar-kamar ing kamar-pethak. Sadurunge mlebu adhine, Dewi njupuk rai kaendahan sing ora pati ngerti. Seth, sing mesthi menehi perhatian marang wanita sing apik, ora ngadeg wektu iki.
Wong lanang kasebut nyoba nguwasani wong manca, nanging nyamar Dewi takon dhisik kanggo ngrungokake crita sedhih. Isis nyritakake yen dheweke nikah karo pangon, sing dipateni. Lan wong liyo manca ngrebut sapi bojone, banjur nyingkirake Putrane Angon Pusaka. Wong wuta mau banjur nguwuh-uwis wong liya kudu diuripake lan mulih menyang pewaris. Ing menit sing padha, Isida maneh dadi awake dhewe.
Nanging, sanajan pangenalan kasebut ora nggawa Andido lan Gunung menyang tahta. Ana isih tes tes. Ibu sing pengin nulungi anake sing ditresnani, garong mospun ing pameran sajrone perang. Sedulur enom murub mbakyune mbebasake. Sanajan ana gething Tirana, Isis rumit amarga pembunuh bojone. Nalika ndeleng Dewi mbebasake set kasebut, gunung-gunung sing nesu saka nuwun sirahe ibu.
Mesthi wae, patron gedhe sing mati ora mati. Ing sirah langsung nambah gulu. Ibu sing ditresnani malah nepsu karo putrane lan ngapura wong enom sing bangga kanggo gustine fermentasi.
Duwe keadilan kanggo Anaké, Dewi pengin ngunggulake asmane dhewe ing antarane para dewa. Kanggo entuk pengaruh liyane, Isis mutusake kanggo sinau babagan jeneng rahasia saka Gusti Allah Gusti. Kawruh kasebut bakal menehi wanita sing duwe pengaruh lan kekuwatan.
Ora ngerti yen Ra wis tuwa lan lara, Dewi wiwit ngumpulake saliva netes saka sunar srengenge. Nyawiji Cairan kanthi bledug, Isis nggawe ula sing dicelupake dening Gusti Allah. Ra, nandhang lara abot, ditimbali marang para dewa. Isis nanggapi akeh pitulung. Wanita kasebut janji arep ngobati Gusti Allah, yen dheweke ngandhani Dewi jeneng rahasia dhewe. Wong tuwa mau manut, lan Isis nampa status Jeng Dewa-dewa.
Fakta Menarik
- Maksud literal jeneng Dewi - "trone", nanging wong Mesir nerjemahake "Isis" minangka "sing pantes dhampar."
- Simbol Osiris sing ditresnani - tahta Firaun, sing dewi dewi. Amulet paling penting Isis dianggep, utawa "Isis Node". Sarcophages lan pharaoh dihiasi nganggo pola sing padha.
- Wong Mesir kuna percaya yen kuthah Nil ana gandhengane karo dewa: kali sing metu saka gisik amarga nangis, sing nyembur Isis kanggo bojo sing ilang.