Таърихи аломат
Исйа якаи шӯҳратманд аст, ки қарзи асосии он нисбати оила ҳисобида мешавад, ҳеҷ гоҳ аҳамияти худро фаромӯш намекунад. Аз ин рӯ, зебоӣ ба қуллаҳо замима карда мешавад, то ба писари худ баргардад, пас аз ҳама модаре, ки модари фиторо аз узвҳои оддии оддӣ эҳтиром мекунад, шараф аст. Бо вуҷуди ин, ҳатто бе кӯҳ ва Исӯҳи содиқ, Исои Исиён дар пантеони Миср ҷои муҳиме гирифт. Подоштани сарпарастии занон ва ҳосилхезӣ медонистанд, ки одамони оддӣ ба чӣ ниёз доранд.Таърихи пайдоиш
Осулинадори мазҳаби худоёни худот дар шаҳри хурди Cebennitis ҷойгиршуда, ки дар Нил Делта ҷойгир аст. Пеш аз гирифтани ҷои сарпарасти фиръавн, ИТС дар моҳҳои асосан мисриён ғамгин шуд. Ҷои ибодати худот дар шаҳри Балекин ибодатгоҳ буд.
Тасвири ибтидоии зан аз тасвири деринаи зебоӣ фарқ мекунад. ISIDA аз сари гов тасвир шудааст, аммо паҳншавии дахолат дар намуди зан инъикос ёфтааст. Вақте ки таъсири зани Осигис ба тамоми Мисри Миср васеъ шуда, чеҳраи ҷолиб бо чеҳраи зебо иваз карда шуд. Дар тасвири қаблӣ танҳо шохҳои боқимонда дар ҳамон ҷо ёдрас карда шуд.
Дар баробари худғақта бощед, хешовандони худро ва афсонаҳои худ ва афсонаҳои худ ба даст оварданд. Бо омадани Малакути қадимаи Исои Масеҳ мақоми зан ва ёваргари фиръавнро ба даст овард. Ва агар зани қаблан зебо ҳамчун сарпарасти осмон дониста шавад, акнун вазифадор аст, ки вазорат барои ISIDA супорида шуд. Аз он лаҳза, олиҳа бо бокирае, ки болоӣ тасвир шудааст.
Муттаҳидшавӣ бо мазҳаби ОСирис занеро бо таъсири бузург ва вазифаҳои бештар таъмин кард. Ҳоло ISIDO ҳамчун ҳимоятгари мурда, зани ҳомиладор ва рамзи садоқат, касбӣ ва муҳаббати модарон қабул карда шуд.
Шахси Худо бо мӯи фуҷур баён кард. Зане, ки либоспӯшӣ дар либоси нуқра дошт, дар дасти худотарс аксар вақт сатилро (нил Гил) ва асбоби мусиқии сиз. Аксар вақт, ҳайкали зебоӣ аз ҷониби як ҷома рӯй дод, хиҷил аз ҷониби гулҳо густариш ёфтааст. Ин ҳамчун ёдраскунӣ хизмат мекард, ки ISIS хароҷоти гиёҳҳои табобатӣ ва decoctions аст.
Бо гузашти ташаккули салтанати нави ИСМ, он дар Миср дар Миср машҳур шуд. Ғайр аз мазҳаби худотарин ба қаламрави Юнон паҳн шуд, ки он аслан дини ҳавопайморо номгузорӣ кард. Аммо баъдтар, зан ифлосашро аз номи худ қабул кард. Дуруст аст, ки арзиши асосии Худо гум шуд, дар ҳоле ки имзои эротикиро ба даст меорад.
Дар асри 2 пеш аз милод, номи ISIS дар қаламрави Рум қадим. Ба ифтихори худо дар Помпеция ва Бентавент маъбад аст. Аз он ҷо, ибодатгоҳ ба Аврупо ва Осиё паҳн шудааст. Муҳаққиқон баҳс мекунанд, ки баъзе аз унсурҳои ибодати Мисрро дар масеҳият инъикос мекарданд.
Афсонаҳо ва афсонаҳо дар бораи ISIS
ISIS - кӯдаки калони замини Ҳуба ва олиҳаи осмон. Чанде пас аз таваллуди духтари чор ворисони дигар зоҳир шуданд: Osiris, SET ва равған. Пас аз он ки Осири Миср эълон карда шуд, ки халқитиён бародари хурдсолро издивоҷ карданд.
Шинохтани издивоҷ, ки атроф ба назар гирифта шудааст, сиёсӣ ба назар гирифта шудааст ва эҳтироми тарафайн. Ҳамин тавр, вақте ки маҷмӯи бад Осонии Симисро кард, зан тамоми қуввати маҳбуби маҳбубашро фиристод.
Беву азоби шадид ҷисми ошкоро барои муддати дароз меҷӯяд ва тобутро бо Осирис дар дарахти сабзида дар соҳил кашид. ИСС номуносиб гардид, ҷасади шавҳари фавтидаро ба оғӯш кашид ва бо гуфтани имло, Осирис эҳё шуд. ALAS, ҷодугарӣ танҳо бо Худои муҳаббат берун рафт. Баъд аз ин, Ояду Исо ба дунёи мурдагон баргаштанд, ва Исисро бо кӯҳи навзодаш дар оғӯш мекашид.
Писари ӯ зани фиръавн нобино шуд ва ба ҳар самт баргашт, то тахти Мисрро ба ворисони қонунӣ баргардонд. Вақте ки кӯҳҳо хеле калонтар шуданд, ИСИ АСОДИДАНИ ПАДАРИҲО ва адолатро талаб карданд. Донистани он ки рост дар тараф нест, насиҳат чун Итолисӣ боисрор баён кард, ки Айсто иҷозаро надошт.
Зане, ки бо кӯмаки ҷодугарӣ ба зани кӯҳна табдил ёфтааст ва посбононро фиреб медиҳад, ба палатаҳои фиръавн равона карда шуд. Пеш аз ворид шудан ба бародари хурдсол, худо Худо бо зебогии ношиносро кашид. SET, ки ҳамеша ба занони ҷолиб диққат додааст, ин дафъа истодааст.
Он мард кӯшиш кард, ки шахси бегонаро усто кунад, аммо пинҳон кардани худопараст аввал пурсид, ки достони ғамангезро гӯш кунад. ИСС ба он гуфт, ки ӯ бо чӯпон издивоҷ карда буд, ки куштааст. Ва шахси бегона чорвои шавҳарро ба даст овард, ва писари чӯпонро маҳрум кард. Кофи кӯршуда фарёд мезад, ки якдилиро ба ворис равона кардан лозим аст. Дар ҳамон лаҳза, ISIDA боз худаш шуд.
Аммо, чунин эътироф накардан ва кӯҳ ба тахт наовард. Ҳанӯз ҳам як қатор санҷишҳо буданд. Модар, ки мехост, ки Писари маҳбубамаш ба писари маҳбуби худ кӯмак расонад, сирпори Милм дар шаҳраки дар давоми мубориза. Бародари ҷавон хоҳари ӯро ба он озод кард. Нигоҳ накарда ба гаштани Тирана, ИСС аз қотилони шавҳараш мушкил буд. Дидани он, ки худогоҳ маҷмӯаро раҳо кард, кӯҳҳои хашмгин аз сараш хомӯш шуд.
Албатта, осориди бузурги мурдагон намемирад. Сарвар фавран ба гардан баргашт. Модари дӯстдор ҳатто ба писари худ хашмгин набуд ва ҷавони мағрурро барои як гуши fermented.
Адолатро ба писарон ба даст овард, худакд мехост номи худро дар байни худоён бардорад. Барои ба даст овардани таъсир, Исол тасмим гирифт, ки номи махфии Худои Худоро бифаҳмад. Ин донишро занро бо таъсир ва қудрат таъмин мекунад.
Никушое, ки РА аллакай кӯҳна ва бемор аст, Худо ба ҷамъоварии даҳони оташсӯзӣ оғоз кард. Омезиши моеъ бо хок, ИСС мореро, ки Худои инро каме медиҳад. Ra, аз дарди сахт азоб мекашанд ва худоёнро даъват мекунанд. ISIS ба кӯмаки зиёд ҷавоб дод. Зане ваъда дод, ки Худоро интихоб кунад, агар ба худои худои махфии худро нақл кунад. Одами қадим итоат кард ва Илис мақоми хаёлоти худоёни худоёнро гирифт.
Далелҳои ҷолиб
- Маънои аслии исми олиҳа - "Тоне", аммо мисриён «ИСИ» -и «ИС» -и «ИС» -и «ИС» -и «ИС» -и ба тахт »тарҷума шудааст.
- Рамзи Маҳбуби маҳбубон Осирис - араи фиръавн, ки халқи худ каллаи ӯро оро додатар. Дуюмаш муҳимтарин амри Исс ин аст ё "гиреҳи ISIS" ҳисобида мешавад. Sarcophess ва фиръавнаҳо бо як одати монанд оро дода шудаанд.
- Мисриёни қадим боварӣ доштанд, ки рехтани нур дар Нил бо Худост: дарё аз соҳилҳо аз соҳил баромада, ки Иссро барои шавҳари гумшуда дур мекунад.