Таърихи аломат
Афсонаҳои халқии Русия пур аз аломатҳои рангоранг ва беназир мебошанд. Дар нимсолаи хубашон лангҳои бемор ва гарм буд - нигаҳдори сарвати ҷангал буд.Мифология, тасвир ва хислат
Таърихи пайдоиши қаҳрамони афсонавӣ ибтидо дар гашологии славянӣ, аз рӯи он, ки ҳар як гӯшаи ин дунё дорои соҳиби худ буд. Ҳавғо нигоҳ медошт, ботлоқҳо ба як Грейхунд, кӯлҳо ва дарёҳо - об тааллуқ доштанд ва дар ҷангал оварда расонданд. Махлуқ ба ҳузури ғами аробаи Худо тобовар буд ва қудрати номаҳдуд аз миллатҳои ҷангал қодир буд. Гузашта аз ин, дар ҳар як гурӯҳи алоҳида, соҳа зиндагӣ кард, ки одамонро барои вайрон кардани қоидаҳои мондан дар ҷангал маҳрум кард.
Мисли фуҷур, ҳеҷ кас мафҳуми ночизе надошт, зеро дидани махлуқ ғайриимкон аст. Аммо хаёлоти халқӣ маҳдудиятро намедонад. Дар мӯи ноустувор, рангҳои Tina бо механизатор шохаҳои дарахтҳо ва гиёҳҳоро, пӯсти сояи хокистарранг, чашмони дурахшони сабз - одамон аз ҷониби ӯ тасвир карда шуданд. Баъзан чеҳраи хислатҳои хокистарии беақл орад, Лисина дар сари ӯ пайдо мешавад, хромота ба назар мерасад ва як иштибоҳе ё тундбурии чашм.
Як сокини Чассси зиччи қодир аст, ки ба осонӣ намуди зоҳирии намуди зоҳириро тағир диҳад: он аз дарахтҳо болотар аст, пас дар поёни алаф. Аломати метроил тасвирҳои гуногунро ғарқ кард. Қодиранд, ки тағир ёбад, ба растаниҳо, ҳайвонот, унсури (шамоли сахт), рӯҳ, рӯҳ ё одам. Бо вуҷуди ин, ба бегоҳҳои торик, аҷдод барои тасвир кардани пайдоиши соҳиби ҷангал тарғиб накарданд, ки чунин озодии касби хатарнокро баррасӣ накунанд.
Нигаҳдори ҷангал дар роҳи худ, бе ниёз ба инсон бадӣ нахоҳад овард. Дар ҳолати хуб, он ба ҷойҳои занбӯруғҳо ва Берри нишон хоҳад дод, фариштаи парасторӣ барои кӯдаки дар ҷангал гумшуда ба шикорчӣ кӯмак хоҳад кард.
Ҳамзамон, дӯкон - хислат маҳрум аст, беҳтар аст, ки онро хафа накунед. Одатан бобояш ҷангалро оромона гузаронад; Ҳайвонотро ҳисоб кунед ё захира кунед, ки ба бадбахтӣ афтодааст, ки рӯҳҳои дигарро ба қаламрав муроҷиат мекунанд. Қувваи ҷисмонии бемаҳдуд ба шумо имкон медиҳад, ки дарахти дардро аз замин кашед. Аммо баъзан шавқовар ба марди қадим ҳамла карданд ва баъд сокинони ҷангалҳо бояд пинҳон кунанд: Далерҳо ҳайвонҳо ва паррандаҳоро метарсонанд ва дар айни замон, ба мардуми табиат дучор мешаванд. Ҷойгиршудагон аз пароди бисёр мӯйҳо дар ҳайвонҳо, коғазҳо ва меҳварҳо нопадид мешаванд. Ва агар шумо ҷабрдидаро, ки қурбонӣ, либоспӯшӣ метарсед, хандид ва дастҳояшро метарсидед.
Вақтхушии дӯстдоштаи дӯстдоштаи Лешгар вонамуд мекунад, ки хешовандон ё ҳамсоя аст, ки он занбӯруғҳо тасодуфӣ дар ҷангалро гирифтааст. Аллакай дар хона маълум мешавад, ки инсон дар ин вақт комилан фарқ мекард. Лекин агар сатри кӯтоҳ бошад, беҳтар аст, ки вонамуд кунад, ки вонамуд кунад, ки чунин шӯхӣ ҳам ба ифтихори Рӯҳ аст.
Бо вуҷуди ин, кинетки ҷангал он қадар безарар нест. Ин ба он душвор аст ва ӯ барои куштани шахс ҳатто қодир аст. Аммо одатан бо дасти худ нестанд - Роҳҳои номаълум дар дили занг заданд ё ҳайвони ваҳширо аз даст медиҳанд. Дар ҳолати шадид, он ба хирс мебарад ва ба мамот мемонд.
Моликони фолклори халқӣ қаҳрамонро ба ғаниматӣ бо об ва хонаҳо мерасонад. Аз сабаби ғулом ва занон. Агар ба шумо маъқул бошад, кадом зебоӣ, ки ба соҳибони худ омада метавонад, онро дуздида, ба занаш табдил диҳад, зеро вай рӯзҳоро танҳо кашола мекунад. Кӯдакон инчунин бо эҳтиёт дар ҷангалҳо мегузаранд. Дурӯғҳо надошт, аммо ҷовидона, аммо давра ба давра кӯшиш мекунад, ки иваз кунад. Барои ин, кӯдак барои ҳама қоидаҳои педагогияи Rash дуздида истодааст ва меорад.
Гардиш ва урфу одат
Тасвири Лесего дар солҳои зиёд роҳбарӣ карда тавонист ба эътиқод эътиқод кунад. Ба ҷангал рафтан, меҳмон вазифадор аст, ки иҷозати шикор ва ҷамъоварии буттамева ва занбурўѓҳоро талаб кунад. Агар тӯҳфаҳои табиат хеле зиёд бошанд, пас аз он, бозгашт, ба хона бармегардад, "ташаккур" ба LEEME барои кӯмак. Пеш аз он ки Иванов чӯпон ба назди Иранов фуруд овард, то рӯҳ ба муҳофизати чорвои ҳайвонот кӯмак кунад. Ва 4 сентябр, мардум дар зарфҳои каҷ мепӯшиданд, аз бобои бобои қаласшуда баромад, ки ба деҳа рост рафтаанд.
Аломат, ҳатто дорои рӯзи худ - 16 октябр, вақте ки ҳеҷ гуна тӯмор ягон шахсро аз киштиҳои эҳтимолии рӯҳи ҷангал сарфа намекунад. Ин марди афсонавӣ дар арафаи Ерофев дар арафаи Бамуанев афзуда истодааст ва дар ширкат бисёр чизҳои даҳшатнок меорад, зеро нопок аст, ки нопок аст, ки гармии баҳорӣ нопадид шавад.
Кас кардани Лешгар, аммо танҳо тарсу рондан ғайриимкон аст. Вай, масалан, аз мис метарсад. Агар шумо тирро аз ин металл ба он тирандозӣ кунед, он фавран нопадид хоҳад шуд. Занбурўѓњо дар ҷангалҳо ва ботлоқҳо барои ёфтани роҳи ба хона баргаштан кӯмак мекунанд. Ва роҳи дурусти ба даст овардани халосии char Lesgo аз он аст ё намозро хонед.
Барои онҳое, ки дар хешовандон ва шинос нестанд, одамон бо тӯҳфаҳо омада буданд, агар муваффақ нашаванд, бо имзои муқаддасон таҳдид карданд. Дурӯғи намакро таҳаммул намекунад ва аз сӯхтор намакин метарсад, то намак дар ҷайби чап ва дар ҷангал бо шубҳа дошта бошад, ки вай атриёт дошт, bonfire дилгир буд.
Эъкометри халқӣ рафтори қатъии муқарраршударо дар ҷангал муқаррар кардааст. Соҳиб ба осонӣ ба осонӣ ва сурудҳои баланд, садо, вайрон кардан ва умуман садо медиҳад. Ба гуфтаи эътиқод, дар роҳи худ таваққуфгоҳи шабро шикастан ғайриимкон аст - ногаҳон, ба воситаи оилааш ба воситаи ӯ, пас марг ба воситаи вай ҳаракат хоҳад кард.
Дар фарҳанг
Шоирону нависандагони Русия истифодаи муҳофизати ҷангалро дар кор саҷда мекунанд. Азбаски кӯдакӣ, ҳама бо хатҳо аз Александр Поснер шиносанд "Руслан ва Людмила":
"Мардони баде ҳаст, парастории шохаҳо нишаста ..."Одами пир метавонад дар ояти Vasily Zhkovsky, Pave Karrenaus, AITANISILANER FETA, ӯ дар наслҳои Иван Туренев ва афсонаҳои Рейтейро пайдо кард.
Ду садҳо бештар аз солҳо, Лешел дар китобҳои ликумҳои гуногун зиндагӣ мекунанд: он рӯҳияи дурдаст аст, пас нигоҳдории навъи ҷангал, вай ҳамчун аломати асосӣ амал мекунад ва сипас дар "кунҷ" нишастааст. Нависандагони муосир инчунин ба аломат диққат медиҳанд - дар охири солҳои 90-ум дӯстдорони хаёл, ки аз ҳикояҳои Ангкино «Сага дар бораи ҷодугар» гирифтаанд.
Хароҷоти нодири филмҳои нодир бе Лесого. Аломат, ки маҷмӯаҳои анъанавии "Қаҳрамонони" бад "-ро пурра мекунад - Бабу ва косчери ҷовидон. Костюме аз ҷангалҳои ҷангал-ҷангал ба Владимир Рудин месанҷид. Иван Миколайчук ("Суруди ҷангал" ("Суруди ҷангал" ("мусиқинаҳои немукинский", 1981) ва дигар фаъолони машҳури рус.
Лешеми Бахшбиён аз Спариа мишаме баромад, ки дар афсонае пайдо шуд, ки дар афсонае пайдо шуд "дар як соати сенздаҳум" (1969), ки дар филми "Андрей ва ҷодугари бад" (1981) пайдо шуд (1981).
Дар соли 2011, синамои Русия тасвири "Афсонаи воқеӣ" -ро бой гардонд, ки дар он соҳибони ҷангал Георг Маҳалли Ҷойгиршуда. Ҷолиб он аст, ки оромии дуюм дар тасвири Лешгар аст: дар соли 1975 вай ба афсонаи акси Фатт "Соли Нави Маша ва Viti" ворид шуд
Аз фенгастери хориҷӣ, филми даҳшатнок "Lister", ки аз ҷониби директори Брет Леонард, дурахшон шуд. Асоси "тааҷҷуб", бинобар ин, бо хислати фолклори Русия танҳо як нисбӣ асос ёфтааст. Дар як сокини пурасрор аз карамаҳои кар, одамонро куштанд, одамон conan stevens аз нав.
Ва, албатта, қаҳрамони афсонавӣ дар ҳошияи карикатураҳо ҳузур дорад. Ба фарзандони шӯравӣ дар карикатураҳо "саёҳати Ҷустуҷӯ", "сар ва Кимикор" шинос шуданд, "тир ба афсонаи", Less Mange ". Овози пирии Ҷорҷ Викин, Феликс Иванов, Юрий Волцыев. Дар даҳаи аввали асри нав, Лисӯс ба қитъаи якчанд филмҳои аниматорӣ дохил шуд.
Далелҳои ҷолиб
- Муҳоҷирати муомилоти беохирии ҳайвоноти хурд аз як ҷангал ба дигараш, аҷдодон буданд, ки ғулом ба бозӣ кортҳо шурӯъ карданд. Дар аспи бозӣ - ҳайвонот ва сафедаҳо.
- Нигоҳдорандаи ҷангал ба аломатҳои фолклоре, ки дар пои васеъ рафтанӣ нестанд, нақл мекунад. Масалан, як марди кӯҳна нӯшидани шаробро дӯст медорад ва аксар вақт онро дар ширкат бо хирс мекунад.