ෂෝම් ඇලයිකී - චරිතාපදානය, ඡායාරූප, පුද්ගලික ජීවිතය, පොත්, මරණය

චරිතාපදානය

ෂෝම් ඇලයිකී යනු බොහෝ විට යුදෙව් සාහිත්යයේ ආලෝකය ලෙස හැඳින්වෙන ලේඛකයෙකි. මෙම ජාතියේ හාස්යයේ ප්ර wisdom ාව හා හැඟීම අවධාරණය කරමින් යුදෙව්වන්ගේ ජීවිත හා සම්ප්රදායන් විස්තර කිරීමට සමත් වූයේ ඔහුය. ජෝහෝම් ඇලෙයිෂෙම් රෝඩිකා මත ලිවීමට තීරණය කළ අතර, මෙම භාෂාවෙන් සංස්කෘතික gy රු මස් බැංකුව සහ වැඩිහිටියන්ගේ සහ වැඩිහිටියන්ගේ පා ​​readers කයන්ට තවමත් ආදරය කර ඇති දරුවන් හා වැඩිහිටි පොත් නැවත පිරවීම.

ළමා හා තරුණයින්

සලමොන් නූම්ොවිච් රබිනොවිච් - මෙය ලේඛකයාගේ සැබෑ නමයි - 1859 මාර්තු 2 වන දින 1859 මාර්තු 2 වන දින පෙරෙයෙස්ලාවිල් නගරයේ (පැරණි නම (පෙරෙයාස්ලාව්-කේ.එච්.එම්.ඇල්නිට්ස්කි). අනාගත ලේඛකයාගේ ළමා කාලය නාොනොව්කොව් ගම්මානයේ ගත විය (දැන් එය කියෙව් කලාපය, බොරිස්පොල්ස්කි දිස්ත්රික්කය). සලමොන්ට තම මව අහිමි වී ඇත - පිරිමි ළමයා මිය යන විට පිරිමි ළමයා යන්තම් 13 හැරුණේය.

කුඩා කල සිටම සලමොන් රබිනොවිච් සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් කල්පනාකාරීව හා පරාවර්තනය සඳහා ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. සලමොන් ඩැනියෙල් ඩේෆෝ රොබින්සන් කුසෝගේ කරුකාවේදී, මේ වන විටත් වයස අවුරුදු 15 ට ලිව්වේය. මේ වන විට තරුණයා සැබෑ ලේඛිකාවක් වීමට තීරණය කළේය. ඒ අතරම, ප්රොලිම් ඇලයිකීඩ් පෙනී සිටි අතර, එය පරිවර්තනයේ තේරුම "ඔබට සාමය" යන්නයි - යුදෙව්වන්ගේ සාම්ප්රදායික ආචාරයක්.

පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු සලමොන් රබිනොවිච් වහාම වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය. තරුණයා ඉගැන්වීමෙහි යෙදී සිටියේ සුරක්ෂිතව දෙමාපියන්ගේ දරුවන්ට පාසල් විෂයයන් වෙත ඉගැන්වීමයි. සලමොන්ගේ එක් සිසුවෙක් වූයේ රන් ලොවයි (සමහර ත්රිකෝණිවල දැරිය ඔල්ගා ලෙස හැඳින්වේ).

උපදේශකයා සහ ශිෂ්යයා අතර මෘදු ආදර හැඟීමක් ඇති වූ නමුත් ලොව්හි හිමිකරු වන දැරියගේ පියා වන ලොව්හි හිමිකරු, ඔහුගේ ආදරණීය දියණිය දුප්පත් ගුරුවරයෙකු සමඟ විවාහ වීමට එරෙහිව ලොව්හි හිමිකරු වූ දැරියගේ පියා ය. ඒ නිසා ෂෝ ෂෝලෙම් ඇලයිකීට මෙම රැකියාව අහිමි වූ අතර බලහත්කාරයෙන් ඔහුගේ මව් පෙරෙයස්ලාව්ලාල් වෙත ආපසු ගියේය.

සාහිත්යය

1880 වන තෙක්, ෂෝලෝම් ඇලයිකීම් තමාගේම ශෛලියට මුහුණ දුන් අතර පළිගැනීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් නිරන්තරයෙන් ලිපි සහ කථා විවිධ සඟරා බවට පත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, එය නිරන්තරයෙන් ප්රතික්ෂේප කිරීමක් ලැබූවා - මෙම කාලය තුළ ෂෝලොම්-ඇලයිෂෙම් එකක් පමණක් ප්රකාශයට පත් කරන ලදී (එය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් "යුදෙව් ගෘහභාරය" හි මුද්රණය කර ඇත.

ෂෝ ෂෝලොම්හි ලේඛකයා සමඟ සමාන්තරව මහජන ක්රියාකාරකම් ප්රගුණ කර ඇත: සලමොන්ගේ රබිනොවිච්, කුඩා හා ඔවුන්ගේම රචනයේ කථා වලට අනුකූලව ප්රසිද්ධියේ කතා කිරීමට කැමති විය. ක්රමානුකූලව, ෂෝලොම්ගේ නම ඇලෙයිහෙමේ හඳුනාගත හැකි වූ බව ලේඛකයා පළමු රසිකයන් පෙනී සිටියේය.

1880 මුල් භාගයේදී, ෂෙල්-ඇලෙයිචෙමාහි සාහිත්ය චරිතාපදානයේ නව පිටුවක් විවෘත කරන ලදී: ලේඛකයා වූයේ ඉඩ්යි මත පමණක් ලිවීමයි. ෂෝම් ඇලික් හයිඩ්ට පොහොසත් යුදෙව් සංස්කෘතිය නඩත්තු කිරීමට හා හෙළි කිරීමට අවශ්ය වූ අතර, මුල් භාෂාවක් භාවිතා කිරීම ඔහුට වැදගත් යැයි පෙනෙන්නට තිබුණි.

පළමු බැරෑරුම් ක්රියා වන්නේ එකම "යුදෙව් සමාලෝචනය" තුළ "ගල් දෙක" සහ කෙටිකතාව "යන කතාවයි. මෙම සතිපතා ලේඛකයා සඳහා ස්වදේශිකයෙකු බවට පත්ව ඇත: ෂ්රෝම්ගේ සියලු කෘති සියල්ලම පාහේ ඇලෙයිහෙමෙමා මුලින්ම ඔහුගේ පිටුවල පළ විය.

ලේඛකයා සදාකාලික යුදෙව් කාර්තුවල සදාචාරය සහ අභ්යන්තර වාතාවරණය විසින් සක්රියව හා සංකේතාත්මකව කළමනාකරණය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ස්වයං උත්ප්රාසය සහ ස්වයං විථය සඳහා ඔහුගේ ජනතාවට සොලොම්-ඇලයිෂෙම්ගේ ආදරය පහසුවෙන් අනුමාන කරයි. ධනවතුන් හා දුප්පතුන් පිළිබඳ පැහැදිලි වෙන්වීමක් ඇති තැනක අසමානතාවය සඳහා කැප වූ ලේඛනවල වැඩවල වැඩවල ඇත. ලේඛකයා පැහැදිලි කතන්දර රාමුවක් හෝ ඊයම් රාමුවක් සමඟ සීමා නොවීය. ෂෝලෝම් ඇලයිමාගේ කෘති අතර හාස්යජනක චිත්තවේගයන් සහ අකුරු වල නවකතා සහ කවි වල නවකතා ඇත.

ලේඛකයෙක් "බූලේවාර්ඩ්" සාහිත්යය කනස්සල්ලට පත්විය. ෂ්රෝම් ඇලයි., ශක්තියෙන් පසු කනගාටුවට නොයන්න, එවැනි නවකතාවල රයිෆල් රසවත් බිම් කැබලි, සාහිත්යය වඩාත් බැරෑරුම් හා උපදේශාත්මක විය යුතු යැයි විශ්වාස කරමින්, එවැනි නවකතාවල ඉසිනු ඇත. ලේඛකයා අවධාරණය කළ පරිදි ලිඛිත වචනයක ප්රධාන කර්තව්යය, මිනිසුන්ට මානවවාදය ඇති කර ගැනීමටත්, පරම්පරාවෙන් පැවත එන්නන් සඳහා ජන සංස්කෘතියක් පවත්වා ගැනීමටත් ය.

පා readers කයන්ගේ සාර්ථකත්වය 1894 දී මුද්රණය කරන ලද "යකෙනෙකෝස් හෝ විශාල කොටස් හුවමාරු ක්රීඩාවක්" තිබුණි. මෙම කාර්යය සිනමාහල්වල පාලන ආයතනවලට නැඟී අදියර මත තබා ඇති නමුත් පසුව නවකතාව වාරණයකින් තහනම් විය. තමාගේම සංස්කරණ වලට සමගාමීව, ෂාලොම්-ඇලෙක්ෂෙම් ඇමරිකානු සඟරා සඳහා කෙටි ප්රකාශනවල වැඩ කළේය. ලේඛකයාගේ සයාරියානු රචනා එක්සත් ජනපදයේ ජීවත් වූ යුදෙව්වන්ගේ සාර්ථකත්වය භුක්ති වින්දා.

ලේඛක විචාරකයින්ගේ එක් ප්රධාන කෘතියක් 1910 දී නිම කරන ලද "ඉබාගාතේ යන තරු" යනුවෙන් හැඳින්වෙන නවකතාවක් ලෙස හැඳින්වේ. කෘතියේ ප්රධානියා ලියා ඇති පරිදි, ඔවුන් සඟරා හා පුවත්පත්වල පළ වූ අතර පසුව වෙනම වෙළුම් දෙකක ලීනා දෙකක් නිකුත් කරන ලදී (පොතේ පළමු කොටස "නළුවන් ලෙස හැඳින්වේ", දෙවැන්නා "ස්කීස්" ලෙස ඉදිරිපත් විය.

"ඉබාගාතේ යන තාරකාවන්" තවමත් විවිධ භාෂාවලින් නැවත මුද්රණය කර ඇති අතර, ඊට අමතරව 1991 දී මෙම නවකතාවේ අධ්යක්ෂ වොටෝලොඩ් ෂිලෝව්ස්කිගෙන් පිරී ඇත. සිතුවම් නළු නිධ්යෝ චියාහෝලෙල්, ඔල්ගා කේප්, ස්ටැනිස්ලාව් සාඩල්ස්කි, ඔලෙග් පාසල්බය, ලැරීසා උඩොවිකෙන්කෝ, ලැරීසා උඩොවිකෙන්කෝ.

1912 දී ෂෝලොම්-ඇලෙයිෂෙම් විසින් නිම කළ නවකතාව සාකච්ඡා හා ගැටුම් විවේචනයට හේතු විය. කුමන්ත්රණයේ මධ්යයේ - සිසුන් දෙදෙනෙකු, කිතුනුවකු සහ යුදෙව්වෙක්. මිතුරන්, තර්ක කිරීම, විහිළු කිරීම, විහිළු කිරීම හුවමාරු කර ගැනීම, එය දෙවන ජෝකර් සඳහා එක් හා කටුක පරීක්ෂණ සඳහා වික්රමාන්විතයන්ගේ ආරම්භය බවට පත්වේ. ලේඛකයෙකුගේ ජීවිතයත් සමඟ, වාරණය නිසා මෙම කාර්යය ප්රකාශයට පත් නොවීය.

ෂෝලෝම් ඇලයිකීගේ තවත් කැපී පෙනෙන කෘතියක් වන්නේ "මෝටිල් පිරිමි ළමයා" යන කතාව කොටස් කිහිපයකින් සමන්විත වේ. මෙහිදී ලේඛකයා විසින් මෙම ලෝකය ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගෙන ඇති කුඩා අනාථ පිරිමි ළමයෙකුගේ මුඛය විසින් ඇමරිකානු සංක්රමණික යුදෙව්වන්ගේ ජීවිතය විස්තර කරයි. වෙනත් වැඩ - "පොළෙන්" - ෂෝම් ඇලයිචෙම් "අධ්යාත්මික න rew ක්" ලෙස හැඳින්වේ. මේ වන විට ඔහු තම හදවත ආයෝජනය කළ ස්වයං චරිතාපදාන වැඩ ගැන ලේඛකයා අවධාරණය කළේය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

ලේඛකයාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය සතුටින් වර්ධනය වී ඇත: ගෝල්ඩ් ලොව්, ෂෝලම් ඇලෙහී පෙරීම මුල් නව යොවුන් වියට ආදරය කළ අතර, පියාගේ ආශාවට පටහැනිව විවාහ විය. මෙම විවාහයේ දරුවන් හය දෙනෙකු උපත ලැබීය.

ගෝල්ඩ්ගේ පියා තරුණ යුදෙව් කතුවරුන්ගේ ප්රකාශනය සඳහා ඉක්මන් උරුමයක් ඉක්මනින් වියදම් කළ අතර, පසුව තරුණ යුදෙව් කතුවරුන් ප්රකාශ කිරීම සඳහා මෙන්ම ලාභය හා සැක සහිත වික්රමාන්විතයන්ද එය ගෙන ඒමට නොහැකි වූ නමුත් එය ගෙන ඒමට නොහැකි විය.

මරණ

ලේඛකයා නිව්යෝක්හි ජීවිතයේ අවසාන කාලය ගත කළේය. 1916 මැයි 13 වන දින, ෂෝල්ම් ඇලෙයිචෙමේ නැත. ලේඛකයා ක්ෂය රෝගය වැළඳී ඇති අතර, වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුගේ සෞඛ්යය පෝෂණය කර තිබේ. ලේඛකයාගේ වයස අවුරුදු 57 කි. මරණයෙන් පසු ෂෝලොම් ඇලයිචෙම් ක්වීන්ස් (නිව් යෝර්ක්) හි තැන්පත් කරන ලදී.

ඡායාරූපය වෙනුවට ලේඛකයාගේ සොහොන් ගෙය මත, එපිටාම් ඇලයිචෙම් ලියන ලද්දේ තමාට තම නැඹුරු විය. එය වචන වලින් ආරම්භ වේ:

සරල යුදෙව්වෙකු මෙහි වළලනු ලැබීය.

ඔහු ජනතාවගේ ලේඛකයෙකි,

ඔහු සිය ජීවිත කාලය පුරාම මිනිසුන් වෙනුවෙන් ලිවීය

සරල මාතෘකාව සහ කාරුණික.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

• 1883 - "ගල් දෙකක්"
• 1884 - "ටයිලෙලි"
• 1886 - "ළමා ක්රීඩාව"
• 1886 - "අයිසල් සොහිල්"
• 1888 - "ස්ටෙම්ප්නු"
• 1903 - "මොස්කෙල්-හොරා"
• 1903 - "පාස්කු උත්සවය සඳහා නිවස"
• 1903 - "ඇමියන් සහ ඔහුගේ දියණිය"
• 1907 - "කුණාටුවේ"
• 1907-1916 - "පිරිමි ළමයා මතිලා"
• 1916 - "පොළෙන්"