චරිතාපදානය
නිහතමානී පෙට්රොවිච් මුසෝර්ග්ස්කි - මහා රුසියානු නිර්මාපකය, ඔහුගේ ලේඛන historical තිහාසික හා ජනප්රවාද සම්ප්රදායන් විසින් දේවානුභාවයෙන්. බටහිර සංගීතයේ ස්ථාපිත කැනන් ගිනිදැල් දැල්වීම, මැවුම්කරු වන මේටරය රුසියානු ජනතාවගේ බලය හා සුවිශේෂී ස්වභාවය මහිමයට පත් කළ අද්විතීය ජාතික රසය සමඟ ක්රියා කරන ලදී. ඔපෙරා බොරිස් ගොඩුනුොව් වාචික සංවාදයේ මූලධර්මවාදයේ ආකෘතියක් බවට පත්වූ අතර 19 වන සියවස්වල මුල් භාගයේ මුල් භාගයේ බොහෝ ලේඛකයින්ගේ කාර්යයට බලපෑම් කළේය.ළමා හා තරුණයින්
නිහතමානී පෙට්රොවිච් මුසෝර්ග්ස්කි, පාරම්පරික වංශාධිපතියා 1839 මාර්තු 9 වන දින කරෙවෝ හි වතුයායේ පිහිටි කරෙවෝ හි වතුයායේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට කි.මී. 400 කි. දෙමව්පියන්, ධනවත් ඉඩම් හිමියන්, රුදුරුහි මහා රාජානස්ටිගෙන් පැවතෙන්නන්ගෙන් පැවත එන්නන්ගෙන් පැවත එන්නන්ගෙන් පැවත එන්නන් වූ සුඛෝපභෝගී ඉඩම් හිමියන්, සුප්රසිද්ධ සරඹි කුමාරවරුන්ගෙන්.
පීටර් ඇලෙක්සෙවිච් මුසෝර්ග්ස්කි මුරකරුවන්ගේ පුත්රයා වූ අතර ටොරොපට් ප්රාන්තයේ පුළුල් වතුයායක් එහි හිමිකරු විය. වතුයාය උරුම කර ගත් ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සෙනෙට් සභාවේ සේවයෙන් ඉවත් වූ අතර විශ්රාමික හමුදාවේ තරුණ දියණිය වන යුලියා ඉවාියාව ඉවාියා ඉවාියාවෙන් චිකෝවා සමඟ අසල්වැසි ගමක නූමොවෝ සමඟ විවාහ විය.
දෙමව්පියන්ට ක්රමවේදයක් නොතිබූ හෙයින්, නිහතමානී ළමා කාලය ස්ථිර නිවාඩුවක වායුගෝලයේ දී පැවැත්විණි. නැනීගේ රැකවරණයෙන් වටවී, කුඩා කල සිටම පිරිමි ළමයෙකුට රුසියානු ගීත හා සුරංගනා කතා වල රසය සහ මව තම පුතාවට ශාස්ත්රීය සංගීතය සඳහා රසයක් තබා ඔහුට අසම්ට ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තේය පියානෝව වාදනය කිරීම. වයස අවුරුදු 7 දී, අනාගත රචකයා පහසුවෙන් තෝරාගනු ලැබුවේ සංකීර්ණ පියානෝ වාදනයන් රිගා වන අතර ඔවුන්ගේම වැඩිදියුණු කිරීම් සමඟ ඒවාට අනුපූරක විය.
10 වන යුගයේදී මස්සෝර්ග්ස්කි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පිහිටි ජර්මානු අධ්යාපන ආයතනයට යවන ලද අතර එහිදී පිරිමි ළමයා පියානෝ වාදයේ සහ ඇන්ටන් ඔගස්ටොවිච් හූගේ ගුරුවරයා සහ 1852 දී ප්රථම වරට රචනා කරන ලද කොටස හඳුන්වා දෙන ලදී පියානෝව. පුතාගේ නිර්මාණාත්මක සාර්ථකත්වය ගැන දෙමාපියන් ප්රීති වූ නමුත් නිර්මාණාත්මක වෘත්තිය බරපතල ලෙස නොසැලකේ. හමුදාවේ පැවතෙන්නන් පවුල් සම්ප්රදායන් ගණන් කළ අතර වැඩි කල් නොගොස් ඔවුන් අතරමැලි සහ විනය පාලනය කරන මුරකරුවන්ගේ පාසලට නිහතමානීව සංවිධානය කරන ලදී.
තරුණයා ආයතනයේ දැඩි තන්ත්රය පිළිගත් නමුත් සංගීතය නතර කළේ නැත. සහජ තලන්ත හා අත්පත් කරගත් කුසලතාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, මුස්සෝර්ග්ස්කි සමාගමේ ආත්මයක් බවට පත්වූ අතර පාසලේදී සුදුසු පක්ෂ හා නිවාඩු දිනවල නිතිපතා සිදු කරනු ලැබේ. ඒ සමගම නිහතමානීව මත්පැන් පානය ආරම්භ කළ අතර එය එවකට පිහිටුවන ලද ශිෂ්ය ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයකි.
1856 දී අනාගත නිර්මාණ ශිල්පී මුරකරුවන් පාසලේ සිට උපාධිය ලබා ගනිමින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් අන්යරූප විලාසිතා රෙජිමේන්තුවේ පත්වීමක් ලැබීය. අගනුවර පදිංචි වීම, හමුදාව සහ නිර්මාණාත්මක රුසියානු ප්රභූව මුණගැසුණි.
වැඩි කල් නොගොස් තරුණ නිලධාරියා නිර්මාංශික කොමිෂන් සභාවේ ඩාර්සැන්ඩර් ඩාර්ගොමිස්ස්කිගේ නිවසේ සුප්රසිද්ධ රුසියානු සංස්කෘතික සංඛ්යා සමඟ මිත්ර වූ අතර, ව්ලැඩිමීර් ස්ටසොව්, ඇලෙක්සැන්ඩර් බොරෝඩිනා, සීසර් බොරෝඩිනා, සීසර් බොරෝඩිනා, සීසර් බොරෝඩිනා, සීසර් බොරෝයි සහ බාලකිරෙව් හි පුද්ගලයා සමඟ මිතුරු විය. සම්පූර්ණ සංගීත වෘත්තියක් සඳහා මිලිටරි සේවයෙන් ඉවත් වීමට තීරණය කළ මුෂොරුර්ග්කිගේ "හැදී වැඩීම" සහ සංගීත අධ්යාපනය මුෂූර් හි සංගීත අධ්යාපනය ආරම්භ කළේය.
සංගීතය
මුසෝරුබ්ස්කිගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය ආරම්භ වූයේ කදෝචක විධිවිධාන කපන්නන්ගේ සංයුතියේ ක්රියාකාරිත්වය හා සංගීත පක්ෂවල විධිවිධාන අවසන් කිරීමයි. වැඩ කරන අතරතුර, කුඩා ප්රභේදයන් ඔහුගේ ආත්මයේ විෂය පථයට සහ මන fant කල්පිතයේ අක්ෂාංශයට අනුරූප නොවූ බව නවක රචකයාට අවබෝධ විය, එබැවින් පියානෝව, වාද්ය වෘන්දය ෂැමිල්, මායිම්ශ්ර ඛනිජි, මාප්ස්ට් ෂාමිල්, නිහතමානී පෙට්රොවිච් ලෙස හැඳින්වේ.
වසර 3 ක් ඇතුළත, මුෂොග්ස්කි සොෆොක්ලා "එඩිප්ව" ඛේදවාචකය මත පදනම්ව මෙම වැඩ රචනා කර, පසුව සූරුවාබද "සලාමෝ" කුමන්ත්රණයට මාරු වූ අතර, ටික කලකට පසු, "අයිවන් කුපාලේ" නිකොලායි ගොගෝලයිල්ගේ අනුවර්තනය විය . කොටස් ගණනාවක් ලියා තිබීම, කතුවරයාට ව්යාපෘති පිළිබඳ උනන්දුවක් නැති වූ අතර ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුගෙන් උපාධිය ලබා නොගත්හ.
1860 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, නිහතමානී පෙට්රෝවිච් සංගීත ප්රභේදවලින් පිරි අත්හදා බැලීම් ආරම්භ කළ අතර ඔවුන් අතර ශ්රේෂ් greatest තම කීර්තියක් ලබා ගත්හ. මෙම කෘති ජාතික සම්ප්රදායක ආරම්භය නිර්මාපකයාගේ වැඩවල ආරම්භ වූ අතර උග්ර සමාජ මාතෘකා සහ අසාමාන්ය සංගීත නාට්ය මගින් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා ලදී.
ඊළඟට "යාකාගේ" ගීතය "," ගීතය "," ගීතිකාව "," සෙමාර්ටාස් ", සමකාලීනයන් පිළිබඳ ඇදහිය නොහැකි ජනප්රියත්වය සහ සවන්දෙන්නන්ගේ ගීතිකාව සහ සවන්දෙන්නන්ගේ අපැහැදිලි ප්රතිචාර දැක්වීමෙන් පසුව 1867 දී ආලෝකය "ඉවානොව්ගේ රාත්රියේ රාත්රිය මත" බෝල්ඩ් සවස්වේ "සංවාදයේ වාද විවාද දුටුවේය.
නිර්මාපකයෙකුගේ සගයන් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම, බලවත් අත්යාගාවක එක්සත්, මුෂොරුග්ස්කි හි එක්සත් වී, මුස්සොරුග්ස්කි ජාතික සාම්ප්රදායික අදහස් සහ වෙනස් වූ දේශපාලන තත්වය සම්බන්ධයෙන් පැනනැගුනි. මෙයේ එහි ප්රති consequ ලය වූයේ වර්තමානයේදී රුසියාවේ සිදු වූ රුසියාවේ ඇති නාටකාකාර සිදුවීම් පිළිබඳ සම්පූර්ණ චිත්රයක් ගෙන ඒමට නොවැලැක්විය හැකි ආශාවයි.
සංගීත ians යන් නිර්මාණශීලිත්වය යථාර්ථයට ගෙන ඒමට සහ සාම්ප්රදායික නොවන ආකෘති සෙවූහ. මෙම සෙවුම්වල ප්රති results ලවලින් එකක් වූයේ "කථන ඔපෙරා" යනුවෙන් හැඳින්වූයේ "කතාකතෝ ඔපෙරා" යනුවෙනි. එය "කථන ඔපෙරා" යනුවෙන් හැඳින්වූයේ "කථන ඔපෙරා" යනුවෙනි. .
පුෂ්කි කුමන්ත්රණයේ වැඩ කිරීම 1868 දී ආරම්භ වූ අතර ඊළඟ වසරේදී රචනා යතුරක් ඇති කළ අතර ප්රධාන ලකුණු සම්පූර්ණ කර ඇත. නිහතමානී පෙට්රොවිච් අනාගත කෘති පිළිබඳ අදහස් දිගු කලක් තිස්සේ ඉහළ නැංවීම සහ සංගීතය ලිවීම කෙටුම්පත් භාවිතා නොකළ බව සිත්ගන්නා කරුණකි.
The තිහාසික හා කාව්යමය අදහස අනුගමනය කරමින්, මුස්සෝර්ග්ස්කි මාතෘකා 2 ක්, පුද්ගලයෙකුගේ සහ ජනතාවගේ ඉරණම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ අතර මහා පරිමාණ ගායනාංශ දර්ශන සඳහා ඒකල අංක ප්රතික්ෂේප කළේය. බොරිස් ගොඩුනුඕවා හි පළමු සංස්කරණය 1870 දී ඔපෙරා දැමීම ප්රතික්ෂේප කළ මාරින්ස්කි රඟහලේ අධ්යක්ෂ මණ්ඩලය තෘප්තිමත් නොකළ බව මෙම හේතුව නිසා ය.
ආශ්රිත සහාය සටනකදී පසු, ටීනා Petrovich පිටපතක් සකසා වෙනස් හා චරිත කිහිපයක් එකතු කිරීම මඟින් ඇති විය හැකි කෙටිම කාලයක් තුළ වැඩ අවසන්ය. මීට අමතරව, කාර්යයේ නව අනුවාදයේ මේද ලක්ෂ්යය මහජන ජන දර්ශනයක් නියෝජනය කරන අවසාන තරගය බවට පත්විය. ජන තනු නිර්මාණයන් සහ වර්ණවත් ස්වභාවික රූපවල බහුලත්වය "බොරිස් ගොඩුනුොව්" ඔපෙරා කලාවෙහි ශ්රේෂ් greatest තම ආදර්ශය සහ මැවුම්කරුට ශ්රේෂ් ness ත්වය හා කීර්තිය ගෙන ආවේය. මෙම කාර්යයේ මංගල දර්ශනය 1874 පෙබරවාරි මාසයේදී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී පැවැත්විණි.
ලේස් වෙඩි තැබීමේ අවදානම් පිළිබඳ තේමාව හා සම්බන්ධව මුෂොරුර්ග්ස්කි අසාධාරණ විවේචනවලින් කොටසක් ලැබුණු අතර, නව නිර්මාණාත්මක සැලැස්මක් තුළ ය. කතුවරයා කැමති තරම් වේගවත් නොවන "හොවාන්චිනා" හි වැඩ කරන්න. ඔහු නිරන්තරයෙන් වෙනත් ව්යාපෘති වලින් නිරන්තරයෙන් ract ෝෂණය කරමින් සිටි ගීත සහ උර ගස් ලිවීය. එය අවසානයේදී "ළමා" මෙන්ම "ප්රදර්ශනයේ පින්තූර" ලෙස හැඳින්වෙන වාචික සම්පාදනය කිරීමේ මෙන්ම පියානෝ වාදනයන් "යනුවෙන් හැඳින්වේ.
1870 ගණන්වල මැද භාගයේදී, "හොවාන්චිනා" රූප සටහනක් සහිත නෝට්බුක් එකක්, නිහතමානී පෙට්රොවිච් "මරණයේ ගීත සහ නර්තනය" රචනා කර "සෝරෝචින්සි පොළ" නම් වෙනත් ඔපෙරාවක කොටස් කිහිපයක් ඉදිරිපත් කළේය.
ඊළඟ වසරවලදී, නව නිර්මාණ දෙකක් අතර මුසොර්ග්ස්කි පුපුරා ගිය නමුත් දරිද්රතාවයට ආසන්නයේ සංකීර්ණ මූල්ය තත්වයක්, පූර්ණ කාලීන වැඩ වැළැක්වීම සහ නිර්මාපකයාගේ ශාරීරික හා මානසික තත්වයට බලපායි. 1879 දී, මිතුරන් රුසියාවේ නගරයේ ඛනිජිච් සංචාරයේ මාතයන් සංවිධානය කර දක්ෂ ලේඛිකාවක් සඳහා ආධාර සපයන ලද අරමුදල් ස්ථාපිත කළහ. එය මුස්සොහොර්ග්ස්කි විසින් වසර 2 ක් ගත කිරීමට උපකාරී වූ නමුත් "හොවිංෂිචිනා" සහ "සෝරෝචින්සි පොළ" නිම නොකළ අතර නිම නොකළේය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
මවුන්ට් පීටර්ස්බර්ග්හි වැය කරමින් මියගොස් ගත හැකි බොහෝමයක් සංස්කෘතික හා නිර්මාණශීලී ප්රභූන්ගේ සමාජයේ භ්රමණය වේ. "බලවතුන් පොකුරේ" සාමාජිකයන් රචනා කිරීම සඳහා දෙවන පවුල බවට පත්විය, ඔහු සාර්ථකත්වය හා විපත්තිය, ජයග්රහණය හා පරාජය බෙදා ගත්තේය.
නිහතමානී පෙට්රොවිච් සමාජයේ භ්රමණය වූ කාරණය තිබියදීත්, ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතයේ දී ඔහු සතුටු නොවූ අතර භාර්යාවක් හෝ දරුවන් සිටියේ නැත. ලේඛකයා මෘදු හැඟීම්වලට සමාන වන එකම කාන්තාව ලියුඩෙමිලා ඉවාදෝවොව්නා ෂෙමෙස්ටොවා, මිශායිල් ග්ලින්කාගේ සහෝදරිය වන අතර ඔහු මස්සෝර්ගියානු හෘද හෘද සෙනෙහස නියෝජනය කළේය. මෙම සබඳතා නිර්මාපනාත්මක සංරක්ෂිතයේ සංරක්ෂණය කර ඇති ලිපි පිළිබඳ සාක්ෂි විය.
මරණ
1870 ගණන්වල මුල් භාගයේදී මුස්සෝර්ග්ස්කි බොහෝ දේ අපේක්ෂා කළ හැකිය. නිමක් නැති පාර්ශවයන් හා කුකීන් ඇති කුණාටු සහිත තරුණයින්, 40 වන යුගයේ රචනාකරු පිස්සුවකගේ ප්රහාර පරීක්ෂා කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඒ සඳහා මත්පැන් අනිසි භාවිතය සිදුවිය.
නිහතමානී පෙට්රොවිච් තමාගේම හේතුව ගැන බියෙන්, නිහතමානී පෙට්රොවිච් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සමයේ වත්මන් සභාපති ආචාර්ය ජෝර්ජ් කැරිදාර් වෛද්යවරයකු බඳවා ගත් අතර, මම ඔහුගේ උදව්වෙන් අහිතකර පුරුද්දකින් මිදීමට උත්සාහ කළෙමි.
අර්බුදය පැමිණියේ මසොර්ග්ස්කි සේවයෙන් ඉවත් කරන විටය. දරිද්රතාවයට ගෙන ආ රචකයා බර බාර්ට් 4 ක් සුදු පැහැයෙන් දිවි ගලවා රෝහලට වැටුණි. ප්රතිකාර සඳහා ගෙවනු ලැබූ රචනා චෝරේසර්ගේ මරණ චිත්රයක චාරිකාව නිරූපණය කළ කලාකරු ඉලිබියා නැවත පටු කිරීම ඇතුළු මිතුරන් ඇතුළු කෙටියෙන් නොවැළැක්විය හැකි ය.
1881 මාර්තු 16 වන දින, නිහතමානී පෙට්රෝවිච් යළිත් පිස්සුවක කඩා වැටුණු අතර මහා රුසියානු නිර්මාපකයාගේ මරණයට හේතුව මීටර්කොෝන් මනෝභාවයේ ඊළඟ ප්රහාරයයි. දින කිහිපයකට පසු, සගයන් ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ආරාමයේ පිහිටි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මුස්සොහොර්ග්ස්කි අතර 1972 දී බෝරිස් ගොඩුනුෝවා හි කතුවරයාගේ ජීවිත හා නිර්මාණශීලිත්වය මවගේ පවුලේ මන්දිරයේ විවෘත විය.
සංගීත කෘති
- 1857-1866 - "තරුණ අවුරුදු"
- 1859 - "ෂමිල් මාෂ්"
- 1867 - "තට්ට සවි කිරීම"
- 1868 - "විවාහය"
- 1869 - "බොරිස් ගොන්නොව්"
- 1870 - "ළමා"
- 1873 - "හොවින්ෂිනා"
- 1874 - "සෝචින්සි පොළ"
- 1874 - "හිරු සමඟ"
- 1874 - "ප්රදර්ශනයේ පින්තූර"
- 1877 - "මරණයේ ගීත සහ නර්තනය"