Bywgraffiad
Ystyrir Nestor, Monk y Fynachlog Kiev-Pechersk, awdur y "stori o flynyddoedd baw" - heneb i'r llenyddiaeth a diwylliant Slafaidd Hynafol Rwseg. Diolch i'r gwaith amhrisiadwy hwn, derbyniodd yr Aguiographer y teitl "tad hanes Rwseg." Rhoddodd yr eglwys Uniongred y mynach i'r anrhydedd, yn ei hamgáu i wyneb Seintiau. Ar Dachwedd 9, credinwyr yn dathlu Diwrnod y Cofeb Nestor's Chronicler.Tynged
Nestor Mae Chronicler, yn ogystal â Nestor Pechersky, neu Nestor Kiev (yn ôl enw'r fynachlog, lle bu'n gwasanaethu), yn byw mewn cyfnodau y mae ychydig yn hysbys heddiw. Mewn adroddiadau hanesyddol, gwybodaeth allweddol o gofiant Sant, ond gan fod y gwir fynach yn osgoi gogoniant dynol, mae dilysrwydd y wybodaeth hon yn amwys.
Mae haneswyr yn awgrymu bod Saint yn cael ei eni tua 1056. Mae bywyd y Parchedig Nestor Chronicler o'r casglwr "Kiev-Pechersky Catema" yn dweud ei fod ef, sef dyn ifanc 17 oed, yn mynd i waliau'r fynachlog, pan gawsant eu codi gan y Parch. Feodosius Pechersk. Yn ôl canonau yr eglwys cyn cymryd mynachaeth, roedd angen cael prawf o ddechreuwyr, a oedd weithiau'n para dwsinau o flynyddoedd.
Yn 1074, bu farw Theodosius Pechersky, derbyniodd swydd Hegumen Stephen Bendigedig. O'i hen, mae Nestor wedi cyffwrdd â'r mynachod. Yn ôl y croniclau, arhosodd Stephen ym mhen mynachlog Kiev-Pechersk am 4 blynedd, felly derbyniodd San San Nestor yn y cyfnod tan 1078.
Mae'n bosibl bod y sant yn gyfarwydd â Feuodosius: Roedd yn Nestor yn 1091 bod bendith Sant Ioan yn datgelu lle claddu y mentor. Yn y "stori o flynyddoedd baw", disgrifir y digwyddiadau hyn. Mae'r awdur yn siarad am ei hun yn y person cyntaf, fel am y "Laurent Inoka", ond nid yw'r enw yn galw. Sonir am enw Nestor yn gyntaf yn y stori am drosglwyddo'r creiriau Foddosia yn unig yn 1462.
Os oedd Nestor ac yn gyfarwydd â'r Feodosius, yna roedd yn brin yn bersonol i gyfathrebu, os oedd yn bosibl yn gyffredinol. Ar ddiwedd y "Bywyd Fodosia Pechersk", mae'r awdur yn bendant, yn Nestor, fe'i nodir:
"Popeth a nodwyd uchod am ein Feodosia Bendigedig, yn gofyn, dysgais o'r tadau oedrannus sydd wedi tyfu i fyny."Roedd bywyd yn y fynachlog Kiev-Pechersk yn seiliedig ar ymwrthod yn llym: roedd bwyd ufudd yn dibynnu - bara gyda dŵr, rhywfaint o amser a dreuliwyd yn wirfoddol mewn sawl awr o weddïau a meddyliau am dda. Roedd bywyd personol Nestor yn ymroddedig i hanes Hynafol Rwsia. Dechreuodd yr Aguiographer Digulary Cyntaf ysgrifennu tua 1095 yn John John.
Mae Blwyddyn Geni Nestor yn cael ei benderfynu er bod tua, ond yn bendant. Bydd barn haneswyr am ddyddiad y farwolaeth yn wahanol iawn.
Yn 1113, gorffen Sancly yn gweithio ar y bwrdd golygyddol cyntaf "Hanes y Bueone Blynyddoedd." Ers hynny, ni aeth y croniclau o dan y pen o Nestor allan. Yn ôl un o'r fersiynau, penderfynodd dechreuwr y fynachlog Kiev-Pechersk ganolbwyntio ar addoli. Mewn gweddïau a swyddi, ychydig mwy o flynyddoedd wedi mynd heibio, a bu farw Nestor yn chwarter cyntaf y ganrif XII. Mae gwyddonwyr nad ydynt yn cynrychioli'r sant mewn diffyg gweithredu llenyddol yn tystio iddo farw yn 1114-1115.
Yn y "Kiev-Pechersk Catema" nid yw'n cynnwys gwybodaeth am ymddangosiad Nesor. Fodd bynnag, roedd y prif archwiliad fforensig o Moscow Sergey Nikitin, a adwaenir yn bennaf gan y gwaith o ailadeiladu plastig o bortreadau yn ôl y dull penglog gan Mikhail Gerasimov, yn gallu ail-greu wyneb y sant. Mae'n perthyn i gerflun enwocaf Nestor.
Roedd Sergey Nikitina yn ddigon ffodus nid yn unig i weld, ond hefyd i astudio grym Nesor. Yn ôl maint y benglog, roedd yr arbenigwr yn penderfynu nad oedd twf y Parchedig yn uwch na 160 cm. Mae cymesuredd ochr dde'r ochr dde yn sydyn o ffrâm asgwrn y pen yn dangos bod Nestor yn dde-dde, ac mae'r system ddwysedd yn dangos Bu farw'r mynach mewn henaint dwfn - am 70 neu hyd yn oed 80 mlynedd. Nid oedd achos y farwolaeth yn dreisgar.
Groniclau
Mae Nestor yn cael ei briodoli i awduraeth o leiaf tri gwaith, y prif beth yw "hanes y blynyddoedd a fu." Mewn beirniadaeth lenyddol, gelwir Llafur hefyd yn "cronicl gwreiddiol", gan mai hwn yw'r bwa hen-Rwseg cynharaf, sydd wedi dod i'r flwyddyn hon, neu "Nestorova Chronicle".
Mae "stori am y blynyddoedd amser" yn dod o dan gyfnod sylweddol o amser - o gyfnod Beiblaidd i 1117. Lluniwyd y cronicl yn 1110-1118 gan nifer o awduron, os byddant yn cymryd fel sail y fersiwn o farwolaeth Nesor yn 1115, ond nid yw unigolion y gweddill yn hysbys. Am y tro cyntaf, llofnodwyd y "stori o flynyddoedd baw" gan enw Nestor yn rhestr Khlebnikov o ganol y ganrif XVI.
Mae'r stori yn dechrau gyda Tachwedd, y tri mab a rannodd y Ddaear. Esboniodd Nestor lle daeth y bobl o - Almaenwyr, Rus, Amrywiol a sut y cododd y dinasoedd hynafol Rwseg.
Mae'r dyddiad cyntaf y cyfeirir ato yn y "stori am flynyddoedd baw", yn dod yn 852, pan ymddangosodd tir Rwseg. Mae'r pwynt daearyddol newydd yn seiliedig ar Rurik, Troedway a Sineus. Cyn bo hir mae'r perchennog llawn yn dod yn Rurik. Y bennod fwyaf disglair a chofiadwy o'r llyfr, sy'n gyfarwydd â hyd yn oed bachgen ysgol, yw marwolaeth Oleg, disgynnydd Rurik, o frathiad neidr, craen o benglog ras ffyddlon y tywysog.
Nesaf, Nestor yn siarad yn fyr am deyrnasiad Tywysog Igor, ei wraig Olga a mab Svyatoslav, am gampau yaropolk ac, yn olaf, am fedydd Rwsia yn Vladimir yn 988. Soniodd y tywysog olaf yn y "stori am flynyddoedd baw", daw Vladimir Monomakh.
Nerontar, fel dyn Uniongred, roedd yn bwysig dweud am ei ffydd, felly mae'r pwnc Cristnogaeth yn digwydd ar lyfr yr Edau Coch: Ers y Alliwyr ar y Beibl ac yn dod i ben gyda disgrifiad o'r digwyddiadau dwyfol sy'n cyd-fynd â'r bedydd rus proses.
Mae'r Monk yn ysgrifennu bod Duw yn cynnwys "tri digwyddiad": Tad, mab ac Ysbryd Glân, ei fod yn y nefoedd amgylchynu gan angylion. Mae'n gwrthwynebu cythreuliaid nad ydynt yn uffern, gan ei fod yn cael ei ystyried heddiw, ond yn y "Abys." Mae bedydd Rwsia Nestor yn disgrifio fel ffordd o arbed dynoliaeth rhag anwybodaeth a themtasiwn. Y rhai a arweiniodd y ffordd o fyw cyfiawn, yn deilwng o le wrth ymyl Duw yn y nefoedd.
Yr ail (ond nid mewn cronoleg) y cronicl, y mae awduraeth yn cael ei briodoli i NERMER, - "darllen am fywyd ac am yr agen o strastierpsy Blighted Boris a Gleb", neu "Bywyd Boris a Gleb."
Boris a Gleb - meibion y Tywysog Vladimir, ymgorfforiad o dduwioldeb a gostyngeiddrwydd, sy'n marw o ddwylo'r brawd Sant Svyatopolk. Mae'r Chronicle wedi'i ysgrifennu yn Bywyd Canon-Martyrie. Er enghraifft, yn hytrach nag amddiffyn yn erbyn eich Dinistr, Boris a Gleb gweddïo, yn awyddus i wneud marwolaeth Martyr yn hytrach. Mae Chronicle yn dyddio'n ôl i 1110 flwyddyn.
Mae trydedd waith Nestor, a gyrhaeddodd yn rhannol y diwrnod presennol, yw "Bywyd y tad esgus ein Fodosia, Hegumen Pecherskago," neu dim ond "Bywyd Fodosia Pechersk". Cafodd ei greu dim hwyrach na 1088. Yn y cronicl yn dweud am y llwybr o ffodosia o enedigaeth i'r farwolaeth iawn. Mae rhan sylweddol yn cael ei neilltuo i Igotum.
Cof
Nestor Chronicler yn canonized yn yr Eglwysi Uniongred a Rhufeinig Rwseg. Ers i'r Slafiaid, mae ei gof yn cael ei ddathlu ar 9 Tachwedd, ar yr un pryd ar ddiwrnod ysgrifennu ac iaith Wcreineg. Mae creiriau gorffwys sant yn ogofâu y lafra Kiev-Pechersk.
Nestor, fel unrhyw un, yn aml yn cael ei bortreadu ar eiconau, ond mae llawer o'r gwaith wedi colli'r awdur. Un o ymgnawdoliadau gweledol enwocaf Sanctaidd yw'r darlun o Viktor Vasnessova "Nestor-Chricricler", a ysgrifennwyd yn 1885-1893. Cedwir y gwreiddiol yn Oriel Tretyakov.
Mae henebion Chronicler Nestor wedi'u lleoli yn Kiev, Vladimir, Borispol. Yn y fynachlog frodorol y sant, dau deml a enwir ar ôl yr un esgus a godwyd.
Groniclau
- 1088 - "Bywyd y Parch. Tad ein Foddosia, Huguman Pecherskago"
- 1110 - "Darllen am fywyd ac am agen o angerdd bendigedig StartSu Boris a Gleb"
- 1110-1118 - "Tale of Bone Blynyddoedd"