אַנוביס - געשיכטע פון ​​די דיאַטי פון אלטע מצרים, סימבאָל, טייַטש און כאַראַקטער

כאַראַקטער געשיכטע

די קולטור פון אוראלט מצרים פאַסאַנייץ ביידע פאָרשער און שעפעריש פערזענלעכקייטן וואָס זענען טריינג צו בינדן די פיקשאַנאַל וועלטן מיט פרעהן, דיאַטיז, קבר, סאַרקאַפאַגי און מאַמיז. מיסטיש גאָט אַנוביס, וואָס פירט די נשמות אין די פּאַנאַלז פון די ונטערערד מלכות, אנגעהויבן צו זיין פאָלקס ניט בלויז אין די מדינה פון מדבר און גיסן נייל, אָבער אויך אין די מאָדערן וועלט.

געשיכטע פון ​​שאַפונג

אין כּמעט יעדער רעליגיע, עס זענען פּרירעקוואַזאַץ פֿאַר אַנאַמיזאַם - אמונה אין אַנאַמיישאַן פון נאַטור. בעשאַס די אַניוז פון די היסטן פון 3600 צו 2686 בק, אַנוביס איז געווען פעסט פארבונדן מיט שאַקאַל אָדער סאַב הונט (עטלעכע זען עס ענלעך צו דאָבערמאַן). אָבער זינט די רעליגיע האט נישט שטיין אין פּלאַץ, באַלד די בילד פון די אַנדערווערלד פון די אָרוואָרד וועלט איז מאַדערנייזד: אַנוביס איז געווען דיפּיקטיד מיט אַ כייַע קאָפּ און מיט דעם מענטשלעך גוף.

די בילדער אויף די שטיינער, וואָס זענען אפגעהיט פון די צייט פון די הערשן פון דער ערשטער פראניטי דינאַסטיע, קענען זיין עווידאַנסט וועגן דעם טויט מיטאַרבעטער פון דעטס: דראַווינגס און כייראָוגליפס זאָגן ווי די דיאַטי פון די פּאַנטהעאָן איז געווען געביטן. .

טאָמער די דזשאַקקאַלז זענען פארבונדן מיט אַנוביס, ווייַל אין יענע טעג, מענטשן זענען בעריד אין פּליטקע דזשאַמאַס, וואָס די אַנימאַלס זענען אָפט צעבראכן. לעסאָף, די עגיפּטיאַנס באַשלאָסן צו ענדיקן דעם אַרביטרערינאַס דורך דיאַפאַקיישאַן. אין דערצו, די באוווינער פון די הייס לענדער געגלויבט אַז די דזשאַקאַלז וואַנדערינג אַרום די גרייווז בייַ נאַכט וואָלט באַשיצן די טויט נאָך זונ - ונטערגאַנג.

די נאָמען פון אַנוביס איז אויך ינווענטאַד דורך די מצרים ניט פּונקט אַזוי. טכילעס (פון 2686 צו 2181 בק) די צונעמעניש פון גאָט איז רעקאָרדעד אין די פאָרעם פון צוויי כייראָוגליפס. אויב מיר איבערזעצן די אותיות ממש, עס וועט זיין "דזשאַקאַל" און "שלום צו אים". דער טייַטש פון אַנוביס איז געווען פארוואנדלען אין די פראַזע "דזשאַקקאַל אויף אַ הויך שטיין".

דער קולט פון גאָט געשווינד פאַרשפּרייטן איבער די מדינה, און די הויפּטשטאָט פון די זיבעצן עגיפּטיאַן נאָמאַ קינאָפּל איז געווארן דער צענטער פון מערב אַנוביס, וואָס איך דערמאנט סטראַבאָ. די מערסט אלטע דערמאָנען פון די פּאַטר - נאָטאַגראַי פון די טויט אַרקיאַלאַדזשיסס געפֿונען אין די טעקסץ פון די פּיראַמידס.

ווי באַוווסט, אַלע סאָרץ פון ריטשואַלז זענען פארבונדן מיט די קווורע פון ​​פערראָו, וואָס אַרייַנגערעכנט די קאַמבאַסטשאַן טעכניק. אַנוביס איז נאָר געפֿונען אין מאַנוסקריפּץ, ווו די כּללים פֿאַר די קווורע פון ​​די פאַרשטאָרבן באַזיצער פון די מצרי טראן זענען אנגעוויזן. די פּריסטעססיז וואָס פּריטענדיד דעם מעס צו די קווורע, וואָרן אַנוביס מאַסקס פון די פּיינטיד ליים, ווייַל גאָט איז געווען באטראכט ווי אַ מומכע אין דעם פעלד.

אין די אַלטע מלכות (באָרד פון די ווו-Vi> דינאַסטי), אַנוביס איז געווען באטראכט ווי די פּעטאָן סיקראָוט פון נעקראָפּאָליס און סעמאַטעריז, און אויך די היטער פון פּויזאַנז און מעדאַסאַנז. דערנאך די דיאַטי מיט די קאָפּ פון שאַקאַלאַ איז געהאלטן די מערסט באַטייַטיק פון די גאנצע רשימה.

אַזאַ אַ פאָלקס גייד צו די טויטע געניצט ביז אָסיריס ארויס, צו וואָס רובֿ פון די פאַנגקשאַנז פון די באַזיצער פון די דאַט ס באַזיצער, און אַנוביץ, און אַובֿיס איז פארבליבן אַ אָנפירער און פּערפאָרמד די געץ פון דעם טויט. אַנימאַלס דעדאַקייטאַד צו גאָט זענען געהאלטן אין ארומיקע בנינים. ווען זיי געשטארבן, זיי זענען געווען מאַמיפיעד און געשיקט זיי צו די וועלט מיט אַלע אַנערז און ריטשואַלז.

מאַטאַלאַדזשי

אין די מאַטאַלאַדזשי פון אלטע מצרים, די נאָך צייט וועלט איז גערופֿן דאַט. אין די רעפּראַזענץ פון די דייווערס צייַט, די מלכות פון די טויטע איז געווען אין די מזרח טייל פון די הימל, און די נשמות פון די טויטע מצרים אָלטערד די שטערן. אָבער שפּעטער, דער באַגריף פון DUAT האט געביטן: גאָט ארויס אַז דער איינער וואָס טראַנספּאָרץ די נשמות אויף די זילבער שטאָק. די ילומאַנייטאַד וועלט איז געווען אין די מערב מדבר. און צווישן 2040 און 1783 בק. דער באַגריף פון די פאַקט אַז די מלכות פון די טויטע איז ונטערערד.

לויט צו לעגענדע, אַנוביס איז דער זון פון אָסיריס, דער גאָט פון רענעסאַנס און די וילעמ האַבאָ. אָסיריס איז געווען דיפּיקטיד אין די פאָרעם פון אַ מאַמי אלנגעוויקלט מיט אַ ווייַס שטאָף, פֿון וואָס גרין לעדער קענען ווערן געזען.

דער גאָט מעמשאָלע אויף מצרים און פּאַטראָניזעד גיביקייַט און ווינעמאַקינג, אָבער איז געהרגעט דורך זיין ברודער סעט, וואָס געוואלט צו וסורפּ די מאַכט. די Shakalogol גאָט אַנוביס אלנגעזאמלט די שפּאַלטן טיילן פון דעם פאטער צוזאַמען, דיספּלייסט און סטאָלען. ווען אָסיריס איז רעזערעקטיד, ער אנגעהויבן צו פירן די מלכות פון די טויט, געבן די באַרג די געלעגנהייט צו הערשן די וועלט לעבעדיק.

די מוטער פון אַנוביס - בוימל, די עסאַנס פון וואָס איז כּמעט ניט דיסקלאָוזד אין רעליגיעזער ליטעראַטור. אין מיטסאָלאָגיקאַל טעקסץ, עס אקטן אין אַלע די לעווייַע מאַדזשיקאַל רייץ און מיסטעריעס אָסיריס, פּאַרטיסאַפּייץ אין זוכן פון זיין גוף און פּראַטעקץ די מאַמי.

דער גאָדדעסס איז באטראכט דורך ריסערטשערז ווי אַן אַספּעקט פון שוואַרץ יסיס אָדער ווי אַ געטין פון טויט. מאל עס איז גערופן די האר פון די סקראָולז. לויט צו דערמאָנען, די בוימל ארויס דורך דער מחבר פון טרויעריק טעקסץ, דעריבער, עס איז געווען אָפט פארבונדן מיט די געטין סעססשט, וואָס קעפ די געדויער פון די פרעה ס הערשן און פירט ס הערשן.

א פרוי איז באטראכט ווי אַ לאַדזשיטאַמאַט אַול. ווייל געפאלן אין ליבע מיט אָסיריס, זי גענומען די קוק פון יסידס און סידוסט אים. אַנאַל איז ארויס אויף די ליכט. כּדי נישט צו זיין אַנטאַטשט אין טריזאַן, די מוטער האט די בעיבי אין ראָר טיקאַץ און אַזוי געארבעט דער זון אויף די רעכט טויט. דאַנק צו די גליקלעך פאַל, די פּרינסעס געפונען יסיס. אַנוביס ריונייטיד מיט זיין אייגן אָסיריס, אָלבייט אַ ומגעוויינטלעך וועג.

די אלטע גריכיש שרייַבער און פילאָסאָף פּלוטאַרטש געגלויבט אַז אין פאַקט די אָנפירער פון די טויט און עס איז אַ זון פון שטעלן און בוימל, וואָס איז געפֿונען און אויפשטיין יסידאַ. עטלעכע סייאַנטיס אויך גלויבן אַז אַנוביס פארגעקומען פון די בייז, צאָרנדיק דיאַטי שטעלן און איז די פול באַזיצער פון די מלכות פון די טויטע. ווען אָסיריס ארויס אין פּאַנטהעאָן, אַנוביס געווארן זיין מיטאַרבעטער. דעריבער, אַ נייַע צווייַג איז ינווענטאַד אין מאַטאַלאַדזשי, וואָס רעפּראַזענץ אַנוביס ווי אַ ומלעגאַל זון אָסיריס.

טשיקאַווע פאקטן

• אַנוביס דערשייַנען ביידע אויף בוך בלעטער און אין פילמס און אַנימאַטעד אַרבעט. לויט צו רומאָרס, אין 2018, די פּלאַץ קידזשי קאַנאָמאַנס וועט זיין פאָרשטעלן צו אַ בענד דעדאַקייטאַד צו דעם גאָט. ד"ר דזשארזש הענרי וועט דערשייַנען אין דער ראָלע פון ​​דער הויפּט כאַראַקטער, וועמענס נשמה געפאלן אין דעם וווינאָרט פון די מצרי גאָט.
• אין אלטע מצרים, עס איז געווען אַ "ספר פון די טויט", וואָס קאַנטיינד רעליגיעז כימז. זי פיץ אין דעם קבר פון די פאַרשטאָרבן צו העלפֿן די נשמה באַקומען די מניעות פון די אנדערע וועלט.

• סינעמאַ און שרייבערס געוויינט די בילד פון אַנוביס אין זייער אַרבעט, און די קינסטלער פּרוּווט צו שטעלן עס אויף אַ בויגן פון פּאַפּיר. פּשוט ליבהאבערס פון מיסטיק און אוראלט רעליגיעז מאָוטיפס פּערפּעטשאַווייט די אַנעביז בילד אויף זייער הויט, און די ווערט פון די טאַטו און זיין כאַראַקטעריסטיש יעדער יינער קומט אַרויף.
• יעדער פאַרשטאָרבן געגאנגען צו די פּלאַץ פון אָסיריס, וואָס ריקרענטענט אויף דעם טראָן מיט אַ רוט און אַ בלאַט. זיין אַסיסטאַנץ אַנוביס און ער האט געהאט די האַרץ, וואָס מצרים זענען געווען געהאלטן אַ סימבאָל פון דער נשמה. אויף איין גלעזל איז געווען די האַרץ פון די אוועקגעגאנגען (געוויסן), און אויף די אנדערע אמת. ווי אַ הערשן, עס איז געווען אַ פעדער אָדער סטאַטועטטע פון ​​די געטין מאַאַט.

• אויב דער מענטש געפירט אַ פרום לייפסטייל, ביידע וואָג געווען אויף אַ פּאַר, און אויב ער באגאנגען זינד, און די האַרץ פּריוויילד אין וואָג. נאָך דעם הויף, די אומרעכט זענען געווען געגעסן אַמאַט - לעוו מיט אַ קראָקאָדיל קאָפּ. און די צדיקים געשיקט צו גאַניידן.
• עטלעכע ווונדער: "אַנוביס - בייז אָדער גוט גאָט?" עס איז ווערט געזאגט אַז עס קענען ניט זיין געשטעלט אין אַ קאַטאַגאָריקאַל פריימווערק, ווייַל בעשאַס דעם פּראָצעס ער איז גיידיד דורך יושר.